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曹操在突围中坠马，并被烧伤，幸亏司马楼异相救，才得狼狈逃去。
另一种说法，濮阳城内的大姓田某使反间计，把曹操诱入城内，曹操放火烧了城门，以表明不胜则不还的决心，可结果……还是打败了。甚至吕布还一度杀到曹操面前，问他：“曹操何在？”曹操随手一指：“乘黄马走者是也。”就此骗过吕布，躲得一劫，随即狼狈地冒火突出。
其实这后一种说法不老靠谱的，先不说吕布是认识曹操的，就没可能放他逃走，曹操有啥必要一定要放火烧城门，断自己的后路呢？他又不是项羽，不是要么破釜沉舟要么必败的局面。所以演义上虽然采用了这种说法，却在细节上作了更动，说是吕布军放的火，为的是阻止曹操逃出，果然曹操因此而被烧伤，幸亏典韦、夏侯渊相救，才勉强遁出生天。
诱入城中，放火烧门——如今是勋眼前的情景，与这段濮阳之战真是何其相似乃尔！
《三国演义》是古典小说中的奇葩，奇就奇在作者是真懂打仗，跟其它九成九的同类作品不同，虽说其中加入了部分单挑、妖术之类故意吸引眼球的小花样，但基本的行军布阵、策谋运用，全都似模似样，所以才产生了满州人光靠读演义就能攻入关内的说法。但小说终究是小说，即以濮阳之战而论，细想起来，不合逻辑之处还有——
首先，曹操傻的啊，演义上说曹操进城以后，“直到州衙，路上不见一人”，这才知道中计，怎么可能嘛？其次，军兵进城之后，首先就要夺占城楼，保障后路，怎能进去半天以后才被人把门给堵上呢？
所以是勋眼前所见，其实更象是濮阳之战的“真相”：曹军进城时间还不长，估计才刚派人上城去欲取城楼，就让伏兵给拦住了，随即伏兵便将城门附近燃点起来，用大火来阻隔内外。好在曹操不是在写小说，没有全军一起入城的道理，而先在城外留下了殿后的兵马——不是指城门边儿那几个小队，而是指的曹纯所部。所以只要曹纯能够尽快地灭火开道，就能救应上曹操。此时此刻，就看谁的速度更快了！
是勋呆在城外，完全不了解这时候城内是怎样的状况，曹操遇见了多少伏兵，胜负如何。倘若惠衢书信上所言为真，则城内只有李丰、乐就的五千兵马，五千对五千，就算遇了伏，促起不意，以曹操的指挥能力，也应该能够支撑相当长一段时间。然而要命的是城墙到吊桥之间都已经被大火铺满，吊桥宽度有限，同时涌不上太多的曹兵，这儿又没有救火车，没有高压水龙，要想灭火，真不是一时半刻可以完成的任务啊！
好在程昱就在旁边，当即献计，要曹纯派人去通知东、南、北三个方向的友军，立刻对当面城门发起进攻，用以干扰敌方，同时不必取水灭火，光用长矛挑起滚木来往城壕里抛，这样大概清理火场的速度能够更快一点儿。
是勋完全出不上力，只能跟旁边儿干着急。战阵之上，刀枪无眼，老天爷保佑，曹操可千万别出啥事啊！想想这时候曹操身边还有典韦，心里略微踏实一点儿，可是再一想……我靠，曹昂和曹政也在他身边儿哪！这组合就超级的不吉利啊！他忍不住又脱口而出：“宛城！”
究竟哪些将领参与了原本历史上的那场宛城之战，史料记载缺失，光记下几名死难者的名字了——曹昂、曹安民（曹政）和典韦！原本历史上宛城之战是哪一年发生的来着？差不多也是这个时候吧！
——这点儿是勋没记清楚，真实的宛城之战确实发生在建安二年，但对应这条时间线，那还是明年的事情。
是勋这个头疼欲裂啊！我辛辛苦苦跑去宛城封拜张绣，完了又千里迢迢跑到华阴去羁留贾诩，不就是为了避免宛城之战吗？不就是为了要保住那仨的性命吗？难道这就是历史的惯性？还是老天爷又继续在耍我？咱不带这样的啊……
正在圈着马乱转，突然有哨骑来报：“西南方向发现大队敌军，疑是袁术的主力！”
完蛋！那一瞬间，是勋就觉得手脚冰凉——不用问啊，这根本从头至尾、百分百就是袁家的诡计哪，袁术的主力弃城后并未远遁，而是绕个圈子又折回来啦。那么城内有很大可能也并非仅仅五千兵马，但凡留下一万左右，曹操便再无幸理！曹子和，你是怎么指挥的？怎么那么半天还没能灭了火焰，打开城门的通路哪！
这就叫关心则乱，其实从曹军冲到吊桥上开始清理火场，直到探得袁术主力来袭，也不过短短的七八分钟而已……
程昱赶紧再派使者啊：“传令三门，除大营不动外，另两路都来西门增援！再派人去寻妙才将军，他追袁术，究竟追到哪里去了？！”
