按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
完一段，胡林翼摆一摆手，示意暂停，他要把陈宝箴的话，先辨一辨意味。
在平常，这些信是不容易为幕友看到的，陈宝箴的言外之意，也只有他一个人在心里体会。现在既已公开，不妨进一步谈一谈，于是他喊着刘锡鸿的号问：“叔耘右铭未到成都，似乎已经成竹在xiōng，照你看，他这些话，何必先告诉我？”
“这也是尊重师mén的意思。而且……，”刘锡鸿苦笑道，“少兄的处事，大人深知，何劳下问？”
胡林翼点点头，心里在想，陈宝箴常常有话自己不肯说，善借他人之口，这封信的意思，是要自己先为崇实辩白几句，为他将来替其开脱作伏笔。此事不急，摆着再说好了。
“再念下去。”他说，“还有什么？”
刘锡鸿继续往下念陈宝箴的信。信中谈到四川酉阳州的教案，朝命陈宝箴就近查办，已有和平了结的希望，他特为告诉胡林翼，也就是期望师兄对他支持。胡林翼以大学士兼领直督，国家重臣，且又近在京畿，朝廷遇有大政，亦往往咨询他的意见，如果问到酉阳州的教案，有了陈宝箴所提的办法，他就易于作答了。
听完信，胡林翼不胜感慨地说：“洋务不难办，难在办教案，教案亦不难办，难在自己人的意见太多。”
这已是含蓄的话，意见太多四个字，实在是指瑞常之流，那班天下之大，不知中国之外，还有外洋的道学先生，是真道学也还罢了，特别是徐桐那班听见洋字便要掩耳疾走的假道学。首发文字｝刘锡鸿和他在胡林翼幕府中的同事，通达的居多，这时便因为胡林翼的感慨，引起了一番冗长的议论。
教案之起，由来已非一日。康熙初年，天主教盛极一时，这是因为圣祖的祖母孝庄太后，就笃信天主教，她的教父是个德国人，华名叫做汤若望，明朝天启年间到中国来传教，由徐光启的举荐，入翰林院供职。崇祯二年五月初一日蚀，用大统历、回回历推算时刻，统通不准，只有徐光启用西法推算，有如预见，于是特开历局修新历，由汤若望参与工作。他又会修火器，所以崇祯十七年正月，李自成bī近京师，辅臣李廷泰督师剿贼，特地把汤若望带入军中管枪炮。
入清以后，汤若望一面传教，一面做官，做的就是专mén掌管天文历法的钦天监监正。孝庄太后和世祖母子对他极其信任，圣祖能正储位，就因为汤若望一句话，说他已经出过天huā，可保无虞。顺治十八年，世祖因出痘驾崩，越显得汤若望有先见之明。因此，圣祖对他亦异常尊信，修明历法，提倡天算，天子躬亲倡行。这也就是天主教能在中国大行其道的缘故。
到了世宗即位就不对了闽浙总督满保首先于雍正元年上疏，说“各省起天主堂，邪教偏行，闻见渐淆，人心渐被煽huò，请将各省西洋人，除送京效力人员外，余俱安置澳mén。天主堂改为公廨。误入其教者，严行禁饬。”
世宗准了满保的奏请，给了半年的限期来迁移，同时命令沿途地方官照料。这还都是因为圣祖崩逝未久，他仰体亲心，格外宽厚之处。到了雍正三年，更严禁入西洋教，这个禁令，过了一百二十年才撤消。
道光十九年发生的鸦片战争，先胜后败，结果订了赔款割地的《江宁条约》，开广州、福州、厦mén、宁bō、上海‘五口通商”这‘五口通商事务’由两江总督兼理，兼授的官衔，称为‘南洋通商大臣’。
英国人一心想通商，法国人注重在传教。道光二十四年，在黄埔的一条法国兵船上，签订了三十五条的《中法商约》。接着，法国公使克勒尼，向两广总督耆英提出jiāo涉，要求取消雍正三年的禁令。耆英据情转奏，礼部议定，准在五个通商海口，设立天主教堂，但‘不许jiānyòufùnv，诳骗病人眼睛”洋教士为人治病，有时会动刀，所以民间有洋人挖眼睛的传说，朝廷亦信有其事，因而特别申明约束。
自此以后，信教的人渐渐又多了，此辈被称为教民，教民只知上帝，不祀祖先，此事从士大夫到老百姓，无不深恶痛绝。忘本就是luàn臣贼子，人人可得而诛，同时教民中亦难免有莠民，仰仗洋人势力，欺压乡里，益增民教的仇恨。小则群殴，大则杀教士、烧教堂的教案，层出不穷，没有一个地方官听见教案二字不头痛。
到了咸丰二年，朝廷设立总署衙mén，开始正式展开和洋人的jiāo往，由恭王出面所订的条约，准许大清臣民自由信教，法国教士得在各省租买田地，起造教堂。这一来，‘教案’越多，朝廷一力推行新政，仰仗洋人之处甚多，也不敢再跟洋人起衅，同时条约中又规定地方官‘滥行查拿’教民，须加处分。因此，遇到‘教案”总是教民占上风。民教相仇，积渐成了难解难分之势。
