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他这阵子一直在郁闷，别人穿越到古代，那历史名人是一抓一大把啊，三言两语就全都能拢到麾下。可是自己呢？正经说起来麾下只有一个半名人——一个是吴质，半个是半死的管亥……好不容易结交上个猛将兄太史慈吧。还双手捧着献给了曹操。
不过后来仔细一想，也就坦然了。终究自己没想着扯杆子打天下啊，荀文若推荐了那么多夹袋中人给曹操，不是也没在身边留下一个吗？只是虽然不曾留下，这年月很讲究门生故吏，荀彧推荐的人，就有一大半儿都念他的好，从此跟他名为同僚，份若君臣，所以是勋才一度怀疑会有个“荀党”存在。不管怎么说，自己给曹操举荐点儿人才，曹操也高兴，自己也多少能得着点儿利益——除非毛玠那种死硬脾气的，碰到点儿什么事儿，这些人才难道就不会帮自己一把吗？这也是一份无形的资产哪。
所以说了，王粲得我给推荐给曹操，他要是去见了荀彧，以荀文若之得宠，以荀、王两家的世交，说不定这份荐举之恩就还得落到荀彧头上去。话说荀文若你举荐的人还少吗？干嘛还跟我抢啊。
于是他诡言安抚好了王粲，然后就快马加鞭来见曹操。见了面，先递上刘表的回书，然后把出使经过大致这么一提。曹操说你详细点儿讲给我听，是勋摆摆手，说先别急，我听闻天子逃出长安，就快返回雒阳了，有这事儿吗？消息传到咱们兖州没有？你们商量过，咱要不要去救天子了没有？
曹操说你问这事儿啊，有～～也就前阵子得到的消息，天子北渡黄河，暂驻河东，我还派人去谒见过哪。前两天卫将军董承有写信来，愿与我共尊王室，请咱运粮去雒阳，我们已经开了好多天会啦，这才刚敲定了方针。是勋心说好险，将将赶上个尾巴，于是急切地问：“主公意欲如何？”
曹操说了，群臣大多建议送点儿粮草过去应付一下也就是了，只有荀文若、程仲德和毛孝先三人主张发兵去护卫天子。孝先是前两年就跟我说过啦，要我“奉天子以讨不臣”，这回文若又提出“奉主上以从民望”，我觉得他们说的有理，正好淮南五县也拿下了，袁术也不足为患了，就准备亲自启程到雒阳去。
完了他问是勋：“宏辅匆匆问及此事，是有以教操乎？”见是勋装模作样地皱起了眉头，就又加上一句：“莫非以为文若等所言不妥？”
是勋先点点头，接着又摇摇头，开口道：“文若、孝先等欲主公奉迎天子，此确为上策也，然所谓‘奉天子以讨不臣’、‘奉主上以从民望’，勋却以为有所欠缺。”
“哦？”曹操拉住是勋的手，“正欲聆听宏辅之高论。”
是勋左右瞧瞧，曹操明白他的意思，喝令仆役们全都退出去。等到室内就剩下了是勋和曹操两个人，是勋终于不再卖关子啦，说文若、孝先他们都提了七个字，那我也有七字方针，跟他们所说的大同而小异——“挟天子以令诸侯”！（未完待续。。）
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第二十一章、奉耶挟耶
演义上说曹操是“挟天子以令诸侯”，但其实这七个字不是曹家班发明的，而是袁家班发明的——正牌发明家是沮授，他曾经劝袁绍：“且今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即官邺都，挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭，谁能御之？”
“奉天子以讨不臣”、“挟天子以令诸侯”，听上去意思都差不多，但其实立场完全两样。“奉天子”是把天子摆在上位，“挟天子”是把天子踩在脚下，正经要按那时代君君臣臣的儒家主流思想，“奉天子”那是名正言顺啊，“挟天子”就彻底的政治不正确。
可是如今是勋就偏偏把这政治不正确的言论说出来了——一则他知道曹操没那么迂腐，二则反正旁边没第三人了嘛，这三则么……老子要是主张都跟荀彧他们一样，那还能捞到什么政治利益啊！
他跟曹操解释，说：“奉天子，可近奉也，亦可遥奉也，然近奉则恐为杨奉、董承、张扬辈所掣肘，遥奉则反为其所制。民望固当从之，不臣者固当讨之，然而若有人阳奉阴违，明为汉臣，实蓄异志，难道便不能讨之么？便如勋此番前往襄阳，亲见刘表以九旒龙旗为其先导……”
曹操听了这话大吃一惊：“刘表安敢如此！”是勋心说你也别骂刘表，你以后干得只会比刘表更过分，接下去说：“因而我劝主公‘挟天子以令诸侯’，发兵雒阳，排斥杨奉、董承等辈。而独执朝政。那时主公之令即为天子之令。不臣于主公者即不臣于天子。唯此政令一统，才能天下归心，进而芟夷群雄，以安汉室……”当然啦，他不能这会儿就劝曹操篡位，真的假的，还是要把“安汉”当作最终目标摆出来。
