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好在是勋不但了解郗虑，也很了解曹操，曹操真要下狠手，未必会宣之于口——即便只是在内室之中，于孺子面前。而且他既然说“是宏辅好名，而必因此罹祸矣”。那就是说目前还不会“因此罹祸”。既然说“斯名之好恶。不在孤一念之间乎”，也就是说我这一念尚未下也。
看起来，这事儿大概就算过去啦。是勋才刚舒一口气，突然间又有天使上门来了，而且还是熟人——乃议郎辛毗辛佐治是也。
辛毗也挺鬼，先不表明来意，只说故人来拜。等是勋将其让入内堂，分宾主落座。问他有何公务，怎么离开许都跑海州来啦？辛佐治这才坦然答道：“奉诏征是公为尚书令耳——身疾乃得痊愈否？”
是勋闻言大惊，可是终究城府已深，脸上却并不表露出来，反问道：“吾何故不从征，佐治岂不知否？”你可是当年在冀州弃袁归曹的，你是正经曹家人，如今却为天子办事——我为什么不肯接受天子的征召，难道你不清楚其中缘由么？
辛毗微微一笑：“毗固知之，乃不敢即宣诏也。”就是因为清楚你的想法。所以我才没有马上掏出诏书来宣读啊。随即凑近一些，低声对是勋说：“是公无忧。此魏王之意也。”
瞧见尚书令的位子空出来了，就着急想安排自己亲信，或者起码非曹操腹心之人担当？刘协他还没有那么大胆子。其实乃是郗虑给出的主意，并且肯定得到了曹操的首肯。
辛毗向是勋详细地解释了其中缘由。自从曹操迁居安邑以后，曹家留在许都监护天子的重臣，可以说为三驾马车，即尚书令华歆、御史大夫郗虑，以及太仆曹德。可是曹德诸事敷衍，看起来除了做好自己的本职工作以外，并没有任意插手掌控朝局之意——是勋倒是明白曹德的想法，身为曹操的亲兄弟，他也得避嫌哪——所以这回华歆再一走，郗虑就感觉肩上的担子陡然而重，独木难擎高天啊。
经过深思熟虑以后，郗虑便即建议——其实是勒令——刘协下诏，召是勋入都，为其辅弼。而且以郗虑的个性，这事儿肯定得先曹操点头，他才敢干。
所以辛毗对是勋说了，我明白您的担忧，但大可不必，此事乃魏王之意，公可坦然赴任也。
是勋多留了一个心眼儿，说佐治你且稍安毋躁，这事儿我还得再仔细考虑一下。于是安排辛毗暂于庄中住下，随即召来关靖、周不疑商议。关靖说既然是郗虑的建议，曹操又已首肯，那您不妨出山——难道真是舒服日子过得久了，再无执政、争雄之念了吗？周不疑却连连摇头：“不可也。”
周不疑说了，此前先生您虽然还挂着侍中之职，终究是虚衔，普天下都知道您是曹操的心腹之人，论起君臣名分来，首先得效忠曹操，汉天子则还隔着一层。因此辅弼曹操，即便进而篡夺了汉室天下，也不会招致太多的骂名。您别总害怕别人把您跟刘歆相比，人刘子骏乃汉之宗室，却转而辅佐王莽，那才遭到千古唾骂的；您是曹氏姻亲，若背魏向汉，或得“大义灭亲”之誉，即便不那么做，也没多少道学家会苛责您。
是勋也明白周不疑的意思，起码以这个时代的社会舆论来说，君权即便在理论上也并不能彻底压倒族权，所以就连荀彧都在数十上百年后被讥“协规魏氏，以倾汉祚”，但诸曹夏侯就从来没人这么骂——人跟曹操本来就是一家子，那帮忙曹操又何错之有啊？
周不疑随后也就说到荀彧了：“而主公一旦受征，归为汉臣，事乃不同。佐汉则势之难违，助魏而必罹骂名。此昔荀令君忧谗畏饥，托病去位，而今郗鸿豫、华子鱼为士林所鄙者也。”
你要是正经当了汉朝的一把手，那就必须得对皇帝负责，而不是对曹操负责啦，否则难逃“不忠”之名——“名之好恶，乃在魏王一念之间矣。”曹操不是特意想利用这个机会，来搞臭你的名声吧？！（未完待续。。）
第十章、为彼等耳
周不疑怀疑曹操是想利用是勋做汉之尚书令的契机，来搞臭他的名声，是勋闻言，不禁悚然而惊。但是关靖却撇嘴笑笑：“元直过虑矣。”你未免想得太多了——“以魏代汉，固从天心，亦赖人谋，能为之引经据典，使百姓乐从者，舍主公其谁欤？”
改朝换代不是那么简单的事情，不但必须拥有足够强悍的实力，还必须具备相当的舆论基础，才能得到万民拥戴——当然啦，其实是得到士大夫阶层的拥护，老百姓哪在乎天子姓刘还是姓曹呢？当然，对于后世那些并不在意中原士大夫阶层观感的蛮夷来说，推翻固有中原王朝便可纯靠武力，而不必顾及社会舆论啦——只是若想真正站稳脚跟，最终还必须得拉拢士大夫阶层，还得为改朝换代披上件儒学外衣，金与元、清，莫不如是。
