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人们非常感激这位发明巢居的人，便推选她为当地的部落酋长，尊称她为有巢氏。有巢氏被推选为部落酋长后，为大家办了许多好事，名声很快传遍中华大地。各部落的人都认为她德高望重，有圣王的才能，一致推选她为总首领，尊称他为“巢皇”，也就是部落联盟总部的大酋长。
而在有巢氏之后在弇兹部落又出现了一名奇女子，她很为人族当中没有东西裹体，只能够靠树叶，和兽皮随便包裹身体御寒，而不象那些妖族和巫族那样用法力制成衣物，直到有一天她看见树藤相互交缠。于是她灵机一动就发明了用树皮搓绳的技术。她发明的绳有三种：单股的绳称作“玄”，两股合成的称作“兹”，三股合成的称作“索”（又作素）。而又用兽骨琢磨成针最后用兽骨针传绳连接大小不同的兽皮最后制成了人族的第一件衣服，而由于她制成衣服的功绩，她被尊称为淄衣氏，而又由于淄衣氏所制成的绳子在捕猎当中有极大的作用淄衣氏更是被人族尊崇后世人追尊她为女帝，又称须女、帝弇兹等成了自有巢氏后的第二位人族总首领，所以说这弇兹部落是人族当中一等一的部落，周宇思量过后，化身成为一个普通的人族老者来到了这弇兹部落。
第四十七章燧人
第四十七章燧人
而当周宇化身成为一个脱离原本部落来到弇兹部落的时候，由于正是弇兹部落大力发展的时期，而人族部落的发展最主要的就是人口的资源，所以周宇很容易的就融入了这个弇兹部落，而周宇也就象一个普通的人类一样开始了他在弇兹部落的生活，周宇就像普通的人类一样每天早起就开始和其他的族人一起为整个部落的生活奔波，不是去采集所需要的树果就是植物的种子，有时候还要拿起简陋的武器与野兽战斗，而或是使用陷阱和工具去捕杀一些弱小的动物来为部落的口粮增加一些其他的动物性食品改善生活，而在晚上还要起来守夜防止那由于意外而得到的火种熄灭，而在这多年的人族生活当中周宇没有显露出一丝他与常人的不同，除了力气稍微大一点以外，到最后就连周宇都以为自己真的又穿越一回到了原始时代，但是每当周宇在夜晚独自远望紫薇星的时候，周宇才想起自己原来的身份。
而在周宇在弇兹部落生活的时间里周宇也见证了整个弇兹部落由母系氏族时代到父系氏族时代的转变，原本整个弇兹部落是由女子掌权的但是由于部落的南迁和气候的变化，男子的优势逐渐显现出来，由于人口的逐渐增多那些采集树果和植物种子的数量越来越不能够满足部落的需求，而部落的主要食物来源现在发展为捕猎为主，采集为副的情况，而此时男子的优势逐渐显现出来。
男人比女子的力量更大，速度更强，打击力度更大，而相比较起来男子捕猎的成功率也更高，而且在捕杀猎物之后男人也能够更多的取回食物，而在遇到危险的时候也是男子更加能够保护部落，从而逐渐的男子从女人的手中一步一步的接管了部落当中的权利，而女子也开始从部落的当权者中慢慢的退了下来，使得人族部落当中形成了男子掌握部落权利，担负着保护部落和外出捕猎的工作，而女人则主要负责植物的采集，和食品加工，以及器物制作的任务，当然女人在在部落当中主要的任务还是繁育后代保持部落的传承。
而周宇什么也没有做，没有什么跨时代的创造，从而推动人族的发展，因为周宇明白只有真正的依靠人族自己，人族最后才能发展起来，最终成为洪荒的主角，而在经过多年的人族生活过后周宇发现其实人族敬畏鳄鱼，原来这居然是由于火引起的，原来人族并没有巫妖两族当中的天赋能力，能够使用法力取火，而且巫妖两族都认为火是神圣的并不是人族蝼蚁一般的种族所能掌握的，所以不论人族如何的恳求，那巫妖两族都不同意将取火的方法告诉人族，所以人族诞生这么多年以来还是依靠自然所发生的意外而获得火种，所以每当一个部落要分离出一支族群的时候，最主要的就是从原本的部落当中引出一枚火种象征着传承，而获得火种最多的途径就是因为雷击而引起的山火，而经过人族多年的观察发现的鳄鱼的一个特性。
原来每当天空快要打雷下雨的时候，原本潜藏在水中的鳄鱼会由于空气当中的水分的增加，空气湿度加大，水中的氧气的减少，都会纷纷的浮出水面，会由于自身的震从身体当中发出一连串像雷鸣般的响声，而这时候人类就会知道快要打雷下雨了，又是一个获取火种的机会，所以人类对于鳄鱼更加的崇拜，认为鳄鱼和打雷有一定的关系是雷神的使者，其实这也没有说错，因为这鳄鱼的祖宗周宇就是五雷正法的创造者。
