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“只有这两种办法难道？”章太炎道。他觉得这样很无耻。
“枚叔，人总是有惰性的，谁不想少干活多拿钱，可这可能吗？洋人都有殖民地，我们自己却是殖民地，还才刚刚发展，三百一十五家工厂，包括外资工厂才有三十二万工人，国家则是九成九的文盲。这样的基础，不压榨自己，怕是永远也跟不上洋人的步子。”杨锐想到现状，和列宁议定的欢喜顿时无踪无影。列宁把俄国打得再烂，那都是一个几百万吨钢的国家，而中国与之相比，只是个乞丐，不和苏联硬来是对的。
“可那布尔什维克怎么办？现在青年之思想，不都喜欢追求最先进的东西吗。现在列宁说自己是最先进的，学生们可都要跟过去了。”章太炎又绕回去了，看来这几天他吓的够深的。“禁白话文只对百姓有用，那些学生可不就是这样了。竟成，是不是你也辩不过列宁？”
“我是辩不过他，我只是不相信他所说的。”杨锐道，“学生那边我们以前不是说过了吗，有青年团在就好了。再有就是那些什么‘剩余价值’‘剥削’‘劳动时间’反正这些敏感词，全部让王小霖那边登记下来，发到报馆、印刷厂去，每个词定一个价钱，要想印出来，那他们就先交罚款，等保证金罚玩了，那就是非法印刷品了，政府取缔有理有据。”
说来说去都还是下流招数，章太炎再次跺脚，“我们难道就只能这样无赖吗？”
“是。除了无赖我还真没有想到其他的办法。”杨锐承认，“但最少我们说不过布尔什维克，却可以拦住它的传播啊。”
“可要是我们内部，那些复兴会员也信了怎么办？”章太炎叹气，而后问到最关心的一个问题，“等列宁夺权之后，两国总要建交才能划地吧。他那套东西要是我们自己人信了，那就致命了。”
“不会的！”杨锐说道，“民族主义和布尔什维克主义完全不相容的，民族主义只分自己人和外人，布尔什维克主义则分有产者和无产者。不为本民族的利益，而去帮助别国的无产者，那就是卖国。中国文化虽然不好，但也有‘好’的地方，安一个秦桧、吴三桂的罪名，还是很容易的，毕竟，忠忠奸奸，老百姓都灌输了几千年了。”
“这条有道理。”章太炎点头道，“还有其他办法没有？”
“其他办法？”杨锐忽然诡异的笑道，“那就是要开始第二次整肃了。”
章太炎一听整肃脸色就是一变，他摇着头道，“竟成，还要再来吗？上一次虽说没有杀人，但自杀可不少人啊，这立国之初，再这么来，大家可是要慌的。”
“可那又有什么办法呢？”杨锐神色也是凝重，“不过这一次不像上一次那么急促了，我们可以花一两年时间对各地的会员整肃一遍，为了大家不害怕，那就换个名字，叫培训吧。对了，过不了多久就要开第三次全国代表大会，礼部那边要准备一些材料啊。特别是要把国粹和儒教分开，现在它们纠缠在一起，到时候一喊打倒封建思想，国粹也跟着受难了。”
正本清源，把国粹从儒教之中剥离出来，是保存国粹的第一要务，章太炎等人这事情早就在做了，但事情却不是那么的简单。章太炎想了一会道，“我们正在尽力，要分开国粹和儒教，那就要去考证商周之交的历史。那时候的史料太少了，要搜寻是要花很长时间，不过听说京城里头有一个叫王国维的满清遗老，对此研究甚深，还打听说此人正在写一本殷商制度论，就是不知道这里面写的是什么。”
“王国维？”杨锐有些惊异，“三横王，国家的国，维系的维？”
“对，就这个名字。竟成你认识？”章太炎道。
“不认识。”杨锐对这个人不可能没有听过，“可惜是个满清遗老！这样吧，我派人去那堆满清王爷里面找个听话的，让他把王国维的那殷商制度论的书稿借来一观，要是里面的东西有用，那就拿来用也好。”
为了理清儒教之根源，杨锐不得不让人去窃书了。复兴会第三次代表大会，本应该在端午前就开，但因为举义只能是往后推，而举义之后又因为要接收政权、稳定地方，下半年也一直没空，和日本和谈进展顺利之后，杨锐才下令把延缓多次的会议确定在农历十月中旬召开。
和以往的两次代表大会不一样，这一次代表大会才能说是真正的代表大会，各州府都要有人参加，简直就是一个扩大版的国会。会议的内容其实有三，一是转型，革命形势变了，所以新时期的革命和纪律将会不同，会员的思想也要有不同，不然跟不上步伐；
二是整肃，农会这段时间以来扩张的极为迅速，但是农会干部却跟不上节奏，以致各地的招收的骨干会员越来越差。以前革命时期是专门收坏人的，现在坐天下了，坏人不但不能收，还要整，所以整肃很是重要。
