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时近中午，谈的事情告一段落，吃了饭后杨锐便先安排杜亚泉区休息。临到下午四五点的时候，再见他时他已经拿出了一份政务学校的章程，不管包含了学校的设立、组织、运作，还把课程也大致编排出来了。这其中有很多是沪上培训学校的课程，还有一些应该是绍兴的幕学了，里面很多东西是杨锐没有见过的，其中包含了盗案、命案、钱谷、赈灾、捕蝗、水利等东西，让人大开眼界。
看过之后，杨锐道：“秋帆兄没有休息，一下午就在写这个章程？”
杜亚泉正在等着杨锐的意见呢，见他问便道：“我这人是急性子，心里有事睡不着觉，不把心中所想写出来，总觉得堵在心里不舒服。竟成看这章程还有什么地方要修改的，你说下，我马上改，今日便把这学校订下来。”
杨锐呵呵一笑，他做决定是越慢越好，一般是衣服不到没穿不洗，事不到临头不急，谁知道碰上这个搭档却是确实如此的，只好说道：“我看没有什么问题，该改的就是这这个盗案、命案、逃人、奸情可以去掉；要加的就是最好有个预算，不但是资金，还有人员预算最好要。”
杜亚泉马上写了下来，只是对杨锐不要政务学校不学判案很是不解，问道：“难道说这些学生不学判案，以后只要把判案这事情单独的法务学校？”
杨锐道：“是个。以后政务和法务相分开，判案的就只判案，管政务只管政务。所以以后还是要办个法务学校的。”
西方的司法独立杜亚泉是知道，也没用什么惊讶；只是这预算是个难题，但好在他在沪上也研究过那些教材，一些简单的会计常识还是知道的，当下就回去修改了。在杜亚泉的快速跟进下，政务学校的试行方案在深夜十二点确定了。杨锐把他送出门心里后有点哭笑不得，本想找个厉害的搭档来配合自己，现在这个厉害是历害，可这也太厉害了吧。
第二日一早，杨锐和他又谈了一上午，下午吃饭之后，杜亚泉就打道回府了，和杨锐这边深谈之后，他还有去和钟观光那边，杨锐这边和他说的只是日后通化这边的大的方向，具体的事务关键的细节还是在钟观光哪里。时间紧迫，他还是抓紧时间了解越深越好。他走的时候，政务学校章程也被他带走了，这份章程将快马送到奉天，然后最终到沪上王季同哪里，尤其安排最后的执行计划。
沪上公共租界后马路万安里，复兴会沪上总部。
和以前的冷清模样不同，现在这里已经有三十多个人在三楼上班了，这些人大多是爱国女校的学生会员，不过和其他系统的会员不同，她们是几经挑选的，通过摸底调查、忠诚测试和刑讯培训才允许进入这里。至于王季同所在的四楼，对于一般人来说还是禁区，特别是这里有很多复兴会的绝密资料，这些资料都是和炸药相连的，一旦情况有变无法销毁的情况下，这些资料所在的保险柜的炸药就会被通电启动，在一分钟之内，资料就会被彻底销毁。
在公共租界，复兴会有好几个总部，比如设在余庆里的中国教育会总部，设在四马路仪器馆技术研发总部，设在黄浦滩的商业总部以及已经在筹备的金融总部，虽然这些总部都比万安里气派，人员也多得多，但它们和万安里不在一个档次上，它们都是分支，是复兴会革命机器至关重要的一部分，而万安里则是整个复兴会的大脑所在。
虽然在去年复兴会刚成立的时候，杨锐把爱国主义作为整个组织的基石，把现代企业那一套拿来作为组织框架和组织制度，但很明显，这并不能使复兴会成为一个现代的有战斗力的政党。公司就是公司，要的是盈利，其组织结构和组织制度是基于盈利来设立的，虽然，其中有很多东西是可以借鉴的，但也只是借鉴而已。于是在之后的日子里，杨锐翻出被压在拉箱底部的毛概、马经和大三的时候发的三个代表基本教材，拿出来研究，希望将整个复兴会重新塑造一下，对组织建设、制度建设、思想建设、作风建设等进行革新。这些建设当中，组织建设和制度建设相对而已是简单的，只要通过命令和监督就可以完成，要做的是不断完善而已；而思想建设和作风建设却是最难的，或者说只有思想建设是最难的，作风问题说到底还是思想问题——什么人做什么事。
第五十八章会建工作
思想建设之所以难，因为它是隐形的东西，没有办法通过什么仪器去检验，甚至通过观察言行也不完全能得准确的答案。除了无法检验之外，还有两件事情也是很难办的。
第一件就是怎么让成员接受复兴会的理念和思想，后世赤色党通过没完没了的会议、整风等来完全思想统一的，这个办法短期有用长期却会失效，在领导拿着完全是秘书写就的稿子开始长篇大论的时候，下面的人早已经心猿意马了；至于整风等办法在很多时候还是有必要的，在进行革命的过程中，总是有人会叉入别道，这些人就应该完全剔除出去，可这整风说到底还是会员的思想建设没有到位，真的要到位了，那还要什么整风。
