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麻，更丢了西瓜呀。
内廷说白了，乃是人主用以扩展权柄、制约外朝的主要工具，你可以想办法裁抑之，但不大可能一朝一夕便彻底消灭之。曹操作为一名强势君主，又是幕府那种草台班子玩儿惯了的，不让他跟自家亲信、侍从之臣见天儿开小会是不可能的。所以最后的设计，是分内廷为三省，裁减并且拆分其权，而且内廷侍从之臣的品秩也要远远低于外朝。
先形成这种制度，那么等到换了一个并不那么强势的君主上台以后，就可以逐渐把内廷的影响力给限制到最小范围啦。
只有一点是勋与陈群等人全都坚持，即内廷皆用士人，而绝不命以阉宦。这点倒是容易通过，因为曹操虽然是阉宦家庭出身，但他起家之途就是靠着跟宦官集团划清界限，才能为士大夫们所引为同类的，而且东汉常侍之祸，但凡四十岁以上的士人还都记忆犹新，目为殷鉴。所以设定了这么一套制度，起码可以保证曹魏三代之内，不大再会出现宦官干涉政务之事。
果然他们的设计上报曹操，曹操原则上赞同，实际上做了点儿微调，又略略扩充了内廷的权力。就此秘书监杨修和门下监刘放二人，权势便即凌驾各部之上，而仅在三台长官之下。
是勋有时候也会暗中慨叹：“孙彦龙，吾误卿也。要是按照原本的历史轨迹，你应当跟刘放二人官位相侔才是……”
再一便是刺奸和校事，原本在是勋的计划中，是将这一特务机构完全从君主身边剥离开来，而归之于掌握监察大权的御史台。然而曹操大笔一挥，把他们给分去门下监了——这机构我用着顺手，不打算放弃。
自荀攸以下，包括陈群、刘晔、毛玠等群臣纷纷往谏，荀、陈等人还算婉转其辞。毛玠那话就说得很难听了：“君不信臣。何以使臣效死命乎？”可是终究曹操有自己的主意。也有自己的底线，把所有的谏言全都当作耳旁风。
于是群臣只好把当年扳倒过赵达的大“功臣”是勋给推出去了，是勋无奈之下，一步一顿地来找魏王曹操。曹操知道他的来意，便道：“孤意定矣，即宏辅之舌，恐亦无以摇也。”是勋点点头，说正因为如此。所以我才犹豫，不知道该怎么开口才是……可是大家伙儿公推啊，我又不能不硬着头皮来跟您随便说叨几句。
曹操闻言，不禁笑了起来，说好，那你就开口吧，孤洗耳恭听。是勋斟酌一下词句，首先就问啦：“大王乃知何以群臣皆恶校事耶？”曹操冷笑道：“乃为彼等有私，不欲孤知耳——似宏辅无私，则不劝孤去校事也。”
是勋说您太高抬我了：“人非圣贤。孰能无私，孰能无过？若恐其私其过为大王所知。何以不奏免御史耶？”同样是监督官民的机构，为什么大家伙儿就光反对校事，而不反对御史台呢？“为御史所发，皆有所本，而校事所发无本，只逢人主之欲耳……”御史台搞调查，有明确的法律规条为准绳，但校事搞调查，却是随心所欲，只琢磨君主喜欢听什么言语，想要打听什么事儿而已。
“御史之制，始于前汉惠帝，颁《监御史九条》，即词讼、盗贼、铸伪钱、狱不直、徭役不平、吏不廉、吏苛刻、逾侈、弩力十石以上。御史循此而察，吏民亦有所本。荀子有云：‘不教而诛，则刑繁而邪不胜。’今校事监察无所本，百官因此悚惧，为无所教而恐受其诛也……”
曹操说那好办，我也给校事限定调查范围就是了嘛——话说前汉那《监御史九条》，涵盖面非常之广，文辞又很模糊，我照样出台这么一道法令，那跟没有法令又有多大区别？倘若因此便可堵住悠悠众口的话，我没有什么不乐意的呀。
然而是勋随即又说了，仅仅这样还不够——“御史所察，或启有司，或奏君主，使法司审断之。而今校事所察，即风闻无据，亦可先下人于狱，得其结果，再启人君。然而三木之下，何不可招？群僚所畏者在此也。大王明察秋毫，难眩以伪，而吴长（吴质）犹受其刑，若非事牵于勋，恐沉冤不雪矣。而况后世之君，恐难有望大王项背者也……”
御史台发现情弊，是先立案再捕人审理，校事却往往先逮了人，审出结果来再上报立案，这里面太容易出冤狱啦。就算大王您这么睿智，当初要不是事情牵扯到我，我被迫站出来自证，吴质都要被赵达诬陷至死，您的后代肯定比不上您智慧啊，那冤狱还不层出不穷吗？“……乃至群僚人人自危，此非人君用臣之道也。”
曹操沉吟半晌，终于说你的话也有道理，我最初设立校事，用于军中，是因为军事行动瞬息万变，必须争取时间，碰到案子，宁可错杀，不可放过……后来用来监察百官，只作为司直或者御史的补充，效率比较高，用得比较顺手而已——我还真没有想那么多。“然则，何计补之？”我是不会放弃校事的，你们且死心吧，但是可以对校事所为略加约束——你说该怎么办？
