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也就是说，羲和国中有个女子名叫羲和，她是帝俊之妻，生了十个太阳。“太阳之母”这是关于羲和的传说之一。
羲和又是太阳的赶车夫。《楚辞离骚》说：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而无迫。”（弭：平息；崦嵫：牞古代指太阳落山的地方）。诗句的意思是：羲和不慌不忙地赶着马车，和太阳一起走在归家的路上。
羲和掌握着时间的节奏，每天由东向西，驱使着太阳前进。因为有着这样不同寻常的本领，所以在上古时代，羲和又成了制定时历的人。《尚书尧典》说：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”——于是指示羲和，密切注视着时日的循环，测定日月星辰的运行规律，给大家制定出计算时间的历法。
羲和在古代神话中最早是上帝的妻子，是生太阳的女神（见《山海经大荒南经》）。又因语音之变，分化为上帝妻娥皇、常羲二女神（见《大荒南经》、《大荒西经》）。娥皇又演化为舜妻（见《尸子》、《列女传》）；常羲则为生月亮的女神（见《大荒西经》），又变为羿妻，最后仍飞回月宫为嫦娥（见《淮南子览冥训》）。
随着母系进入父系社会，羲和由生太阳的女神演化为太阳本身，又成为太阳的驾车者（即日御，见《离骚》、《天问》等）。及至由神话降到历史中，羲和、常羲两女神，便由日、月的母亲，变为黄帝手下主管占日占月的两个男性官员羲和、常羲（见《吕氏春秋勿躬》、《世本》等）。再继续演化，羲和由黄帝手下一人，变为尧手下司天文历法的二人或六人（羲氏、和氏，及羲仲、和仲、羲叔、和叔）。据《山海经》、《尚书》和《史记》记载，羲和族人在汤谷祭太阳，在天台山观天象。帝尧“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。
《山海经。大荒南经》记载：“东南海之外，甘水之间，有羲和之国。有女子曰羲和，帝俊之妻，生十日，方浴日于甘渊”。《山海经。大荒东经》曰：“东海之外大壑，少昊之国，少昊儒帝颛顼，弃其琴瑟。有甘山者，生甘渊，甘水出焉”。在《山海经？大荒南经》注中又说“羲和盖天地始生，主日月者也。故《归藏启盆》日‘空桑之苍苍，八极之既张，乃有夫羲和，是主日月，职出人，以为晦明。’又日‘瞻彼上天，一明一晦，有夫羲和之子，出于蝎谷。’故尧因此而立羲和之居，以主四时，其后世遂为此国。作日月之象而掌之，沐浴运转之于甘水中，以效其出人蝎谷虞渊也，所谓世不失职耳”这就是说羲和“生日”的实质是观测日月之象，“以主四时”。羲和是尧的历算官。《艺文类聚》五卷《尸子》更明确地认为“造历数者羲和子也”《书？尧典》也认为羲和是尧时掌天地四时之官，但它把羲和分为羲氏与和氏二人。
“望舒”是神话传说中为月驾车的女神。屈原《楚词离骚》有记载：“前望舒使先驱兮”，王逸注：“望舒，月御也。”洪兴祖补注：“《淮南子》曰：月御曰望舒，亦曰纤阿。可代指月亮，见于晋葛洪《抱朴子任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之馀耀。望舒又名“纤阿”。“纤阿”，御月者。见于《史记司马相如列传》“阳子骖乘，纤阿为御。”
胖子仔细回忆了在自己记忆当中所有跟日神羲和与月神望舒有关的事情，发现居然毫无、头绪，不知为什么日神羲和与月神望舒要来星宿海指名拜访自己，自己与她们又没有什么交集，唯一带点关联的就是一同在紫宵宫听过道，还有就是与羲和未来的老公帝俊打了一场，不过并没有打起来啊，而且现在羲和和帝俊好象并不是太熟，因该还没到谈婚论嫁的地步吧，就算是羲和来给自己未来的老公过来找场子，不过望舒也过来干什么，这没道理啊！难道说刚刚自己的幻想yy被她们知道了，过来兴师问罪来拉！这决不可能，就算是成了圣人的鸿钧也没有知道自己脑中幻想的能力，想到这里胖子不禁呆住了，胖子呆了半响见章冷墨还可怜吧吧的站在下手，一脸惶恐的戴在那儿，胖子满脸的不悦道。
“还傻站在那里干什么，还不快去！”
章冷墨小声的回答道。
“不知尊主要小的去干什么，也请尊主示下！”
胖子一拍脑袋，这才记起自己并没有下令让章冷墨去接人，赶忙说道。
“你还不快去接那两位贵客，快去吧，对了，那两位贵客是第一个到我星宿海所来的客人，你去跟着我的鳄神府去迎接，快去吧，不要让两位贵客等急了，对了叫他们把我珍藏的上好茶叶拿出来，我要与两位贵客品茗，说道，你还不去叫人做准备，快去！”