眼前就有贵州遵义和四川酉阳州两起，迁延日久，使得法国公使恺自尔无可忍耐，竟自称‘外臣’上奏，而总理各国事务衙mén，居然亦为他代递‘外臣’的奏折。两国的jiāo涉，变成内部的纠纷，好象部院之间，各有主张，唯待军机议奏，皇帝裁决。为此，把文祥气出一场病来。
胡林翼的幕友，议论教案到此，无不浩叹。由文祥又谈到崇厚——他是咸丰十年新开的北方三个通商口岸：天津、牛庄、登州的‘办理三口通商大臣”在旗人中算是洋务好手，但他办洋务，只是一味媚软，纵容得洋人气焰甚高。大家都认为这不是好现象，总有一天因为洋人的欺人太甚而jī出变故来。
“民教相仇，亦不能全怪洋人，民智未开，误会益深，这才是隐忧。”胡林翼接着便举了个例，从他到任以来，好几次有人拦舆告状，说有小孩走失，是为天津教堂拐了去‘挖眼剖心，采生配yào”请求伸冤。
“这是野番凶恶之族都不忍为的事，西洋文明各国，如何会有此残忍的行为？以理而论，决无其事，然而你跟百姓说不清楚，如之奈何？”
但是，天津一带，不断有孩子走失，那是事实，胡林翼接到状子，除了严饬地方官查拿‘拐子’以外，不能再有什么处置。虽然有好些状子中，指控天津东mén外，运河西岸的‘慈仁堂”收养孤儿、弃婴，不怀好意，胡林翼却未肯轻信。只是有个打算，等有机会要亲自去看一看，究竟是怎么回事。
这个机会很快地到了，上一年的十月间，出省勘察永定河浚深的工程，到了天津。总督出巡，煊赫非凡，天津的道、府、县，一起随着三口通商大臣崇厚，把胡林翼接上岸，驻节在长芦大盐商查氏的水西庄。查勘了盐政、校阅了崇厚所统率的洋枪队和洋炮队，然后请查狱讼。
这是他到任以后，决心要办好的一件事。曾经亲手编写了一篇‘清讼事宜”通饬各州县，限期将积案办理清楚，遇到重大的案子，提省亲自审阅，每次出巡，亦必定要亲临州县衙mén，查核办理积案的情形。在天津，他最注意的，就是告教堂拐孩子的状子。
因为右眼昏méng不明的症状，越来越重，他依旧只能听，不能看，听完天津县知县刘杰的‘面禀”他说：“拐走孩子的状子，有二十几案，一案未破，其故何在？总有个说法，我倒要听听。”
“回芝督的话，实在惭愧。”刘杰满脸惶恐地说，“盗案都破了，就这拐案不能破，卑职也困huò得很，唯有严饬差役，加紧缉捕。只是其中有一层关碍，卑职跟崇大人回过，崇大人一再吩咐要慎重，事情就不免棘手了。”
“噢？是何关碍？你说”
“拐了孩子去，总有个着落，男孩子卖给跑江湖的，用鞭子打出一身功夫，用来敛钱，眉清目秀的nv孩子，卖入娼家，长大了好作摇钱树。”刘杰加重了语气说：“卑职派人明查暗访，就是没有这样事，这就不能不疑心到慈仁堂了。”
“不错，慈仁堂”胡林翼很注意，“我正要问慈仁堂，是个育婴堂是不是？”
“慈仁堂也是教堂，规模大得很，有念经的、有读书的、有看病的、也有育婴堂，收容的也不尽是婴儿，五六岁、七八岁的孩子都有。虽说是做好事，不过，huā钱买好事来做，就不大近人情了。”
“huā钱买好事来做？这话倒新鲜，我有点想不明白。”
“是这样，凡有人送孤儿弃婴到堂，堂里的洋尼姑发钱奖赏。芝督请想，不管育婴堂、养济院，送进一口人去，总要说好话，才肯收容，博施博众，尧舜犹病，洋尼姑买好事来做，岂非不近人情？”
“这也不尽然。”胡林翼想了想说，“你是说拐子拐了人家的孩子，是当作孤儿、弃婴，送到慈仁堂去领赏了？”
“正是”刘杰答道，“卑职跟幕友商量过不知多少次，想来想去，只有慈仁堂是个可疑之处，倘或能入堂搜一搜，真相或可大白。不过崇大人……。”
他虽没有再说下去，胡林翼心里明白，是崇厚怕此举引起jiāo涉，不准刘杰这么做。“进堂搜查，自有不便。你派人在堂外稽查，遇见形迹可疑的，加以盘诘，有何不可？”
刘杰何尝不知道这么做？只是慈仁堂每天进出的人，不知凡几，一入堂mén，便成禁区，遇有形迹可疑的，要想盘诘，亦有不能。不过这话要照实而言，便变成与上官抬杠，所以刘杰这样答道：“是，卑职原也这样办过，只以差役不力，未有结果。现在既奉宪谕，卑职再着力去办。”
这些悬案，对刘杰的督饬，也只能到此为止。但在高一级的层次上，胡林翼另有打算。他想亲自到慈仁堂去看一看，因为民教相仇，症结就在百姓对教堂的误解，到底这误解何由而生？非亲身体察，不能明白。明白了，然后可以对症发yào，逐渐消弭。
他跟崇厚谈了这层意思，崇厚极力劝他打消此意，认为以他的身分，不宜轻临非尧舜孔孟之教所许的西洋教堂，否则，一定会有言官，以‘大臣轻率，有伤国体’的话头，上奏参劾。胡林翼一向忧谗畏讥，想想不错，听了崇厚的劝。