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若阿神陀饶竹先生不杀，当然也未必会尽杀玉清子诸侍，不如留着诸侍性命，以玉清子为挟，玉清子诸侍也就只好听命于他，这也是世间常理。
二修握手传讯，又因双修有术，其实那传讯之速，还快过言语交流了。
二人刚刚传试数语，那藤曼复又卷来。在这无尽虚空之中，藤蔓来去无声，非要等到卷到身上后，方有觉察。若想事先施法阻断，则是万万不能了。
九珑这时将身一晃，头顶便现月神法像，现出一道清辉来，此光虽淡，却可瞧见四周数丈，只见二人果然身在一团古藤怀抱之中，二人身周有千百道藤蔓，在空中乱舞。
原承天既瞧见藤蔓，又怎能客气，当下手中断字诀便出，向脚下古藤祭去，那古藤虽是混沌古物，体坚如法宝，又怎能禁得住无界真言一割，法诀之下，藤蔓断了无数。
然后那藤蔓既是神执侍将，又怎能无术？就见藤蔓随断随生，仍不停的向二人卷来。
二人若想挣脱这藤蔓包围，却又谈打何容易。
九珑道：“既是竹木之物，自然畏火，待我用大日神火试上一番。”
她掌中便生火焰，正是借日神神通修出的大日神火，将此火祭去，那藤蔓刹时就焦枯一片，果然以火克木，便是在灭界之中，亦难逃脱这天地法则。
忽见空中铺天盖地落了一物来，那物事扑到藤蔓身上，火焰立时熄灭，九珑借月神清辉瞧去，只见那物事却是一层黄土，她心中一动，就知道土先生所祭法宝了。
原承天见此便传讯道：“看来玉清子七大侍将皆在此处，定要诛杀你我，好换回玉清子的性命。”
九珑笑道：“承天怎知此事不是玉清子的授意？”
原承天道：“我昔年在仙庭之时，熟知十大神执性情，玉清子禀性公正，执善固执，如水之清，如玉之洁，我方才赐他一个玉字。若说他人欺我瞒我也就罢了，玉清子断然不肯。”
九珑却摇头道：“玉清子唯敬世尊罢了，若他已拜阿神陀为尊，只怕亦不识承天。”
原承天知道九珑此说亦有极大可能，不由叹道：“若果真如此，今日之事令人好不心寒。”
第1660章虚空不净如何悟
九珑知道原承天最是重情重意，今日之设若果真是玉清子所设，则原承天心中受创不小，便是一时的意懒心灰，也会对今日之战产生重大影响。
而欲知此事真相，唯有擒来玉清子一名侍将，用神识一探便可明白。
想到此处，左手仍与原承天紧紧相握，心念一动，再施大日神火向那藤蔓再次祭出，以便土先生来援，右手摊开，则现红绳一根。
原来九珑共炼有红绳一对，其中一根，先前已系在木先生身上。这对红绳仿猎风的红绳金钱法宝而制，瞧来是分开一对，其实却是一体。就算在这虚空之中诸法难施，但这对红绳却仍是彼此相连。
当初在木先生身上系下这红绳一根，算是九珑的一招闲棋冷子，若木先生诚心想助，这红绳只当是系筏之物，若竹先生心怀不测，这红绳法宝可就大派用场了。
当下右手红绳一动，一道黑影就从虚空之中被扯到身边来，正是一入虚空便遁去无影的木先生。
原承天见木先生被扯到身来，纵然他是大仁大德，此刻也难免有气，当下将手向那木先生一拍，已施“锁”字诀一道，木先生本被红绳系住，怎样也挣脱不得，再被这锁字诀罩在身上，更是难逃了。
原承天此刻再不容情，便将神识向木先生的灵识探去。世人的诸多花言巧语皆不可信，但灵识中的念头却是骗不得人了。
木先生感知原承天以神识探来，大吃一惊，叫道：“大修饶命。”奈何身在无尽虚空之中，那声音又怎能传得出去。稍一顿挫，灵识之中已被原承天神识所侵。
无奈之下，木先生只好动用灵识与原承天相敌，说来他与原承天境界大体相若，但灵识又怎能敌得过神识，灵识与神识只相持了片刻，就被神识一探而入。木先生心念一昏，暗叫糟糕。
以原承天的本性，原不会痛下杀手，但木先生此次设伏，却关连苍穹界之设，那就不仅仅关系原承天一人了，因此原承天绝不容情。而灵识相争，生死一线，便是容情也是极难。
木先生的灵识防线既被突破，玄承记忆皆被原承天所探，就此玄承记忆皆丧，便是勉强活下去，也成了枯竹一根，再无活路路了。
原承天经用神识，将木先生的玄承记忆探了个通透，不由将眉头紧皱起来。
原来木先生先前所言，可算是半真半假，玉清子的确是被阿神陀放逐到五界外的无尽虚空之中，且放言永不回转，又诛杀了玉清子座下三名侍将，火先生，金先生，水先生。
等到将水先生诛杀之后，阿神陀便停了手，向其他四侍道：“我若诛杀你等，如诛刍狗，可谓易如反掌。除非你等拜我为尊，我便饶了你四人。”
