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“当然不能。对农民而言，不能投票的补偿就是不用再交税，可收回土地却要天下大乱了。”杨锐道。“地主那边……，之前收地时除了地价补偿外还发了一个存折，一切安定后，可以分期付款再行补偿，不过这只是一个形式，而且那时候政府也不差这些钱。失地的地主如果没有没落，那时候就能掌权；如果没落了，那就是雪中送炭。人总是向前看的，谁没事老去想以前。”
这次说完他没有继续之前的问题，只是道：“枚叔你还是打开天窗说亮话吧。你想要什么？”
“这短时间你不在，我想了很多，”章太炎又站了起来，不断的扇着扇子，别走便说：“我能成为总理……”说到此他一笑，“……我说错了，是副总理！完全出乎我意料。坐在这里，面见各国大使、各部官员、接收海内外信报，感别国之消亡，叹华夏之新生，忽然觉得你以前说的那些也不是不对，只是立场不同罢了。”
章太炎说自己出乎意料成为总理，而杨锐则却出乎意料他居然会说这样的话，于是微笑的等着他说下去。
“一味的顾及今人，那后人将遭受恶报，今日俄国便是如此。我想现在那些俄国农民一定很怀念沙皇，沙皇治下虽然不平等、不民主，可终究还是个人，还能吃饱，可现在呢……”坐上总理之位，细看俄国革命详报，章太炎数夜未眠。“……比家养牲口还不如！”
“怀念沙皇？”杨锐笑，“现在布尔什维克正在实行新经济政策。用布哈拉的话来说，就是要让农民发财，那些没死的人，都在感激布尔什维克呢。”
“呵呵，竟成不要笑话我。”章太炎感觉到了杨锐话语中的讽刺，他道，“新经济之目的只是为了以后更好宰杀罢了，一旦布尔什维克收网，农民挣的钱不但要被没收，自己也要被处死。他们死的时候不会怀念沙皇吗？”
这一次杨锐没有反讽，他完全明白新经济之后便是集体农庄。章太炎接着道：“像俄国那般，孑民的民主只会唤出布尔什维克；我所倡民本也不对，太重小民将无法提高生产效率，不能多做面包，到时候打不过洋人还是要亡国灭种。
竟成，我答应你，只要我在任上，一切按你的来，可你也得答应我一件事……”
“呵呵……”杨锐就知道没那么便宜的事情，虽然章太炎说否定所谓的民本。他笑道：“说吧枚叔，要答应你什么事？”
“很简单，就是把你答应杨增新在北庭施行的那一套用到关内诸省。”章太炎道。他眼睛放着光，似乎全身的力气都用在这句话上。
“北庭哪一套？”杨锐很是莫名，根本不知道他要什么以作为支持自己的交换。
壬卷家与国第二十二章美女
总理府搬离银安殿后，整个府邸当即清静下来，厚厚的白雪之下，待明年夏天，各处又要杂草丛生了。临近封衙放假的一日，踏着棉花般厚雪，杨锐行向府邸内第六院的仙楼。这里是岑炽养病的地方。每当有难决之事，岑炽便是他最可靠的咨询对象，毕竟他只知道世界的另一个的未来，而不完全知道世界真实的过去。此时世界正滑向另一条道路时，他需要有足够学识和智慧的人给自己指点迷津。
洁净却满是药味的卧房里，岑炽的精神出奇的好，在听完杨锐的转述后，他居然哈哈的笑了起来，灰白的脸终于有了些红润。“章枚叔真是天才！这样的办法他居然……咳咳，也能想出来！！”岑炽兴奋的道。
“辄任先生为何如此说？这难道不是他疯病发作的诳语？”杨锐完全不认同的章太炎的要求，但能得到章太炎的支持却是一件不错的事情，而且他已经接替杜亚泉成了七人之一，所以他要来问问岑炽，看看他章太炎究竟想干什么。
“竟成，你说这个国家能真正的将国务交给百姓决断吗？”岑炽忍着咳嗽说道。
“完全不能！”杨锐当即答道。“百姓奴性太重，根本自己做不了自己的主。”
“那你说日本能真正的将国务交给百姓决断吗？”岑炽再问。他知道杨锐讨厌日本，又道，“说沪上也行，沪上人自己能管好自己的事情吗？”
岑炽回避日本，可杨锐却不想回避，依照自己的理性而非情感，他坦然道。“日本能，沪上也能。所以现在沪上我同意他们自治。”
“那竟成想过没有，为何沪上可以自治？为何日本不同于我国？”岑炽再道。
“沪上自治起源于工部局，她现在的市政府议会只是原来工部局的扩大，我并没有去做什么干涉。一些人宣扬这是洋人奴役国人，礼部对此类言语也是压制。沪上能自治的根本原因，还在于之前工部局那一套体系。”杨锐思考道，“至于日本……她……”想到明治之前的日本，杨锐终于有些明白岑炽为何赞叹了。
