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谢徵恍然大悟，开口道：“飞龟舞蛇，愈见乖张！”可这回轮到是勋迷糊了：“你说的这是啥呀？”
谢徵解释说，这是魏伯阳《周易参同契》上的话，说“若药物非种，各类不同，分剂参差，失其纪纲”，也就是说炼丹的时候用错了药，君臣佐使不对，就会导致“飞龟舞蛇，愈见乖张”——这里“龟”是指浓烟，“蛇”是指火苗，浓烟滚滚，火苗乱蹿，应该就是是勋所说的“爆炸”了。
是勋连连点头，问他怎么样才能导致爆炸呢？谢徵低头沉吟了一会儿，回复道：“小人隐约记得先辈的记录中有写，把雄黄与硝石并融于水，可以避免爆炸，想必不用水炼，而用火炼，应该就会发生爆炸的吧？”是勋摇头：“不是雄黄，应该是硫磺。我记得是把硫磺、硝石和木炭按照一定比例混合，再研磨成粉，就可以制成火药了。”
他这是想做黑火药，要谢徵去好好试验一番。谢徵面露为难之色，说这事儿太危险啊，那可是会伤人甚至死人的呀？是勋冷笑着一呲牙：“我只需禀报曹公，说你仍在传布邪教，你认为他将会如何处置？是帮我做实验危险啊，还是违逆我的意思危险啊？”
谢徵吓得打了个哆嗦，只好应承下来，但是说手头材料不够——木炭好说，随时可以伐木烧制，但硝石和硫磺就得找地方去现掘了。是勋想了想，说不必那么麻烦，这类矿物又不罕见，鄄城里应该能找得到，反正咱们只是先做实验，用量也不必大啊。
过了几天，他趁入城当值的机会，跟荀彧探问了一下，荀彧说“有～”——原来这年月，硫磺和硝石都是中药材，大夫经常拿来治病。于是各讨得了两三斤，转头就在庄院外半里地的山坳里盖建了一座小小的院落，作为谢徵的居处和实验基地。
是的，是勋这时候已经有了自己的庄院。在他抵达鄄城，正式加入了曹操阵营以后，曹操就遵照此前的承诺，赏赐给他两百亩田地、一座小小的庄院，以及粟八十斛、绸缎百匹——曹操本人虽然生活俭朴，但是并不吝惜于赏赐臣下，只要对方确实有用，更别说是勋还曾经救过他老子和兄弟的性命呢。
是勋很快就带着管亥等人搬进了庄院，此外他在鄄城内还有一所不大的宅第。那个千乘的行商鱼他暂充了管家兼账房；木匠开始打造家具；皮匠开始糅皮，打算给是勋做两双皮靴和一条皮裤；那俩寡妇开始织布裁衣。是勋对寡妇们没有特别的要求，只是画下图样，要她们先缝出几条丝绸的平角内裤来。终于有内裤穿了，他这个乐啊——呜哇，这绸内裤果然顺滑，感觉就是爽！
只有石匠暂时还没啥用武之地，是勋叫他先搜集着石料，都给凿成一尺长、半尺宽的石板，能攒多少是多少，至于用途，其实他现在也还有点儿小含糊……
那些田地就都归了管亥和白老五，他们还经过是勋的允准和帮忙，从黄巾的“集中营”里讨来了十几个当兵还嫌嫰的半大孩子，跟着学耕作。管巳也想帮忙，但是被管亥一眼就瞪回去了：“你赶紧趁着还有时间，好好学学针线活儿，还有煮水做饭啥的！将来那谁……那谁就靠你伺候啦，难道那些粗活还指望着大妇来干不成？”
管巳噘着小嘴，不情不愿地离开了，回到庄内，就拜那两个寡妇为师学习女红，然后当天晚上，十根手指就全都打上了绷带。恨得她跑去找白老五比武，不动手，光上脚，就把白老五踢得满头是包。
当然啦，一所庄院，再加一套宅子，光靠这些人是不够的，支撑不起一个家来，其余的厨娘、门房、仆役等等，都从鄄城内雇佣。此外是勋还特意写信给是著，希望他能把小丫环月儿和从前伺候过自己的那个老奴给送过来。
是勋还写信给太史慈，说袁氏和公孙氏争夺青州，你们母子呆在那儿太危险啦，还是赶紧到兖州来找我，我来安置你们。第三封信写给是仪，一样劝是仪辞职南下，带着是峻前来投靠自……写到这儿悚然一惊，赶紧提起刻刀来把最后几个字刮掉了，改成劝是仪到郯城去跟儿女们团聚。
第三章、出泥不染
俗话说：不想开金手指的穿越者不是好的现代人。所以是勋既然穿回了古代，当然也想过一把发明创造、造枪造炮的瘾啦，可问题是他既不学理更不学工，就连初中化学都基本上还给老师了，又打小缺乏动手能力，就真他喵的给穿越人士丢脸。
他唯一的长处，就是对文史有所爱好，大致翻读过中国古代的科学技术发展史。实话说，说中国古人不重视科技，那是扯淡，古代中国的科学长期走在世界前列，技术方面也有很多丰硕成果——要不“四大发明”是从哪儿来的？中国最大的问题是没有很好的科技传承体系，再加上周期性改朝换代的动乱，导致很多科技成果也周期性地失传。打个比方来说，传说中黄帝时代就发明过指南车——虽然只是神话传说，但终究空穴来风，未必无因——可是到了三国时代，马钧就要重新发明，然后经过南北朝的一乱，就连马钧的发明也再次失传了。