三是准备大选，临时国会已经制定了临时选举法，十二月到开春前这段时间农活已经干完，正是选举的好时候，复兴会虽然有获胜的把握，但依然不能懈怠，另外以袁世凯为中心吸引了不少士绅官吏，加上宋教仁这个议会迷，现在国民党的竞选准备的有声有色，直隶要想守住可是要大力气的。
最后就是一个只可意会不可言传的事情，那就是分蛋糕：嫡系、非嫡系，有功劳、有苦劳，军队的、政府的、农会的、议会的，反正是林林总总，各人的位置都要在不到一个月内落实下来，不但要落实，还要让大家都满意才好。不过底层的事情杨锐是不考虑，他只想七个委员的人，比如虞自勋的问题——之所以大会要拖这么久，就是因为杨锐想和日本谈判完，好减少对美国的依靠，现在的美国似乎成了虞自勋的靠山。
戊卷第五十六章刑不上
“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、商之交……
故自五帝以来，政治文物所自出之都邑，皆在东方，惟周独崛起西土……
欲观周之所定天下，必自其制度始矣。周人制度之在异于商者，一曰立子立嫡制度，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建弟子之制，君天子臣诸侯之制。二曰庙数之制。三曰同姓不婚之制。此数者皆周之所以纲纪天下，其旨则在纳上下于道德，而合天子诸侯卿大夫士庶民以成一道德之团体……
殷人之刑惟“寇攘奸宄”，而周人之刑，则并及“不孝不友……
是殷周之兴亡，乃有德与无德之兴亡，故克殷之后，犹兢兢以德治为务……”
宣武门内帘子胡同内的四合院里，油灯之下，擦拭过眼镜的王国维正在审阅自己的心血之作：——《殷商制度论》。这部原本在1917年才写就的著作，之所以早日出世，是因为甲骨文的大量出土，这其实是复兴会下面中国教育会做的好事。
殷商制度论的立论依据，不是史书竹简锦帛，而是基于一片片甲骨所载之史料。照说教育会所有的甲骨文，礼部章太炎等人也能看到，可在教育会介入安阳之前，已经有几千甚至上万甲片流向民间，这些甲片，王国维托朝廷和罗振玉的福在他人藏处看到过，而章太炎那一帮人看到的只是教育会所藏，史料所缺，是以文章不就。
不过，王国维已经把章太炎要的东西都写出来了，只是两人的方向是反的。章太炎研究殷商之变就是想贬周尚商，从根本上毁灭以周为始的礼教制度；而王国维研究殷商之变则是想给满清朝廷提个醒，劝他们要崇尚周礼，以道德复天下次序。只是讽刺的是，在他文章写成的时候，满清却在一天晚上完蛋了。满清完蛋，若后继有朝那还好，可现在上台的只是一个前明遗王，毫无势力，简直就是个招牌，一切权力还在复兴会。
人间之事便是这么的一去不复返，书房中的王国维心中哀叹。他哀叹的时候，妻子潘正丽走进书房，‘咔哒’一声，把屋子里的电灯给拉亮了。
和丈夫对于满清覆灭的郁郁寡欢，潘正丽却是高兴的。她唯一受到惊吓的就是光绪生辰那个晚上。但从天亮开始，家里的、胡同里的、京城里的情况都在变好，新朝礼部对于京城内做学问的学者都发月饷，王国维虽只是学部下面名称馆的协修，但在特殊人物的照顾下，他的月薪超过总理大臣，而且怕这些满清遗老不肯领薪，礼部还特地让几个降了的满清王爷来发。王国维之前是死也不领，但光绪出葬之后他便不再说什么不食明栗、以身许国了。
“不要开灯。”王国维放下书稿，低低的说了一声，电灯只会让他想到那个灯火通明的夜晚。
“天都黑了，油灯太暗，电灯方才亮一些……”潘正丽也是低低的道，不待丈夫回话就出了门。不过一会她又跑了过来，对着丈夫道：“静安，贝子爷还有雪堂先生来了。”
“哦。”王国维道，出了书房忙来见客。这两个都是老熟人，前者是在新朝礼部负责发饷的庆王之子载振，后者是熟友罗振玉。
他这边正要见礼，载振忙把他拦住了，而后宝贝般的从怀里掏出几片甲骨，凑上来低声说道，“静安，看看，看看，这真的假的，能值多少银子？”
庆王家财逾千万，但被革命党抄家之后便一穷二白了，虽然革命党返还了一部分，可那只是先前家产的九牛一毛而已。现在载振想发财想疯了，四处捣腾古玩，假言说是自己府上未被革命党抄走的精品，其实都是四处淘来的杂货，他能赚钱，还是靠王国维帮其鉴定。
不急不缓的接过甲片，在进到书房灯下细看上头的文字，在载振和罗振玉的期盼中，王国维摇头道，“这靠不住的。”
“还靠不住啊！”载振激动，王国维看古玩的口头禅就是‘靠不住的’，他指着那几片甲骨道，“可其他几个名家都说这实打实是真的，说这骨头没几千年变不了这般模样。”
“靠不住的。”王国维还是摇头，载振算是熟人了，他是以多说了几句，“这骨头是真的，但是上面的文字却不是真的……，这靠不住的。”
“啊！”