“你曾经说过，日本是华夏的余漾；章枚叔革命时也曾断定，日本是失之华夏，存之四夷的实证。当时满人自居京师，自封华夏，可章枚叔反戈一击，一篇客帝论，便把满人说成了蛮夷，革命党和日本反成为华夏正统……”
岑炽话说的太快，不得不喘了一会，而他说到的那些往事，在杨锐看来几乎是常识，可在当时的国人看来，革命党、日本黑龙会就是乱党、就是蛮夷。确实是章太炎使他们扭转了这个认知，知道上边的皇帝是通古斯族、是客帝，自己则是汉奴；而苏报案则使得这种思想得到进一步传播，内陆的革命党、革命组织便是从这时蜂拥出现的。
“……你说过，西方即将没落，而我们却尸骨早寒。可日本你又说他年轻，为何如此？总而言之，不外是日本为华夏的少年，而我们是华夏的暮年；再细究其原委，不外是明治是日本的秦汉罢了。你前年让人去史书中找寻华夏兵士的变化，礼部因此写了一篇华夏的文化和华夏的兵，上面的结论是：先秦之前，是列国欺凌蛮夷，先秦之后，却是蛮夷欺凌华夏。
这与为何日本能自治是一个道理的。日本之所以年轻，是因为其刚刚结束封建，贵族武士的阳刚之气还在；而我国，秦汉之后阳气便渐衰，隋唐的雄浑得益于鲜卑武士的余韵，至宋朝，则完全转为阴柔，最后到前清……，看看自裁的光绪帝便知道了，根根本本就是个女人。
竟成以党为国、以党治国，开前世所未有、堪称一绝。不过这只能仅仅稳住华夏现有之版图，一旦复兴会去除，那这个大中华国必会四分五裂。如今的世界，除了波斯、东亚四国，已经没有君主国了。”
说到此岑炽忽然改口问道：“竟成你说当初中日、中俄那两仗打胜有多少是侥幸？”
“对俄国几乎全出于侥幸。”杨锐点头答道。“对日本胜算要大很多，只是赢得这么干净没有侥幸是不可能的，再打去美国人就要干涉了。”
“尸骨已寒的华夏，要想重建生机，之前以为只能等待下一个轮回，可章枚叔却另辟蹊径，以退为进、由老返童、再行封建，真是让人想不到啊！”岑炽兴奋道。“这不但切合复兴会关于国粹的宣传，也切合天下士子文人数千年的念想……”
“这样做国家就不会四分五裂吗？”杨锐对他的兴奋有些不解。章太炎的要求很简单，那就是再行封建，可这却是杨锐下意识的反对的。
“只要实施的好，一定不会四分五裂。”岑炽道，“且章枚叔本就不在乎这个国家这个政府，他在乎的是国粹和文明当如何保存！若能再行封建，那么无法自治的顺民便可在封主武士的约束下渐渐转化，而不似现在这般恭顺服从。封建是自治的铺垫，自治又是共和的铺垫，当然他章枚叔要的只是国粹，而非共和，但奴隶之民确是无法通晓先秦诸子的……”
岑炽一下子就点出了章太炎的目的，而后便开始接连不断的赞扬，杨锐苦恼道：“辄任先生，这样做不需多久中央政府便会成为一个摆设，各省，也不是各省，封建下的各国只会自行其是、各自为政，说不定今天楚国和魏国会在南阳开枪，明日齐国和燕国就会在渤海放炮。我就不去留恋中央政府的权力了，我就说到时候美国人打过来怎办？”
前年杨锐参加完巴黎和会经北庭总督区回国，因为信任杨增新、也有忌惮穆斯林教会的力量，杨锐最终批准了杨增新在北庭改流归土的报告。关内的胡子、响马、土匪、囚犯，还有少数复兴军官兵，这些人按照既定的规则开始了伟大的抢地盘运动。他们占地占到一定程度便由总督府册封为土司，土司世代继承、永辖地方，虽几乎不要缴纳赋税，可北庭总督府打仗或训练时，这些土司就要按土地人口、财富多寡派出一定数量的土兵。
这种管理模式下，整个北庭变成一片弱肉强食之地，强者生存、弱者淘汰，土司本人虽是地主，可光他一个人能打是不行的，他的弟兄、他的手下，都会分配到一定的土地或集镇。若去除‘占山为王’、‘土匪恶霸’这一层‘不正确’的东西，北庭发生的一切其实就是一场封建，在杨增新的诱导下，封建迅速转化为自治。
这种强者为尊的土司集团远比关内农会更强劲有力，在与哈萨克原住民的争夺中，即便没有复兴军协助，土司们也常常处于优势，一改之前移民需复兴军保护的现状。
北庭是生机勃勃的，但北庭总督府和礼部严密封锁这片土地上所发生的一切，可章太炎毕竟是大人，他不但细读北庭所发生的一切，还亲自去过北庭考察。是以想把北庭模式复制到关内十九省以及东北。你杨锐不是说华夏尸骨已寒吗，那我便告老还童，沿着走来的路倒着走回去，一直走到先秦以前的商周时代。而且这种走法完全符合复兴会的意识形态——复兴会本就推崇先秦，鄙视秦后；也符合皇权之下整个国家的意识形态，分封本是皇家的惯例，更是文人士子的最爱。
但这与杨锐推行的国家战略却是不对付的。以杨锐的认知，他认为一旦分封，中央便缺少权威，很多研究项目、不少经济规划都会受