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收好绳索，池水墨看向歪脖古松的根部附近，一条大缝裂开，能容两人并立，池水墨循着崖缝往下飞纵，越往下山崖越是倾斜，池水墨一会就来到了谷底。
但听得隆隆水声轰鸣，水珠如下雨般见到池水墨脸上，只见左边山崖上一条大瀑布如玉龙悬空，滚滚而下，流入一座清澈异常的大湖之中，瀑布注入处水面翻滚，离开瀑布三十来米，水面竟然平滑如镜，一轮皎洁的明月映照在湖面上。
斜眼一看，湖畔旁一丛丛茶花摇曳，在月光笼罩下美丽异常。
这湖为椭圆形状，大半部分隐在花树从中，湖面一周大概三里左右，东南西北全是悬崖峭壁，抬头望去，只见瀑布右边一片石壁光滑如玉，正是无量玉璧，
无量玉璧的对面树丛中，有一块小号的石壁，小玉璧的旁边，一块巨大岩石凌空立于一块小岩石的顶上，正是琅琊福地的入口。
池水墨伸手去推，竟然轻易推动了巨大岩石，岩石缓缓转动，好像一扇大门，岩石转到一半，露出一个三尺来高的洞穴。
池水墨早知洞中没有危险，随即弯腰走进洞去，走得十余步，洞中已无丝毫光亮。
脚下的路十分平整，好像走在石板路上一般，洞中道路必是经过人工修整，道路不住向下倾斜，显是越走越低。
突然之间，池水墨右手碰到一件凉冰冰的圆物，一触之下，那圆物当的一下，发出响声，声音清亮，伸手再摸，原来是个门环。
于是池水墨伸手推门，那门似是用铜铁铸成，甚是沉重，但里面并未闩上，手劲使将上去，那门便缓缓的开了。
池水墨也不立即进去，等过了一会儿，空气中的霉味散尽，池水墨才移步入内。
十来米后，前边又是是一扇门，池水墨手上使劲，慢慢将门推开了，眼前陡然光亮。
只见所处之地是座圆形石室，光亮从左边透来，但朦朦胧胧地不似天光。
走向光亮之处忽见一支大虾在窗外游过。这一下心下大奇，再走上几步，又见一条花纹斑烂的鲤鱼在窗悠然而过。
细看那窗时，原是镶在石壁的一块大水晶，约有铜盆大小，光亮便从水晶中透入，双眼帖着水晶几外瞧去，只见碧绿水流不住幌动，鱼虾水族来回游动，极目所至，竟无尽处。
当年无崖子花了偌大的心力，将外面的水光引了进来，这块大水晶更是极难得的宝物，硬是在剑湖宫底部造了这么一处堪比现代海洋公园的古代奇景。
暗叹一声败家，池水墨回过身来，只见室中放着一只石桌，桌前有凳，桌上坚着一铜镜，镜旁放着些梳子钗钏之属，看来是李秋水闺阁所居。铜镜上生满铜绿，桌上也是尘土寸积，不知已有多少年无人来此。
池水墨搜寻见东首，果然有一面斜置的铜镜，反映光亮照向西南一角，石壁上似有一道缝，连忙抢将过去，使力推那石壁，果然是一道门，缓缓移开，露出一洞来。
向洞内望去，见有一道石级，悠然顺着石级走下，石级向下十余级后，面前隐隐约约的好像有一门，伸手推门，眼前陡然一亮，哪怕早有准备还是心中一颤。
眼前一个宫装美女，手持长剑，剑尖对准了他胸膛，这是一座白玉雕成的玉像。这玉像与生人一般大小，身上一件淡黄色绸衫微微颤动；更奇的是一对眸子莹然有光，神彩飞扬。
一对墨宝石雕成的眼里隐隐有光彩流转，这玉像所以似极了活人，主因当在眼光灵动之故。
玉像脸上白玉的纹理中隐隐透出晕红之色，更与常人肌肤无异，池水墨侧过身子看那玉像时，只见她眼光跟着转将过来，便似活了一般。
池水墨侧头向右，玉像的眼光似乎也对着他移动。不论他站在那一边，玉像的眼光始终向着他，眼光中的神色更是难以捉摸，似喜似爱，似是情意深挚，又似黯然神伤。
那玉像头上的头发是真的人发，云鬓如雾，松松挽着一髻，鬓边插着一支玉钏，上面镶着两粒小指头般大的明珠，莹然生光。
壁上也是镶满了明珠钻石，宝光交相辉映，西边壁上镶着六块大水晶，水晶外绿水隐隐，映得石室中比第一间石室明亮了数倍。
真是巧夺天工啊，池水墨心中感慨万千，这技术，拿到现代去，什么充气娃娃都得跪，什么欧米建筑大师也白扯，我大华夏一人即可横扫那琉球小国与西方诸国。
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第三十九章：神功妙，乐极生悲
当下四周打量，见东壁上写着许多字，都是“庄子”中的句子，大都出自“逍遥游”、“养生主”、“秋水”、“至乐”几篇，笔法飘逸，似以极强腕力用利器刻成，每一笔都深入石壁接近半寸。
文末题着一行字云：“逍遥子为秋水妹书。洞中无日月，人间至乐也。”
池水墨也不去理会，直接拿起玉像前供人跪拜磕头之用的两个蒲团，在磕头用小蒲团上开了一个口子，拿出一个绸布包来。
这绸包一尺来长，白绸上写着几行细字：“汝既磕首千遍，自当供我驱策，终身无悔。此卷为我逍遥派武功精要，每日卯午酉三时，务须用心修习一次，若稍有懈惰，余将蹙眉痛心矣。
