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“什么不孝男？我可孝得很啊。”农民一边提裤带，一边不满地嘟哝道。看来他是吃多了，刚刚方便了出来。
“不孝男只是个称呼，并不是真的说你不孝，来来来，到这里来。”曾国文向农民招手道。
农民道：“干嘛？”
“马上要给你叔公念祭文了，你作为孝子是不能离开的，你得跪在这棺材前面听我们宣读祭文。”
“什么？要我跪在这？”农民的头顿时大了起来。
曾、吴笑道：“你是孝子，你不跪谁跪啊？来来来，跪下吧，只是个形式，不会有很久的。”
农民无奈，只得在棺材前跪了下来，听曾、吴宣读祭文。
“不孝男刘农月，以清酌庶羞之奠，致祭于叔公刘讳长寿之墓下，而吊之以文。曰……”曾国文的“曰”字还没落音，早有人叫道：“刘慧长寿是谁呀？是农民叔公的名字吗？”曾国文白了那人一眼道：“请你对死者放尊重点，别没大没小的乱叫。刘讳长寿意思是他叔公的名字就叫刘长寿，讳是对死者的尊称……”
“他叔公叫刘长寿？人都死了还长寿？叫命短还差不多呢。”
“什么德性？死了就不能叫长寿了？长寿只是他的名字，并不是说他真的能长寿——嗯，他活了七十多岁，还不叫长寿吗？”
“嗯，是长寿、长寿……”
“好了，别打岔了，刚才念到哪了？呜呼！生而为英，死而为灵。其同乎万物生死，而复归于无物者，暂聚之形；不与万物共尽，而卓然其不配者，后世之名。此自古圣贤，莫不皆然，而著在简册者，昭如日星。呜呼！吾不见子久矣，犹能仿佛子之平生。其轩昂磊落，突兀峥嵘而埋藏于地下者，意其不化为配偶……”
“错了，不是配偶，是配壤。”吴小文忽然提醒道。
“对对，是配壤……意其不化为配壤……配壤、配偶，什么意思嘛？明明配偶比配壤押韵，怎么要用配壤呢？”
农民的膝盖已经跪得酥麻了，不耐烦地叫道道：“唉呀，快点念吧，我叔公是老鳏夫，哪有配偶啊？”
“那可不一定呢，谁知道你叔公有没有和哪位寡妇偷情呀？”众人一阵哄笑道。
“胡说！”农民差点要发火。
曾国文道：“不孝男请稍安勿躁……”
“都说了我不是不孝男，我孝得很呢！”
“好，你孝你孝。”曾国文忍住笑，继续念祭文，“意其不化为配壤，而为金玉之精。不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。奈何荒烟野蔓，荆棘纵横；风凄露下，走磷飞萤！但见牧童樵叟，歌吟上下，与夫惊禽骇兽，悲鸣踯躅而咿嘤。今固如此，更千秋而万岁兮，安知其不穴藏孤貉与鼯鼪？此自古圣贤亦皆然兮，独不见夫累累乎旷野与荒城！呜呼曼卿！盛衰之理，吾固知其如此，而感念畴昔，悲凉凄怆，不觉临风而陨涕者，有愧乎太上之忘情。尚飨！”
“这篇祭文不象是悼长辈，倒象是一位古人在悼他的故人呢。”刘莲青忽然笑道。
曾国文不好意思地笑道：“不错，这篇祭文是欧阳修祭他的故友徐曼卿的，一时找不到范文，只好抄了这个。”
农民道：“算了，不过是意思意思罢了，我可以起来了吧？”
“不孝男，你先慢点起来。”吴小文忽然上前阻止了他，从口袋里又拿出了几张纸。
农民头大道：“这是什么？”
“地藏王菩萨超度心咒！”
“超度心咒？”
“是啊，念一遍心咒，超度你叔公的亡灵升天啊。”
“去你的，你这是封建迷信！”农民说着要爬起来。
吴小文一把按住他的顶瓜皮，然后催促曾国文道：“还等什么？快念啊！”
曾国文嗯啊了两声，拿过那几张纸念了起来：“南无大慈大悲、十轮拔苦，本尊地藏王菩萨，南无佛、南无法、南无僧、南无冥阳救苦救难地藏王菩萨，往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身吾意之所生，一切我今皆忏悔……”
“什么乱七八糟……”农民摇摇头，顶瓜皮又要往上拱起。
“别急！”吴小文继续将他的顶瓜皮按住，“还有一篇《驱鬼咒》。”
“《驱鬼咒》？对着我叔公念《驱鬼咒》？是要把我叔公的魂魄赶走吗？”农民差点叫了起来。
“当然不是驱赶你叔公的魂魄，而是要驱赶那些企图骚扰你叔公魂魄的孤魂野鬼，特别是想要勾引你叔公的女色鬼，那是一定要赶走的，不然，你叔公的魂魄被女色鬼缠住，误了投胎的时辰，那就麻烦了。”吴小文煞有介事道。
“去你的……”
“别动！老神，快念！”
