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。”镇元子说道，“道友没有见过此果也是正常，某得到这人参果树也不过千余年。若非师尊亲自赐予，贫道也不知道这世间还会有这等天地灵根。”
可不是吗？世间上能够和这人参果树相媲美的，唯有扶桑木和月桂等寥寥无几的几株顶级灵根，即使是西昆仑的蟠桃树，在一分为九千多株后也无法与这人参果树媲美了。
“道友请用，果子虽然珍贵，但到了你我如今之境，这人参果也只能解渴充饥尝尝鲜了。”镇元子见逍遥子一直盯着果子，便说道。
的确如此，虽然人参果妙用不凡，有着固本培元之效，镇元子已是大罗金仙，而逍遥子虽然实力仍是太乙，但毕竟是伏昊分身，对于大道了领悟绝不是真正的太乙金仙可比。所以人参果的主要功效对于他们来说已经无用，不过人参果中所蕴含的仙灵之力却可增加他们的一点法力。
“那吾就却之不恭了。”逍遥子笑道，捧着一枚人参果，慢慢品尝起来。
当然，逍遥子此来五庄观，绝非是为了吃人参果而来，毕竟他之前也不知道镇元子刚刚得到这一株灵根。所以没过多久，逍遥子便步入正题，和镇元详谈起来。
“道友想去拜访吾之师尊？”镇元子问道。
“没错，吾之本尊正在闭关难有出来之时机。但吾又有要事向老祖求教，但你也知道老祖的情况，所以吾唯有请求道友为我带路了。”逍遥子笑着说道。
镇元子的老师乃是仙道三祖之一的杨眉老祖，不过老祖擅长空间之道，所以他将自己的洞府隐藏于虚空之中，不像其他仙神都在一个固定位置。如果没有知情人带路的话，即使是鸿钧老祖也未必算得出杨眉老祖的藏身所在，除非鸿钧老祖现在证道混元。
“道友来晚了。”镇元子一脸惋惜地说道，“非我不愿意带道友去找师尊，而是师尊此时已不在洪荒。”
“什么？！”逍遥子惊道，“老祖怎么了。”
“家师在助我证道大罗，将一些事物交于吾之后，便离开了洪荒世界，去混沌中游历了。现在贫道也不知道师尊在何地，如何与其联系。”镇元子说道。
“是这样吗？”伏昊喃喃道。
虽然不知道杨眉老祖为什么出走洪荒，但毫无疑问其在洪荒中的财产怕是都交给了镇元子。别的不说这人参果树必然是杨眉赐予，而那地书现在也应该到了镇元手中。
“这算是悄悄的走了，正如悄悄的来；挥一挥衣袖不带走一片云彩吗？”
“不过杨眉老祖这样的态度，吾已经更加确定了。”伏昊默默地想道。
“道友有何事欲求师尊，贫道虽不才，但也愿意为道友分担一二。”镇元子见逍遥子在听闻自己的师尊离开之后脸色在不停地变化，所以便关切道。
“不，吾心中的疑问已经解开了。”逍遥子柔声道。
“疑问解开了？”镇元子一头雾水，他师尊也没有留给青帝什么东西啊。
“没错，老祖的离开对于吾来说便是一种答案。”逍遥子说道，“现在我已经没有什么需要向老祖求证的了。”
“即使要求证，那也不是镇元现在可以接触的。”逍遥子在心中添上了一句，他和镇元交情匪浅，所以作为朋友逍遥子不愿意让镇元子进入这一漩涡之中。
毕竟镇元性格恬淡，与世无争，交游广阔。再加上杨眉老祖在离去洪荒前为他留下来的一些遗产。那么只要镇元不随意掺和进大劫之中，那么他就是真正的与世同君，与天同寿。
既然已经没有想要问的了，逍遥子便暂时抛开了心中的烦恼和镇元子谈天说地起来。
不一会儿，有仙童进殿，即忙报道：“师父，须弥山二位仙长前来拜山。”
“须弥山？那不是魔门祖庭吗，怎么现在被人占去了。”逍遥子疑惑道。
“前些日子被两位大能占据。”镇元子说道，“道友且暂歇，贫道前去迎客。”
“道友且自便。”逍遥子说道。
镇元对逍遥一稽首以示歉意，然后飘然离去。
逍遥子对西荒的局势可做不到面面俱到时刻关注，而之前须弥山在魔灾之后一直无主，但按照镇元子的说法前些日子才被两位大能占据。
不过，这两位新任的须弥之主应该是那两位吧。逍遥子暗中想道，就是不知道这两位是不是和之前的须弥之主那样是亲兄弟。
不一会，镇元子便带着两位道人进入了正殿之中，一人身高丈六，面皮黄色，头挽抓髻。另一人，挽双抓髻，面黄身瘦，髻上戴两枝花，手中拿一株树枝。
“原来此间尚有贵客，是吾师兄弟二人叨扰了。”一道人面带歉意对镇元子说道，然后向逍遥子稽首，“贫道接引，见过道友。”
“贫道准提见过道友。”手拿树枝的那位道人亦向逍遥子稽首。
逍遥子回礼道：“贫道逍遥子，见过两位道友。”
第389章 回归本体
接引准提两人来万寿山是想和镇元子共商大是，而之所以会邀请镇元子泽因为他们两家的关系非同一般。