是勋说最简单的办法，就是校事只有调查的权限，但没有捕人的权力，想要捕人必须先奏报大王您知道，由您下令，司法部门办理；其次刺奸可以审讯相关案件，但并不跟校事直接联络，也必须先得到大王您的命令，直接向您负责——一般案件还是交给司直、御史，您认为有必要秘密审讯的，再交给刺奸吧。
好说歹说，曹操终于首肯。是勋出来以后，群僚一拥而上，环绕询问，是勋假装苦笑道：“君意已决，难摇撼也，然勋说之，或可稍抑之也。”我也就只能做到这一步啦。
所以一直到以魏代汉，曹操当了皇帝，刺奸、校事这套特务机构依然未能彻底消除，只是比当年赵达掌权的时候略略收敛一些罢了——当然啦，也有卢洪无赵达之跋扈的因素在内——曹操依然将其作为耳目，密侦军民**。这回就是因为刺奸丁仪的一道密奏，直接把曹操给气了个半死。倘若是勋就在城中，少顷便至，估计他要跟是勋好好说道说道这事儿了。
然而是勋恰好休沐，居于城外，来得晚了，曹操也终于冷静下来，心里琢磨，大军正向交、广二州进发，目前兵事最重，朝中政局还是以稳定为要……算了，这事儿我暂且当没有发现，且静观其变为佳……宏辅你来啦，那咱们还是来聊聊军事方面的问题吧。（未完待续。。）
第六章、欲言南事
魏军南征交、广，始于延康三年立秋日后。
其实对于是不是要发兵远征，以复交、广二州，朝中也曾经兴起过一番唇枪舌剑的大辩论。有趣的是，武将大多持反对态度，曹仁曹子孝就说：
“刘备在蜀，兵陈于汉中，譬如人体，南郑为臂，成都为首，南中为臀，交、广不过襟带鞋袜而已。若制扼其臂，取其首级，四体自疲，交、广士燮辈传檄可定也。今乃悬军远征，以向蛮荒，虽剥其襟带，褫其鞋袜，其人尚活，何益耶？”
兵部尚书贾诩却说：“不然也。汉中险塞，蜀人所重，军众而难进，军寡而不胜，非旦夕可定者也。灭蜀之道，在逐渐侵削，去其所衣，自然饥寒，亡无日矣。”
荀攸也赞成贾诩的意见，他说：“交、广虽僻，北接沅、湘、洪、闽，彼地多蛮夷，易受其惑，若刘备趁势沿江而下，江南危殆。今复交、广，其利有三：一，安江南而厚我之势；二，褫其衣而削敌之势；三，自交州而西，招抚南中夷帅，可疲蜀人。故灭蜀而必先定交、广也。”
是勋一开始不说话，冷眼旁观，细察各人表情，很快就搞明白了曹仁等宿将为什么要反对出兵交、广的缘由了。一则，他们本是北地驰骋之将，最远就杀到长江南岸而已，对于怎么用兵南海沿岸，实在心里没底；二则，既然心里没底，便不敢自请率师，无疑功劳大多会落到黄忠等荆、扬旧将的手里。
还是继续积聚实力，一举而自凉州、雍州南下，直取汉中去吧，就算不打骑兵战。步兵战我们也能够一定程度上得心应手啊，不怕功劳被别人给抢了去。
眼瞧着两派争论不休，曹操最后询问是勋：“宏辅何所见耶？”
是勋想了一想，建议说：“乃可两路出兵，一伐交、广，一取汉中也。”
听闻此语。所有人都傻眼了。只有曹操了解是勋最深，不禁撇嘴而笑：“宏辅毋得戏言。”是勋说至尊驾前，臣又岂敢戏言？“若彼士氏，不足平也，然兵下交、广，刘备必遣将来争，蛮荒远地，若长年不得解兵，于国无益也。乃可请柱国（夏侯惇）、辅国（曹仁）等兵发长安。以循南山，若取道而征汉中者，则刘备必整军防御，交、广易复也。”
咱们用“声东击西”之计，假装去打汉中，其实恢复交、广二州。如此一来，曹仁你们也不会没事儿干，说不定还能跟蜀兵见一两个小仗。也赚点儿功劳。
“待复交、广，稍加休整。即作势自交、广而向南中。若刘备不应，即联络南中夷帅，以薄其后；若彼应之，乃可大军自雍、凉南下，进取汉中。”
下回咱们再来“声西击东”，假装去打南中。其实主力挺进汉中去。
曹操闻言，先略略点头，然后却又摇头：“宏辅所言，深合兵法，然……两道出兵。靡费甚大，非安妥之计也。”
是勋说至于正兵派多少人、奇兵派多少人，要消耗多少粮草、物资，怎么调派，那就不归我管喽——“可请上卿（贾诩）详度之。”随即话锋一转：“要在交、广不复，贼乃可雍、凉、荆、沅、湘、洪、闽，诸道间出，即无伤我，亦足疲我。待复交、广，我可向汉中、南中以制敌，则疲于奔命者，必刘备也。”
魏、汉两国的分界线上，散布着很多少数民族，即所谓的“戎狄蛮夷”。首先是雍、凉地区有羌人和杂胡，其次南中有西南夷、沅州有武陵蛮、洪闽等州有山越。如今在曹魏境内的蛮族比较多一些，倘若蜀人以交州、广州为跳板，煽动武陵蛮和山越造反，则曹魏必然疲于应付，恐怕再也难以凝聚实力，去伐蜀中啦。若是先拿下