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感觉发胀（没有会阴处跳动的感觉只是腹部有明显的发热，即使在工作中，偶尔意念注意一下丹田（只是轻轻的意念了一下），也会有明显的热感，当时并没有意识到这是通督前的反应，只是很诧异丹田会这么灵敏。）。
14日晚，在练功过程中，忽然感到真气向上行，行到夹脊处时，停了一小会儿，然后感到背部发胀，堵的慌，也只是几秒钟，就上行到了后脑部位，这时背部一下子就轻松了，有如释重负的感觉，这时后脑部位开始发胀发紧，我有些慌乱，不知如何是好，没等我反应过来，也只是几秒钟，真气就上行到了头顶，在头顶的中间部位开始发紧发胀（而且感觉好象是跳动，也不知是不是真的在跳动），同时耳阔外下侧开始发热并且弹动（或是跳动），我就意念在这个头顶发胀的部位，可是这个部位还是发紧发胀，持续了一会，我有点害怕，就开始意守下丹田，头顶发紧发胀的感觉轻了，但这时被一些事情打断了，只好停下来，不练了。过了10来分钟，我又开始练，这时呼吸是感觉气很通畅，呼气时第一次感觉到气走任脉，很舒服，再呼气时是就没感觉了，练了一会真气又走到了头顶，在头顶的中间部位开始发紧发胀，我就意念在这个头顶发胀的部位，持续了一会，我感觉有点累了，不想练了，就又停了下来。这就是我的通督的过程。
3、练功体会：
我觉得练功是一种享受而不是一种负担。我每天只在早上练功，从6：00到7：20，中午从来没有练过功，晚上也很少练（大概练过2，3次吧，工作了一天，到晚上比较累了，静不下来，坐不住板凳，所以我从不强迫自己练功）。
我想我的练功时间是少的，但是我的练功的质量是很高的。
只要我做到椅子上，双手往腿上一放，我就能静下来。练功过程中也很少有心烦意乱的情况。我经常是在练功结束的时间到了，可兴趣正浓，还想练下去，可是上班的时间到了，
也只能停下来，意尤未尽啊！
谈谈入静：平时应少思少虑，做到心平气和，若是想那想这，想那么多只是在消耗自己的精力，并且不利于练功时入静。所以不要想那么多。
端正思想，调整兴趣，不要把练功作为一种负担。这样才能把功练好。
在自己精神和体力充沛的时候练功，效果比较好，所以我推荐大家早上练功，因为经过了一夜的睡眠精神和体力都恢复了，比较容易入静。
通督后，身体明显的比没通督时好，大家努力吧！
4、在这里就根据我自身的修练体会和带人练真法基本上一个月到四十天通督的体会，简要的说个初步的见议。。
真气运动法综合了各家之长，如研究道家练丹，用武火、文火、止火等各个阶段，以安排合理的呼吸方法；根据佛家六妙法门的不同的息法，提出了调息是意随息（真息）动，排除了以意领气的弊端；儒家的守中，静以待气，若能长守，必有所成。更根据现代生理学，制定了真气运行的特定呼吸法，使真气第一步集中在“中丹田”摄取能源（摄能），化生能量，到“下丹田”培养真气（固命），积气冲关；至“上丹田”还精补脑，积精全神（修性），通过五步功序，三个阶段，完成“小周天”与“大周天”的过程。起到练精化气，练气化神，练神还虚，虚无生气，生生不息的作用。
而初练真法，无论是初学还是教人练，要记住一点，练到那里指导到那里，不要过早就谈及下一步怎么怎么样，只要记清练的这一步的理论就行，给的意念越多，说的学的方法越多，反而会适得其反。也不要纠缠在自身的病上或者气感的差别上，正因为叫真气运行法，而不叫气功，就是要坚持指导自我锻炼，练出真气来，练好的关键就是要清静自然，真气运行法最主要的，一直坚持的观点就是“静”字。
在练功中也要注意“意随息动”而不是“气随意动”。
拿一步功来说吧：“呼气注意心窝部”通过意念和呼吸作用于心窝脾胃之所，培养后天之本。因为注意呼气，引心火下泄，温煦脾土，也就是所谓的“火生土”。脾土得心火温煦，自然脾胃阳气振奋运化功能加强，谷气源源不断与天气结合，注于膻中化为宗气，然后是不是一定非得意守这么一点呢？也不尽然，在练功中只要做到在脐上心下的位置这一区域就可以了，不一定非得专注于一点或者一个球的位置上面。也只有中丹田的真气旺盛起来了，才能使它去充实下丹田。当你出生时，你哭着，周围的人都在笑；岁月如梭，世事轮回，当你即将离开人世的时候，你笑着，周围的人都在哭路过人间
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