所以关靖说了，如今能够在舆论上给予曹操最大帮助的，正是你是宏辅——郗虑名声都臭大街了，任嘏等人还未够班——事尚未成呢，曹操又何必自断臂膀来抹污你呢？再说了，计算时日，许都下诏，应该还在你收留孔氏遗孤的消息传至安邑以前，咱没必要杯弓蛇影，特意把这两件事关联起来分析吧。
此言确实有理，就连周不疑听了都不住点头，躬身受教。是勋也终于放下了心，说那我便知会辛佐治，请他宣诏，我受命便了——可是话才出口，突然又一皱眉，随即沉吟少顷。缓缓地道：“或者。乃再辞之可也。”
关士起你说得不错。朝廷下诏征我为尚书令的时候，曹操可还不知道我收留孔氏二子之事呢，在他的念想中，或许还为迫我辞职，及杀孔融事，多少有点儿内疚，故此授意郗虑召我入朝，以为补偿。可是如今他已经读到我的诗稿了。想法会不会有所改变呢？倘若曹操才欲收回成命，我倒坦然就职了，会不会反倒违逆其意，使其生恨哪？
周不疑一撇嘴：“如此，辞之可也——所虑甚多，则官何必受，事又如何成？”刚才是我想多了，现在您又想多了，真要这么畏首畏尾的，这官不当也罢。您期望成就的大事业，估计也终究没戏哪。
可是这回反倒是关靖点头。赞同是勋的想法，并且说：“主公前辞，为身罹寒疾也，今乃再辞，不可不表。”你如今无病无灾的，没有特别的理由而推辞朝廷征召，就必须上表谦逊一番——此亦官场惯例也。何妨趁着这个机会，再向曹操表表忠心，以避免产生不必要的嫌隙呢？
是勋采纳了关靖的建议，就此撰写表文——四平八稳的官样文章，他还是有足够能力的。表文的基本内容，不外乎谦让说自己能力不足，难当重任——
“尚书者，本少府之属，主殿中文书也……”尚书这一职务，最早是秦代设置的，汉初延用，与尚冠、尚衣、尚食、尚浴、尚席并称“六尚”，只不过是负责皇家文书的内廷小官而已——“孝武皇帝因设中朝，使尚书涉政事，而以重臣录之，逮世祖始命‘三独坐’，其令总揽台事，辅燮阴阳，比之宰相……”汉武帝初设尚书台的时候，往往以重臣挂以“录尚书事”、“领尚书事”的头衔来负责，所谓尚书令还并不是尚书台真正意义上的首脑，一直要到东汉朝，尚书令才主管尚书台，并且与司隶校尉、御史中丞并列为“三独坐”，也就是朝会时可单独设置坐席，以示优宠。尚书令就此成为内廷首脑，权势可比宰相。
所以呢，这么重要的职务我可干不来啊——“臣前虽为光禄，乃建武改制后，政归中朝，九卿备位，事消繁剧，若当国初，实不敢为……”是，我从前也做过朝官光禄勋，但东汉朝政归内廷，九卿的工作已经简省很多了，故此才能勉强应付，真要是汉初的光禄勋，我还真不敢接受。
“臣前亦为魏之中书，由与魏王份属姻亲，受其厚恩，乃不得不勉力为之，以竭尽忠悃者也。况魏小而汉大，臣河鲤耳，能跳荡浊波之上，而不敢遨游汪洋之间。汪洋间自有喷鬣修鲸，陛下可善访之，必能有所裨益，恢弘德业……”前半句是实话，说我跟曹操是姻亲关系，所以才去做了魏国的中书令，我跟陛下您又有啥关系了？没必要辛苦操劳，去干自己并不完全胜任的工作啊；后半句是虚的，说魏小汉大，我能做魏国的中书令，未必就一定能做汉朝的尚书令啊，您还是另请高明吧。
写先中间，再一头一尾添上好多句空泛的谦逊之辞，然后封起来，交给辛毗，请他诏书也不必要宣读了，就此返回许都去吧。辛毗倒也并不在意——从来三公九卿的任命，所召者自重身份，三辞三让那也是很正常的事情——只是低声提醒是勋：“料吾之后，更有来者。”朝廷还会再派人来征召的。是勋微笑不语，心说真要是曹操还想让我当这个尚书令，我接受就是了，有何难哉。
终究这回上辞表，并非简单地遵从士林惯例，主要在于试探一下曹操在得知他收留孔氏二子以后，态度是不是有所改变。
他这番心思，关靖、周不疑自然是心知肚明的。某次周不疑就来请问：“魏之代汉，大势已成，先生于其间谋划、折冲之功，史必不讳。如此，何不真隐林泉，注经以为万世师表，而仍孜孜于禄位者，所为何也？”你想辅佐曹操统一天下，开创新朝，眼瞧着胜利就在眼前了，大势所趋，应该不会再起什么波折，那你也大可以功成身退啊，如今仍然执著于官职禄位，究竟是为了什么呢？能不能跟我讲讲？
是勋捻须而笑，随即手指庭中：“为彼等耳。”
从前在许都和安邑的时候，是勋习惯于枯坐书斋，轻易不往庭院跑，而最近几个月里，他却越来越多地搬把椅子当庭而坐。庭院中熙熙攘攘的，奴婢们往来洒扫、搬运什物，一开始见到主人出来，往往躬身而退，结果是勋告诉他们，该忙什么还忙什么，我只是出来透透气，清醒一下头脑罢了，并没有监督你们工作的意思——真要督工，也