“咳、嗯，”曾国文清了清嗓子，看着手上的纸条，又照本宣科读了起来，“上请五方五帝斩鬼大将军官十万人降下，主为某家同心并力，收摄村中巷陌家中宅内行客魉魉之鬼，伏尸刑杀之鬼，次收门户井灶之鬼，次收五虚六耗凶吹恶逆之鬼，次收童男童女之鬼，无名脱藉之鬼，夜行凶逆之鬼，无头无手之鬼，缢死落水之鬼，病卒冻死之鬼、斩头绞刑之鬼，白骨不葬之鬼……以上众鬼不承大道盟威禁律之命，专在人间行其恶毒，令人遭灾，过祸疾病死亡，非所道理……请五方五帝、七星之君、寿命君、延命君、解厄治病君、却死来生君、保命卫护君，主为某家安魂定魂，司命延年益算，七星消除死籍。律曰：太上老君教我杀鬼……”
农民跪得膝盖红肿，再也忍耐不住，用力往上一拱，挣了起来：“够了，你们这两个家伙，纯粹是在拿人寻开心呢……”
曾、吴见农民真发了火，只得陪笑道：“农民既然跪累了，那就休息一会儿吧。”
杨浩笑道：“农民才跪了这么一会儿就受不了，可见中国的丧葬礼仪是何等的繁琐累赘……”
“嘀嘀嘀……”对讲机响了起来。
杨浩道：“收到，请讲！”
对讲机里传来衡其的声音：“我们已经巡视了三圈了，什么也没发现，是不是可以休息一下？”
“不行，你们要继续巡逻，严加防范。”
这时，曾、吴两位“半仙”总算念完了那些个祭文咒语，然后指挥乐队又“呛呤呛呤”敲了一通，便准备唱散花歌了。
这时，原先指定唱歌的两位女生林秀霞和聂小霞却不肯唱歌了，理由是“不会唱”。
于是大家便把目光全投射到了朱凤练身上，他是唯一指定唱歌的男生。朱凤练大恐道：“我也不会唱呢……”
杨浩看着曾、吴两位“半仙”道：“按理说，唱这种发丧的散花歌，你们这些‘方士’应该最拿手，二位恐怕得给我们露一手了。”
曾、吴一齐摇晃着花岗岩脑袋道：“哎呀，我们都是公鸭嗓子，缺少音乐细胞，哪里会唱歌？”
“那没办法，你们不唱也得唱。要不然，这丧礼怎么继续下去？”
吴小文无奈，只得愁着眉毛道：“那我就随便哼哼两句了，你们听好了，咳，嗯，（学农民的口气唱）叫一声我的老叔公啊，你两眼一摸黑，伸了腿儿去啊，叫我这不肖的孩儿伤心哭断肠啊……”
第四卷 生态灾难…1 第五十六章 喧嚣之夜－3
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“那没办法，你们不唱也得唱。要不然，这丧礼怎么继续下去？”
吴小文无奈，只得愁着眉毛道：“那我就随便哼哼两句了，你们听好了，咳，嗯，（学农民的口气唱）叫一声我的老叔公啊，你两眼一摸黑，伸了腿儿去啊，叫我这不肖的孩儿伤心哭断肠啊……”
“这是散花歌吗？”众人纷纷叫道。
吴小文道：“散花歌就是此地民间哭丧艺人根据相同的曲调即兴哼出的民歌小调，无非是假借死者亲属的名义寄托哀思罢了，没有一定的格式，是很随意的。（又唱），老叔公啊，人说七十古来稀啊，该享儿孙福啊，不肖子虽多却都忘本啊，要口凉茶要不到，更不要说吃馍馍……”
农民道：“老吴，你这歌怎么象是在骂我呀？”
“这哪里是骂你？古来唱散花歌的因为死者的亲属照顾不周，他就会唱些讥讽的词来发泄自己的不满也是有的……”
“那你的意思是我对你照顾不周了？”
“不是不是……”
杨浩忽然打断了二人道：“算了，散花歌就免了吧，老吴的公鸭嗓子唱得也不好听，你再唱下去，大家都被你催眠了呢。”
“就是就是。”众人都赞同道。
吴小文道：“那好吧，反正我老吴也是鸭子赶不上架。”
“那就这样吧，”杨浩看了看表，“下面进行转老棺的仪式，这个仪式进行的时间比较长，要持续好几个小时，一直进行到明天凌晨五点半棺材离堂。”
曾国文道：“嗯，现在才九点多钟，离棺材离堂还有八个多钟头呢，大家可要有点精神准备啊。”
杨浩道：“在转老棺之前，我们要先举行封棺仪式，把棺材钉死——老曾、老吴、朱凤练、刘勇，你们去钉棺材，刘存明，把锣钹敲起来，奏响哀乐，请放鞭炮、哭丧的人也作好准备！”
于是锣钹、鞭炮、哀乐一齐鸣响，哭声大嚎——这一会不光陈献忠和肖子昂在嚎，还加入了一头牛——刘农月，可能是想到就此和叔公永别了，心里也升起了一种异样的感伤，因而农民也嚎了起来，哭得鼻涕眼泪乱飞。
在喧嚣声中，曾国文、吴小文、朱凤练、刘勇四人站到了棺材前，抬起半掩的棺盖，打算将它合拢。
“慢着！”杨浩忽然走了过来，示意众人停下，然后将右伸手入棺材内，揭开死者的蒙脸部，似乎要再瞻仰一下死者的遗容，然而他的左手却伸进自己衣兜，掏出一面小镜子，将镜子的倾斜角对着头顶的瓦面——堂屋上面没有天花板，也是直接铺着橼皮，盖着青瓦。因此从镜子里刚好可以看到瓦面上的情况。
众人不知道他在看什么——都没有看到他的小镜子，因为他的小镜子是放在了棺材里，而他又用身体挡住，曾国文等人都没有发觉，以为他只是在看死者的遗容。
众人都奇怪道：“可司，你在看什么呀，是不是农民的叔公复活了？