不过周宇没有那么好心来传授人族五雷正法，而周宇就一直这样在弇兹部落默默的生活着，在平凡之中体味人类为了自身的繁衍，和生存，以自身微薄的力量在这洪荒大地之上的拼死博杀的生存着，而在周宇这样在弇兹部落生活的这段时间当中，周宇看见有许多的洪荒当中的散修来到这弇兹部落当中宣扬自己的道法，并挑选一些人族当中适宜修炼的人为自己的弟子，将自己的道统流传下去，那部落首领当然同意，而作为补偿那些散修也会在部落当中留下一些粗浅的修行法门，于是乎在人族部落当中也开始流行起修行之风，但是这只是一些粗浅的修行法门，只能够强身建体，提高人族身体的灵活性和力量，挖掘人族身体当中的潜能，但是当中不含大道不能修出法力，但是对于人族来说那也是不小的进步了。
而在这些来到人族当中的修士里，周宇居然遇见了几位熟人，那就是自己名义上的同门师兄弟，太清道人、玉清道人、上清道人那三兄弟，而那三人来到这周宇所在的弇兹部落的时候，照周宇看来这三人是知道自己的存在了，其那中太清道人在周宇面前走过的时候还暗中给周宇打了个招呼，其实周宇也怕那三清道人点破自己的身份，好在这三清道人看见周宇这个模样知道周宇是有一定目的才混迹于这弇兹部落的，所以也不点破周宇的身份，在见过部落首领之后就各自在部落当中收一名弟子然后就飘然而去了，当然这三人还是给首领留下了一定好处的，周宇从那首领喜滋的亲自送那三清道人离开部落首领居所就可以看出。
到日后周宇才知道，当日那三清道人带走的那三名人族小童居然就是那封神之时那三清道人的三大弟子分别是太清道人唯一徒弟，也是外丹道最早的嫡传。被认为是内外丹道都悟性极高，得传法宝“八卦紫金炉”。被称为玄都**师的玄都，另一人是玉清道人坐下十二金仙之首，玉虚宫中第一击钟之仙，为黄帝帝师的广成子，而那个小女童就是上清道人坐下四位首席大弟子之一，在封神之时一人对敌文殊、普贤、慈航不落下风，后被封为斗母元君的金灵圣母了。
而周宇还是这样在弇兹部落当中混着日子，但是在部落当中过了这么多年周宇也像普通人一样让自诉的身体逐渐出现老化的现象，要不然还像刚来部落时那么年轻就要被人看出破绽了，不过这时候人族部落的一些习俗也开始对于周宇有了一些影响，原来在人族的习俗当中那些年老生存能力降低的人类，除了对于部落有特殊和巨大贡献，而或是传承有部落发展有利的知识，比如有独特的捕猎能力，拥有识别植物动物种类，有制作各种器物陷阱技术，和能够识别预测天气和寻找猎物食品能力等这些能力的老人外，其他的年老族人为了不拖累部落，都会在一个特定的时间独自一人悄悄的离开部落出去生活，最终孤独的死在野外，这也算是人族的一大陋习吧，不过这也是不得以而为之，也是为了部落的发展，而为了继续在部落当中生活下去，于是周宇对于的发展还是提供了一些帮助。
比如周宇提出了将兽角，兽牙、兽骨以及石头研磨之后捆绑在木棍上增加武器的威力，并且周宇还设计出在一根藤索上的两头个捆绑上一个重物，然后在猎物奔跑的时候将这套索投掷出去，大大加强了捕捉猎物的成功率，而切还时常能够捕捉到活的猎物，而在这没有保鲜技术的洪荒时代，活的猎物是可以留上很长时间的，所以特别的珍贵，而且周宇的见识比起这些洪荒当中的人族来说不知渊博多少，所以周宇凭借着对于武器加工的贡献和知识的渊博，成为了在弇兹部落当中为数不多的几个长老之一，而且随着时间的流逝，人族当中一代一代的掌权者老去死亡，现如今这弇兹部落的首领算起来是周宇来到这个部落后第四代出生的人了，而周宇也成了这个部落当中年纪最大的人，理所应当成了部落当中的第一长老，而周宇的影响力在部落当中毫不逊于部落首领，而由于周宇的知识渊博，所以每当部落当中有什么重要事物，部落首领还是会来请教周宇的，所以说经过多年的苦熬周宇现在在部落当中成了一个不是首领胜是首领的存在。
现在弇兹部落的首领是一个有冲劲的年轻人，想要带领部落更好的发展，而这个首领发现制约部落发展最主要的原因就是火种问题，而只有人族自己掌握能够随时取得火种的方法才能够更好的发展，但是怎么才能够掌握取得火种的方法呢！在旁人的提醒下，首领来到周宇居住的地方，来请教自己部落当中年纪最长，知识最渊博的长老周宇。
而周宇听到首领的询问，心中一片寂动，明白自己苦等多年的机缘终于来了，开口说道。
“申弥国去都万里。有燧明国，不识四时昼夜