神功既成，可至琅嬛福地遍阅诸般典籍，天下各门派武功家数尽集于斯，亦即尽为汝用。勉之勉之，学成下山，为余杀尽逍遥派弟子，有一遗漏，余于天上地下耿耿长恨也。”
玉像的右足鞋上绣有“磕首千遍，供我驱策”八字，左足鞋上绣有“遵行我命，百死无悔”八个字。
这十六个字比蝇头还小，鞋子是湖绿色，十六个字以葱绿细丝绣成，只比底色略深，石室中光影朦胧，若非有人磕下头去，又再凝神细看，决计不会见到，可惜李秋水千算万算算漏了我这个偷渡者的存在。
打开绸包，里面是个卷成一卷的帛卷，展将开来，第一行写着“北冥神功”，字迹娟秀而有力，便与绸包外所书的笔致相同。
其后写道：“庄子‘逍遥游’有云：‘穷发之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修也。’又云：‘且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟；置杯焉则胶，水浅而舟大也。’
是故本派武功，以积蓄内力为第一要义，内力既厚，天下武功无不为我所用，犹之北冥，大舟小舟无不载，大鱼小鱼无不容。是故内力为本，招数为末。以下诸图，务须用心修习。”
左手慢慢展开帛卷，只见帛卷上赫然出现一个横卧的裸女画像，全身一丝不挂，面貌竟与那玉像一般无异，可惜饱经磨砺的池水墨无视了这黑白**。
直接看那裸女身子，只见有一条绿色细线起自左肩，横至颈下，斜行而至右乳，绿线通至腋下，延至右臂，经手腕至右手大拇指而止。
另一条绿线却是至颈口向下延伸，经肚腹不住向下，至离肚脐数分处而止。段誉对这条绿线不敢多看，凝目看手臂上那条绿线时。
见线旁以细字注满了“云门”、“中府”、“天府”、“侠白”、“尺泽”、“孔最”、“列缺”、“经渠”、“大渊”、“鱼际”等字样，至拇指的“少商”而止。
当下将帛卷又展开少些，见下面的字是：“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。
汪洋巨浸，端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”下面写的是这门功夫的详细练法。
最后写道：“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。
然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。”
池水墨心中一喜，沉下心来，细细观看‘北冥神功’36图，这三十六图**有十二正经加上奇经八脉中除去任督二脉的其余六脉共18条经脉。
每条经脉都有一副练法，用来吸取敌人内力，也可自生内力，18副图每幅图都对应一副或任脉或督脉带入炼化内力的图。
18副图吸取，18附图炼化，‘北冥神功’一共36附图。池水墨沉下心来盘膝坐在地上，转化全身内力为吐纳诀内力。
值得一提的是吐纳诀内力在池水墨来到天龙位面时就被提升到了黑铁六阶，可惜，池水墨十二正经只打通了四条，完全发挥不出吐纳诀的神异之处。
不过，哪怕部分功能也足以羡煞旁人，黑铁六阶的吐纳诀可以把所有的内力聚集在丹田处，并深深地沉寂下去，造成无一丝内力的假象。
连大成的‘北冥神功’也吸取不了内力，当然，‘北冥神功’的修炼要求之一无内力也就满足了。
‘北冥神功’适与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务须尽忘己学，专心修习新功。
若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉俱废，最是凶险不过。
原文中段誉从未练过内功，于这最艰难的一关竟可全然不加措意，倒也方便。
可见要想修炼北冥神功就必须把以前所练的内功全部忘掉，凡是功力高深者早已经将内功练成一种潜意识不论吃饭睡觉都在修炼内功，这潜意识如何去忘？
所以难怪苏星河丁春秋早期都无法得传北冥神功，这因这个最艰难的一关实在太难。这也就是李秋水等人虽懂北冥神功却不能自练的原因吧。
但是池水墨由于内功全部是传承自他人，远远没有达到将内功练成一种潜意识的境界，自然这最大的困难也就迎刃而解了。
将吐纳诀的内力沉寂在丹田，开启吐纳诀的入定特效。池水墨深吸一口气，开始观想‘北冥神功’的第一、二幅图，手太阴肺经，这是乃北冥神功根基，其中拇指之少商穴、及两乳间之膻中穴，尤为要中之要。
慢慢地，池水墨意识沉寂下来，不思不想，脑