在这儿简单解释一下，马钧发明的指南车，跟磁铁一点儿关系都没有，其实是靠多组齿轮驱动的一整套系统，可以使得只要设定好一个方向，即便上山下河，东拐西绕，车上小人儿所指的方向都不会改变，比指南针还好使——当然啦，笨重是笨重了一……不止一点儿。
这说明古人并不缺乏聪明才智，只是缺乏良好的科研环境和正确的理论指导。所以是勋就打算担负起这一“历史重任”来，找点儿当时的民科过来，他给指指方向，给提供点儿资金，让他们自己造枪造炮去。
当然啦，搞科研不可能一蹴而就，而且搞科研的花费也挺惊人，所以他从前压根儿就没做过什么计划，只是空想而已。直到在兖州安下了家，曹操也给提供了一些金钱财帛，这才挽起袖子来准备大干一场。只可惜理想是很丰满的，现实是很骨感的，好不容易逮着个烧炼士吧，还是个二把刀加胆小鬼，火药的研发且见不到成果哪。至于想先改良纸张再研究印刷术吧，竟然连个造纸工都找不着，从根儿上就把他的憧憬给掐断了。
所以他无奈之下，只好仰天长叹，壮怀激烈，然后踏下心来帮曹操办事——主要是整理文书和草拟公文。
是勋在前一世就颇有古文功底，来到这个时代以后，又跟孙乾孙公祐学了三个多月，说不上文采斐然，普通公文文通字顺、四平八稳，他还是能够办得到的。其实他最头疼的，不是怎么把文章写漂亮喽，把典故用活喽，恰恰相反，是经常写完了一篇文章得反复检查，生怕用错了某些太漂亮的词汇。
因为后世很多小学生都知道的成语，搁在这时代偏偏就不能用。打个比方说，你写“水滴石穿”、“口蜜腹剑”、“东山再起”，虽然这年月还没有，但读者琢磨琢磨，也基本上都能理解，可你要是写了“闻鸡起舞”、“天方夜谭”、“请君入瓮”、“世外桃源”之类的，谁他喵的知道是啥意思啊？平常说话偶尔带出几个后世的词汇和成语出来，别人问起来了都好糊弄，都好找补——哪怕假称是方言呢——但要是落在简牍上，解释起来麻烦可就太大啦。
不过好在曹营中虽然人才济济，但是这时候真正招揽到的文学之士还不太多，曹操二十五名假佐都没凑齐，勉强拉来的几个笔头上还不及是勋呢，所以他也就放心大胆地滥竽充数了。究其原因，就是曹操既非兖州本地人，入主的时间又不长，还不是朝廷正式任命的，所以州内很多世家大族要么瞧他不大起，要么对他缺乏信心，不肯放自家子弟出来应聘。这些世家大族都掌握了强大的师资力量，还有世代积攒下来的丰富典籍，家中子弟或许没什么定国安邦之才，但寻章摘句那是绝不后人的。曹操得不到这些家族的拥戴，所以文书班子就总是无法扩大。
打个比方来说，陈留郡有一个边家，家主边让字文礼，曾作《章华赋》享誉天下，又官至九江太守，家中子弟也大多精修文艺，名重一时。曹操一把青州黄巾的事儿给了结了，立刻就派人去征辟边让，但是边让不但自己不肯出山，还阻止自家的子弟出仕，甚至撇着嘴跟曹操派来的人说：“赘阉遗丑，安能屈我之志乎？！”
所谓“赘阉遗丑”，翻译成大白话就是“狗太监的混蛋后代”。这话传到曹操耳朵里，曹操当场就蹿儿了，拔出剑来恨不能立刻冲上门去把边让削成人棍。陈宫和许汜赶紧拦着，说边让确实不该口出恶言，但他名声太响了，孟德你可别犯混，杀了他恐怕兖州就要大乱。是勋正好跟在旁边儿，见陈宫给使了个眼色，就只好也站出来解劝，说：“边文礼此言谬矣，英雄不问出身，想当年高祖皇帝不也只是个小小的亭长吗？”
陈宫朝他一瞪眼：“宏辅失言了，岂能妄比高祖？”是勋说好啊，那咱换俩人来打比方：“萧相国为沛县小吏，樊武侯不过狗屠，就高贵到哪儿去了？”
听着拿自己比刘邦……好吧，比萧何、樊哙，曹操的脸色略微好看了一点儿。是勋接着说：“再说了，主公昔日曾经杖毙蹇硕的叔父，又上书请赦党人，你早就跟宦官划清界限了嘛。莲花出污泥而不染，濯清涟而不妖，边文礼指着污泥骂莲花肮脏，那是他自己目光短浅，主公又何必跟这种人一般见识呢？”
“当啷”一声，曹操把佩剑扔地上了，转身就去找笔墨：“宏辅总有妙语。‘出污泥而不染，濯清涟而不妖’，好啊，我这就记下来，哪天有空去铺陈一篇《莲赋》出来。”
是勋抹了把额头热汗，心说周敦颐啊，对不住了，你老兄《爱莲说》里最赞的两句话，从此版权就归了别人了。
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