思想建设第二难办的事情，就是解释复兴会本身。作为一个政党，他是像人一样有生命的，既然有生命，那么他就必须解释“我是谁？从哪里来？到哪里去？”这三个问题。
谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是革命的首要问题——太祖的话犹在耳边。但很多人在读这句名言的时候都忘记了他还有一个前提，那就是“我是谁？”。如果没有确定“我是谁”，那么就没有办法确定“谁不是我”。朋友和敌人都是在“不是我”之中，因此，革命的首要问题不是分清“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友”，而是明白“我是谁？”
而要明白“我是谁？”那又有一个前提，就是我“从那里来？”或者通俗的说——我代表谁。“我是谁”和“我代表谁”其实是一个问题，按照麦克斯的理论，社会是有阶级的，你来自哪个阶级，就自然会代表哪个阶级，如此分析，那么“我是谁？”这个问题就很好理解了。可是，对于复兴会来说，按照这个逻辑分析，那么得出的答案就有些荒谬了，复兴会的成员基本是知识分子，是热血书生，这里面除了商业系统的陆行工厂有童工入会，其他95％是知识分子。
凭借知识分子能建设好中国吗？杨锐觉得很难，不是因为这部分人不优秀，而是因为其太优秀而很容易被社会大众所孤立，而且这种优秀说到底也只是说个人素质很优秀，不是说他们是完美的革命家、政治家。解构剖析的去看，复兴会就是一小撮先进的、优秀的、被爱国主义洗脑的知识分子在造反，其和其他组织相比最大的优势在于有一个盈利丰厚的商业系统支撑，其指挥的军队，说到底——除了基层士官外——就是一支雇佣军。如果哪一天商业系统崩溃，薪资无法发放，那么这支军队散伙的可能性很大，不要说像老八路军，就是比瑞金的红小兵都不如。
既然无法从“从哪里来？”推导出“我是谁？”，那么只有泛指了。复兴会的定义是：复兴会是中华民族的先锋队，是富强中国、复兴华夏事业的领导核心；其代表中华先进生产力的发展要求，代表中华先进文化的前进方向，代表中华最广大人民的根本利益。复兴会的最高理想是实现中华民族的伟大复兴。
很简单的一句话，杨锐以前看赤色党党章的时候从来都是略过的，但就是这么一句简短的话，就完全解释了“我是谁？从哪里来？到哪里去？”这三个关键问题。以此为纲，那么复兴会的短中长三期目标也很清晰了。短期目标是政权革命，即通过武装斗争，取得中国或者中国大部分省份政治权力，以这个目标看，农民和会党是朋友，大多数开明士绅阶层也是朋友，满清系统里的少数官员和新军是朋友，沪上、汉口、天津等大的通商口岸的工人也是朋友。至于其他的革命党，就不是朋友这么单纯的关系了，和以上人那些可以纳入复兴会的人相比，他们也是革命党，有枪有军队。要想革命后集权，那么现在就要提防，而且也只能提防而已，真要和他们火并一次，那么会内会外都无法接受。
夺取政权是短期目标，而中期目标则是经济革命，或者说是经济改革。这改革分为两部分，其一是土地改革，其二是经济运行机制改革。土地是财富的来源，不从土地上改革无助于经济良性发展。当然，按照现实情况看，未来的土改不可能很剧烈，先不说这时代的人口以及土地集中不如后世那么严重，光是复兴会自身的力量就很不足，后世赤色党在建国的时候已经有六百多万党员，其中很多都是经过多年战争磨练的，这样的人拉一个出来就能当一个排用，而复兴会在建国的时候有二十万合格的党员杨锐就要笑了。
除了土地改革，经济运行机制改革也是经济改革的重点，什么是经济运行机制，在杨锐看来就是金融（货币）、财政、税务、法律、政府政策五个方面，这其中又以货币和税务最难。要让几千年用惯了银钱的中国人用纸币还是有些困难的，更困难的是中国货币主权早已经被外资银行侵占了，要想夺回来那就得大费周章。不过这些都还是相对简单的，最难的是税务改革，农业税因为要重新丈量土地，换做其他时候是要爆发民乱的，但是如果和土地改革结合起来困难就很小了。至于关税可就更头大了，这中国关税从设立开始就是英国人在控制，后世好像是在1930年左右才关税自主的，这个时间太长了，杨锐可等不及。没有关税的保护，稚嫩的民族工业就是渣渣，根本无法成长。
在政权革命和经济改革之后，下一个目标就是复兴华夏文明，至于这个纯粹形而上的议题，杨锐是毫无构想的，同时这个工作不是短期能完成的，两千多年的帝制惯性下要想改变中国的文化估计需要一两百年，杨锐猜测自己