“若不能挟天子而欲令诸侯，无异镜花水月。若不能令诸侯而欲安天下，亦为缘木求鱼。此勋为主公计也，然不可言之于他人。”
是勋的话说的很明白：你光“奉天子”不成，你必须得在朝廷中得到绝对的发言权、决断权才行；你也不能光“讨不臣”，为了天下一统，你得芟夷群雄，管他们是不是奉汉统、尊汉朔呢，敢不听你的话就必须全部殄灭。这年月，忠臣安不了天下，得要权臣才行。
曹操听了这话。眼前是豁然开朗啊，当下紧紧抓着是勋的手。连摇了好几下：“宏辅真某之子房也。”是勋心说别介啊，你已经夸过荀彧是你的子房了，最后不还是把他逼死了么？我可不当这种张子房……
正事儿谈完，看看天色将暗，曹操唤人摆上吃食，说要跟是勋好好谈谈荆州之行。是勋心里一哆嗦——又要吃你家的饭？堂舅哥你饶了我吧！急忙伸手一摇：“且慢，勋有一诗，正要献于主公。”
曹操说好啊，正好用你的佳作来佐酒——吟来听听？于是是勋捋捋胡子，曼声长吟道：“西京乱无象，豺虎方遘患……”正是王粲的《七哀诗》。
曹操一边听一边击节赞叹，完了一皱眉头，说不对啊，诗是好诗，但这口吻就不似宏辅你啊，你啥时候去过西京长安？是勋微微一笑：“此非勋所作也，乃高平王仲宣所作——主公以为其人如何？”
曹操说我听说过这个王粲，不过今天第一回听到他的诗，真是大才啊。是勋就问啦：“主公可欲一见其人乎？”曹操忙问：“不知王仲宣现在何处？”是勋说就在我家等着你召见呢。
曹操大喜，急忙派人去召唤王粲，说干脆，等他来了咱们一起用饭！是勋心说得，这顿曹家饭我还是逃不过去……
曹操非常欣赏王粲的文才，初次见面，即署其为西曹掾。当时从三公到郡国守、相，全都分曹治事，就相当于后世六部的雏形，比方说户曹、兵曹、簿曹，等等，但东、西两曹，按例惟三公才置，不过到了这个时候，很多幕府也都僭设此职——比方说刘表为镇南将军，曹操为行奋武将军，就都陆续设置东、西两曹。东曹主典选举，西曹主典府事，说白了，王粲担任西曹掾，就相当于是曹操幕府里的行政主管。
这个职位说高并不高，说低也不算低了，更重要是直接跟在老板身边儿，位置非常关键。所以王粲是喜出望外啊，当场赋诗一首，颂扬曹操的德行。曹操听得高兴了，直捻他那并不浓密的胡子，是勋却觉得心里头有点儿泛酸——但凡老子要是也有这份作诗的捷才，就不用见天儿辛辛苦苦地到处跑啦，光靠拍马屁都能稳步升职。
当然啦，曹操不是一个喜欢阿谀奉承的老板，普通马屁他可不吃，这得相当文艺的马屁，才能把他拍舒服喽。能诗者必然能文，这年月即便公文往来，也非常看重文辞的优美，不是光文通字顺，把事情说清楚了就行的，所以既然能拍文艺性马屁，自然接得过公文撰写这类重任，因此曹操才肯重用王粲。
第二天，曹家班又开会了，继续商量奉迎天子的问题——前几天的会议光决定了派兵去雒阳，但是派多少兵，以谁为先导，这些具体问题都还没敲定呢。会议当中，各人都陆续发表了意见，只有是勋一个眼观鼻，鼻观心，默然不语。没办法，这些细节问题，不是他的长项。
可是曹操最终还是点他的名啦：“诸君所言，宏辅以为如何？”是勋装模作样地拱一拱手：“先行之将，勋以为子廉可任。”原本的历史上就是曹洪一马当先去迎献帝的嘛，那就还是他吧。
荀彧说啦：“须先使一文吏往谒天子，以申勤王之意，以免误会……”是勋暗中叹了口气，心说那肯定还是我啊——反正逃不过去，干脆老子先开口吧。也显得积极一点儿。于是迈前一步。打断了荀彧的话：“勋虽不才。愿先发雒阳。”
曹操说宏辅你才刚从荆州回来，还没喘够气呢就又要远行，曹某真是不落忍啊——那你明儿个一早就动身吧。是勋暗中问候了曹操的大批女性亲属，然后摆一摆手：“且慢。勋虽愿往雒阳，奈何乡中曾有俗谚云：‘茂才遇到兵，有理说不清’，不可不虑啊。”
东汉朝避光武帝刘秀的讳，所以把“秀才”给改成“茂才”了。是勋的意思。如今围绕在天子身边儿的还是一票军头，什么杨奉啊、董承啊、韩暹啊、李乐啊……自己去面谒天子和公卿，那没问题，可要是被那些军头拦着不让见，任务就难以完成了——“故求一支兵马，并一二壮勇之士为佐。”你得给我派点儿保镖，那我才敢去哪。
郭嘉开口，说宏辅所言有理，但既为先发以通天子，兵不可多。点选精骑二、三百足矣。曹操一指夏侯渊：“妙才，卿可发麾下精骑三百。护卫宏辅前往。”太史慈出班请令：“某亦愿卫护宏辅赴雒。”曹操说你是大将，不可轻动，我派你做曹洪的副手，第二拨去迎天子也就是了。
是勋心说要是子义肯跟着，那自己定然稳如泰山——他都不需要动手，只要把名头一亮，估计韩暹他们就都得给吓尿喽。可是曹操不肯让太史慈跟自己一起去