用镇元子的说法，接引准提并不是亲兄弟，不过他们两人却是师兄弟，而两人乃是镇元子师尊友人的弟子。后来他们的老师陨落，而杨眉老祖便曾考虑着情谊提携过他们两人。而且在杨眉老祖离去之前，也曾帮助过准提突破大罗，以全自己的情意。
虽然逍遥子不是本尊，自身的实力只有太乙之境，但他的眼光还是有的。通过观察逍遥子发现，这位大罗仙神中，接引的修为最为高深，如果对比的话他应该和现在通天的修为道行差不多。而准提现在则和镇元子同一情况，两人都是在这千余年中突破大罗的。
同时逍遥子还隐约感觉到，那在诛仙阵后落入杨眉老祖手中的十二品金莲现在在接引身上，再加上逍遥子和这两位论道时的那种似曾相识之感。逍遥子已经很清楚这两位的师承是何处了，所以本质上来讲，这两位也算是逍遥子的故人之后了。
因为相谈甚欢，而且逍遥子没有表明自己的身份，镇元子也无意点出，所以接引准提两人还想拉逍遥子入伙，不过被逍遥子拒绝了。
开什么玩笑，虽然现在对这两位的感官并不是很差，但逍遥子却不代表愿意和这两位共谋大事。不仅逍遥子婉言拒绝了这两位的好意，就连镇元子也没有和他们俩搭伙。
虽然说按照现在整个西荒大陆的形式，只要他们三位大罗一联手，那么西荒便会成功纳入他们的统治之中，不在陷入混乱。
虽然说镇元子生性淡泊、与世无争、与人和善，即使是孙猴子那样有些无理取闹的家伙，这位都可以不计前嫌和其结拜位兄弟，但这却代表他愿意和人一同打拼天下。而且按照镇元子的说法，他的师尊杨眉老祖在离去之前，曾叮嘱过他，不要让他掺和进洪荒任何势力之中，独自一人做一个逍遥神仙。
老祖对接引两人有恩，所以当镇元子一力坚持不掺和洪荒任何争斗之时，他们俩便不再强求，毕竟这种事也是要讲究缘法的。
再说，即便他们无法得到镇元子的帮助，但镇元子也不会倒向西荒其他势力。所以只要镇元子不在他们收复西荒诸族时捣乱走向他们俩的对立面，那么他们就有信心将整个西荒大陆再次整合起来，解释西荒乱世。
毕竟他们两人不仅仅是大罗金仙，而且在入主须弥山之后，还得到了魔门遗产。虽然说魔门诸神现在都被鸿钧老祖放逐到魔界之中，但在魔门统治西荒大陆时，可在这方大陆留下过不少后手。而有些后手并不能被魔神携带进入魔界，而只要有人得到西荒山脉主庭须弥山的认可，他们便可以得到一些在西荒大陆上的禁制，这对于他们俩同一这方大陆有着很大的帮助。
在离开五庄观后，逍遥子便再次在洪荒游荡了起来，不过和洪水之前的世界相比，如今的地界生灵变得稀少了不少，再加上诸天仙神都关注天上的神战。不再像以往的天庭那样，照看凡灵，以保护族人部落为第一要务，这就使得现在的洪荒并没有像灭世之前形成了文明。而且因为大劫时地祇庇护了许多部落，使得许多人族更加依赖地上的地祇，虽然逍遥子有心改变，但现在却还不是时候。
洪荒文明出现了断层，尤其是巫门巫国的文明。因为现在巫门地界上的力量，都被尤和形带上了天界和黄帝他们进行神战。所以巫神对大地上生灵的掌控力下降到了最低。
而且不知鸿钧和女娲两人是有意还是无意的，他们都没有放弃自己在巫门所扮演的角色，各自以烛龙和后土的身份管理过巫门一段时间。
不过说是管理，其实还是限制，鸿钧以烛龙的名义削弱了巫门巫神对凡灵信仰之力的控制，他还将将巫门巫师的神术给削弱了许多。不在让巫门如以往那样，可以毫无顾忌的收割天地众生的信仰之力，同时还将巫门隐秘纯化信仰之力的秘法公之于众。虽然此举得到了洪荒诸多仙神的赞同，但其内在却是削弱巫门诸神的力量。
而女娲则是以后土的名义限制巫门巫神的加入，在魔灾之前，巫门拉拢天庭诸神可是不遗余力。而天下间只要有神祇有偏向巫门的意思，巫门便极力邀请他们进入巫门之中。
而女娲现在便以巫门至尊的名义改变了这种泥沙俱下的招人方式。而她的理由冠冕堂皇，说是因为以前的这种方式，使得巫门并不齐心，所以才会导致巫门在面对魔灾之时一分为三分别站在了不同的阵营之中，甚至让巫门名存实亡。所以针对这种情况，巫门不在拉其他成名仙神入巫门为神，而是转向仙道魔门那样，以教派的方式培养自己的巫神。
同时在巫门的会议之中，女娲除了推举玄冥神女继承共工的职责，成为新一代的巫门水之神主后。便对其他几个空缺的巫门神主视若无睹，不在让巫神巫尊填补其空白。
女娲没有再推荐神主的人选，鸿钧也没有安排巫门神主。所以在他们两人的默契下，风之神主和雷之神主便一直空缺，甚至还会永远空缺下去。
因为现在的地界没有恢复元气，对逍遥子没有多