胖子一说完就将，刚刚跑出去又回来听胖子吩咐的章冷墨给轰了出去，胖子就在紫薇星宫等着那日神羲和与月神望舒那两人的到来。
要说胖子的鳄神府到也真是的，本来胖子把它弄出来，一是为了有一个拉风独特的坐骑，二是为自己弄一个外出时有一个舒适的行宫，再有就是在打斗的时候有一个威力强大的工具，不过现如今，胖子就一直待在星宿海里，也不出去，这鳄神府坐骑的作用暂时是用不上了，二是现在胖子所在的星宿海上光是由鸿钧用圣人的法力建造的大型宫殿就有三座，分别是太阳星宫，太阴星宫，以及现在胖子所待着的紫薇星宫，另外在星宿海上有三百六十五座大型岛屿，还有八万四千座下型岛屿，上面有许多投靠胖子的族群建的房舍和宫殿群，以及胖子特意为观看星宿海的风景，建了不少别墅，别院，胖子一个人住都住不过来，也就没有必要爬鳄神府的嘴巴，到鳄神府的肚子里居住了，而且经过这么多年来的法力沟通，这鳄神府上又是以胖子的紫金血液炼成，渐渐的这鳄神府以和胖子心灵相通，成了活物，胖子也就不当鳄神府是一般的物品和自己炼器的产物，就像是自己的宠物一样，胖子更不可能当鳄神府是一件冰冰冷冷的工具了，而真的象胖子所构想的那样，有自己的思维，自己的感情和自己本能的象这鳄神府的构思来源一样，成了漫画《钢铁神兵》中的b’t了。胖子也没有强行让鳄神府待在自己的身边，自从胖子成了星宿海的主人之后，就让鳄神府恢复原本身体的大小，让它自由自在的在星宿海中生活，反正这个星宿海大的很，玩闹起来完全不用顾及想怎么样就怎么样快活级了。
现如今这鳄神府可好了，成了星宿海半个主人，不管在星宿海的什么地方，那里的人都知道鳄神府现在是胖子的宠物，都对它特别的奉承，有些什么特殊的矿物除了一部份孝敬胖子这个星宿海的主人，留下一点给自己当做自己的财产，剩下的全都到了鳄神府的嘴里，让鳄神府吸收强化自身，其实大家都知道东西给鳄神府其实是送给胖子一样的，正好拍胖子的马屁，弄的鳄神府的体形越来越大，而且身体越来越凝实坚固起来，而且那鳄神府表面的鳞甲也越来越光滑美丽，不过鳄神府也越来越懒得动弹，每天就象头猪似的在岛屿上晒太阳，要不然就到星宿海洗个澡，比胖子活的还潇洒，每当胖子看见鳄神府的一副懒样，胖子就恨的牙根痒痒，现在好不容易有个让鳄神府运动运动的机会当然要让鳄神府去了，它也该动一动了，过了一会儿，由鳄神府当船接来的两位贵客，日神羲和与月神望舒在总群主章冷墨的引导下来到了胖子所在的紫薇星宫，正式和胖子这星宿海的主人见了面。
第二十五章要求
第二十五章要求
等到章冷墨将日神羲和与月神望舒请进胖子所在的大殿，胖子只觉得的眼前就是一亮，这并不是胖子第一次见洪荒之中的美女，当初胖子在游历洪荒，和在紫宵宫听道的时候见的美女也是不少，象那女娲、和十二祖巫当中的后土、玄冥，那化成人形之后也是相当漂亮的，还有胖子在洪荒之中见的那些草木之精所幻化的女妖，还有就是原本生活在南海之中，上半身为人下半身是鱼尾的流出眼泪可以化为珍珠，现在也和章冷墨所在的南海章鱼一族一样投靠了胖子现在居住在星宿海充当胖子星宿海岛屿宫殿中侍女的南海鲛人一族，也就是西方传说当中的美人鱼一族那也是洪荒之中有名的几个盛产美女的种族，不过那一次所见到的美女都没有让胖子有这样的感觉。
这日神羲和与月神望舒两人都同穿一样样式的长裙宫装。只不过二人所穿的宫装颜色不一样罢了，日神羲和所穿的是一件大红颜色，上面有一些金色的火焰腾飞的纹路，而月神望舒所穿的却是一件淡淡的蓝色上面略带金属光泽的宫装，上面还浮现出像水波纹一样银色的纹路，两人的长相也近乎一模一样，只不过有一些细微的差别，总的来说日神羲和长的高贵端庄就象一朵怒放的红牡丹，而月神望舒清新典雅好象一株素荷亭亭玉立，要真让文学功底不深的胖子来找一个词对日神羲和与月神望舒进行形容的话那就只有一个，那就是美丽了，其他的词在胖子那颗脑袋当中就再也找不出来了。
胖子见两位客人都来了，就请两位客人在自己的左手边坐下，双方一言不发的又互相打量起来，胖子在打量中一时好奇运起了自己的日月紫金阴阳两仪破幻双瞳，这时发现在日神羲和的背后居然是一只美丽的火凤浮现，身上的羽毛富丽堂皇还在不停的燃烧着金红色的火焰，不过月神望舒就比较奇怪了背后浮现的居然是一只巨大无比的玉色蟾蜍，照理说蟾蜍就是癞蛤蟆，本因该是丑陋让人看起来恶心的动物，和望舒这个古典美女并不相配，但是这只玉色蟾蜍和望舒在一起是那么自然，好象和为一体，而这只玉色蟾蜍也并不丑陋，那玉色的肌肤光滑细腻犹如凝脂，散发着柔和的光芒，在蟾蜍背部上有三百六十五个柱状突起，暗合小周天之数，这只玉色蟾蜍向四周散发出象水波纹般清冷的寒气，又为这只玉色蟾蜍增添了一丝