四侍中剑先生慨然道：“我主家人已被放遂，且永无回生之日，后七侍同生共死，若此刻拜你以为尊，岂不是受天下人耻笑，大修只管动手。”
阿神陀道：“你等既然忠义，难不成本座身为世尊，反不如你等？也罢，你等便去灭界之中，等那第三世尊到来，若能将第三世尊诛杀后便将玉清子请回仙庭，再立其为神执。”
剑先生道：“大修先前已颁下法旨，令我家主人永世不回仙庭，如今朝令夕改，反复无常，我等实不敢信。”
阿神陀笑道：“世尊开口，便是天规地法，我哪怕违了自己的法旨，也受天惩。”于是自断一根，以示自惩。
四侍这才于灭界之中设下杀局。本来四侍之意，是在雷界之中设伏，再由剑先生借雷界大法，暗中袭杀，不想被九珑识破木先生心思，故意夸下海口，说已尽修雷界之术，这才令木先生心中生疑，不敢引二人往雷界去。
又因原承天取出神火珠来，木先生亦不敢将原承天引到火界去。思来想去，只好引到这灭界虚空中来。但因在虚空中设伏不易，只好令藤先生暗藏在虚空入口处，再以土先生相助。只盼集三人之力，将原承天与九珑困在这虚空之中。
独留剑先生在外，那是想等到原承天与九珑丧命之时，才好回到仙庭，向阿神陀禀报此事。
在原承天探查木先生灵识之时，藤先生与土先生便由九珑独自抵御。
原承天探罢灵识，亦喜亦忧，喜的是此事果然与玉清子无关，自己对人性的那点底线，总算未被突破，忧的是木先生三人引他与九珑来到这虚空时，心中已存死志，这便是说，这虚空入得进来，便再也无法出去了。
忽见藤先生与土先生停了手，缓缓退后，虽然在虚空之中难以开口，原承天也知二修的心意了，既然同被困在这虚空之中，早晚皆是一死，又何必妄废力气。
九珑听罢原承天述尽此事，便传讯道：“果真出不去吗？”
原承天道：“木先生心中既存死志，看来以四侍的玄承，定然不知这虚空中的玄机，起码在他们看来，那是出不去了。”
九珑笑道：“四侍为救主人，宁肯牺牲自己的性情，在承天瞧来，又是如何？”
原承天想了半晌，语气森然的吐出两个字来，“该杀！”
九珑大为惊奇，道：“既是义士，怎的就该死？”
原承天道：“他四侍既知有第三世尊来此，但为救自家主人，却仍是不顾一切。如此行径，便是不知尊卑，可谓逆天。且世尊关乎苍生万众的性命，怎可执意设伏诛杀？杀万人而救一人，珑儿以为如何？”
九珑叹道：“果然该死。”
原承天道：“不仅四侍该杀，玉清子身为神执，平常失于教化，遂令身边诸侍不敬天地世尊，唯忠主人，这样的神执也算是轻重不分，那真是不要也罢。我若有缘于无尽虚空之中见到玉清子，也定要重重责他。”
九珑本以为原承天向来仁厚待人，既见四侍有情可愿，说不定亦要恕了四侍，哪知原承天说出这般说来，心中可谓是喜忧参半了。
看来原承天创了苍穹界之后，深知责任重大，所思所念已与往日不同。
他当初就算被人所害，但毕竟害的是自家的性命，是以于可杀不可杀之间，也就倾向于恕道了，如今原承天深知肩负苍生万众的性情，害世尊如害苍生，又怎能一味慈悲？此去仙庭，不知要遭遇多少杀劫，若是人人皆知原承天可欺之以方，又怎能震慑仙庭，反让人毫无顾忌了。
忧的是原承天此念一生，他日仙庭之上，不知要造下多大的杀孽来。
原承天说罢此言，足下轻轻一点，就向藤先生与土先生欺去。不过一遁之下，原承天不免心中一凉。
原来世间遁术，那自身真玄再强，也只是做个引子罢了，九成九是要借助天地法则遁行，或借风力，或借水火，或借金木。如今这无尽虚空之中绝无一物，又让原承天如何借力？
而只凭自身真玄，就好比以蚁力而负树叶，那树叶虽轻，但蚁力又有几何？是以哪怕只是遁行了数丈，就耗去甚多的真玄了。
不仅如此，这虚空之中既无灵气，那真玄又如何恢复，因此一旦体内真玄耗尽，在这虚空之中就是寸步难行。
因此原承天遁行数步之后，不由皱眉，只可惜不曾将龙魂携来，否则有龙魂在手，起码不惧真玄之失了。
九珑亦知情形异常严重，藤先生与土先生不敢上前交手，定然也是怕耗去真玄。看来这二修虽存死志，却也不肯放弃求生之念，只需体内有真玄在，且那虚空外又有剑先生，好歹也能设法相救。若是真玄耗尽，就算剑先生闯进这虚空来，也未必能得救了。
双方各有顾忌，自然场面就冷了下来，原承天离藤先生最近，最多也就是十余丈罢了，只可惜就是这咫尺之遥，却不敢妄行半步。
这时九珑纤腰款摆，连走了数步，便来到原承天身，原承天连忙伸手握住了，九珑便是一笑，传讯道：“承天，玉清座下四侍逆天而为，固然该杀，不过你我千辛万苦，不就是要来到这虚空之中？这虚空法则难得住他人，定然难