前有坚城，后有敌军，曹纯曹子和当下惊得是手足无措。曹纯是曹仁的兄弟，在诸夏侯、曹氏诸人当中，论起文采来仅次于曹操，论起武艺来也仅次于夏侯渊，但年纪还轻，经验不足，临阵应变就要差一点儿。曹操就曾经说过：“子和能将千而不能将万，将千则无人可敌，将万乃平平而已。”自打上战场以来，他就没碰到过这种危局，更没有身统大军，要自己立刻作出决断来的时候，当下只能把眼睛往程昱和是勋身上乱瞟。是勋心说你光瞧程仲德就行了，瞧我管啥用？我上了战场就一废物点心啊！
话说曹操是不是习惯让曹洪守大营啊，要是换了曹子廉在这儿，岂会如此脓包相？！
还是程昱比较镇定，当下朝曹纯一拱手：“若在城前为敌夹击，则大事去矣。请子和将军分一半兵，速与荀公去抵挡袁术主力，这里有某与宏辅在，便是舍了性命，也定要救主公出来！”
是勋心说不用带上我，我没用——我靠自己怎么就这么没用呢？但凡学得了太史子义一半的本领，也必要冒矢冲火，进城去救曹操出来！曹操要是挂了，别说整个历史的进程都要被彻底打乱，自己这些年辛辛苦苦，东奔西走，究竟是为谁做的嫁衣啊！（未完待续。。）
第七章、取撞木来
袁术主力突然杀到，曹纯无奈之下，只得听从了程昱的建议，率领六、七千兵马前往抵御。远远的，只听得喊杀声、兵刃交碰声此起彼伏，料想是已经接上了仗。
时候不大，便有探马报到城壕边，说袁军总数在一万到两万之间，曹纯趁其立足未稳，率先冲阵，勉强阻住了敌势，然而——“子和将军自忖，众寡悬殊，恐怕不必天明，师便丧败，请两位参军尽快救出主公，撤回大营中去！”
是勋心说我也很想救出曹操来啊，可是这火场还没清开，那除了干瞪眼还能做啥了？碰到这种局面，估计就算孙武复生，孔明早熟，那也束手无策啊！眼看着城上的箭矢、火箭，都已被曹军的弓弩手全面压制，他干脆一抖缰绳，直接冲上了吊桥——必须更近距离地观察火场，观察清障过程，否则自己这颗心真的要从腔子里跳出来呀！
人生最大的悲哀就是无奈，是明知危险一步步临近，却偏偏拿不出丝毫解决的办法来。
程昱在后面提醒他：“宏辅小心，慎勿太近！”
其实严格意义上说起来，是勋的胆子并不算太小，只是前一世近三十年都生活在和平安宁的环境当中，从幼儿园到小学、中学、大学再到入职，需要努力却不需要拼搏，需要跋涉却不需要开辟，就根本缺乏风刀霜剑的磨砺，好象一朵温室里的小花……杂草一般。故而当他来到此世以后，也无抱复，也无远志。光想着怎么混进士人圈子里。踏踏实实地活下去罢了。求生之念太炽，自然畏死之意便浓。
但他终究已经不是刚穿越过来的那个夷人少年了，那时候想要活下去，靠的是挣扎而不是冒险；他也不是才刚混进士人圈中的无名小辈了，那时候想要活得更好，靠的是把握机会，也不是冒险。从一时头脑发热，在都昌城下游说黄巾以后。他这些年来也冒了不少的险，胆量就无形中逐渐增大——况且，当此乱世，想要无风无浪地还使地位逐步上升、生活逐渐惬意，世界上真有那么轻松愉快的事儿吗？
很多事情虽然并没有真正经历过，但通过对史书的常年研读，是勋很清楚任何时代都没有所谓的平安乐土，更何况穿越来的是汉末乱世，并且又时常感受到来自老天的满满恶意……
再说了，这时候仅仅冲上吊桥而已。也说不上有多冒险。难道前方的火海会瞬间炽烈，火焰会突然把自己也给卷进去不成？这年月又没有火药。光靠些松脂和动物油脂，必不至于如此。难道就那么巧，空中会有流矢飞来，正好射中自己不成？是勋是跟城上往下射过箭的，而且那是在小小的？邯城头，眼前的寿春城厚且高，他不相信普通小兵就能隔那么远射伤自己——自己又不是毫无防护。
连环画中、影视剧里，还有戏台上，仿佛军师上阵也无盔无甲，光着长衫甚至是道袍，那其实很不靠谱。刀枪无眼，流矢更无眼，强弩之末不能穿鲁缟，力未尽时射穿普通丝、麻织品，进而射穿人的肌肤，那还是很轻松的事情。所以正史上庞统是在雒城下中流矢而死的，到演义里变成了落凤坡前被乱箭穿心——对啊，你压根儿不着甲，不被射成刺猬才奇怪哪！
是勋，也包括荀攸、程昱，既然跟随曹操上阵，自然也是有甲在身的。是勋穿的还是那套家制的皮甲，管巳曾经多次劝告，要给全安上铁甲片儿，都被他给拒绝了——我又不是力雄万夫的猛将，不是孙策更不是吕布，穿上那东西，跟个罐头似的，还能走得动道儿吗？但为了保命起见，他还是在胸口装上了部分甲片，就跟后世的护心镜相似。这种防护力度，在这时代就算中上精良了，一般远距离的流矢，除非真那么巧，正中甲缝，否则顶多擦破点儿油皮，还真的很难伤筋动骨。
所以是勋才敢大着胆子，冲上吊桥，近距离来观察形势。这一瞧之下，情况还真不怎么妙——城上抛下的滚木大多径近一尺，长达六、七尺，非三、五个兵