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简单，就是凭借着马速，在必要的时间。直接的冲到鸭绿江过，渡过去直达朝鲜。
济尔哈朗、岳托、硕托跟着自己，不过人数上只有二万多人，十多万汉人的民夫在自己的手上。还比不过杜度的集团。自己倒是占着一处险关——鸦鹘关，后面紧紧的贴着阿赫图拉。并积极的收拢南方的甜水站、连山关、瑷阳、新莫、大莫、宽寞、永寞，凤凰城、旋城等等一切可以收扰的兵力。
但身处朝鲜的莽古尔泰与杜度他们同时也在招手。使自己不能如意。
而且还有一件事情，四处势力无论那一部分，汉军的比重都相当的大。这一点也让黄台吉担心。如今的大金已经分崩离析，这是最大的失败。明军虎视眈眈，这个时候却是军阀割据。一点都不团结，等着让明军各各击破。这个弊病其实是从夺嫡之时种下的隐患。再加上自己遇明军时没有一战胜利，信任自己的人越来越少了。
范文程虽然长袖善舞，这个时候也只有一声叹息，他的家族没了，虽然侥幸因为没有身在沈阳，不象鲍承先一样被当场的凌迟处死，但家族完了。
听在浑河南岸的探子说。鲍承先没有撑道二十刀就活活的给痛死了。明军就是在浑河边上给所有的大金官员、贵族分动的刀。没有什么鱼网来专业的凌迟，只是那种最土的办法，一刀一刀的，那块肉好割割那块，根本就不均匀。割一块肉往河里扔一块，全都在浮冰之上，河里的飘散着碎肉，鲜血把整个浑河染的通红。
范文程不知道下一步的处理会怎么样，但他真的是害怕了，他担心着自己的家人。想着他的父亲小范楠，虽然爷爷范沈是个小官，但却有着十四个弟兄，排行老六的父亲，只能一辈子一生困苦。未能出仕，与自己共中生员。哥哥范文案，是个老实人，而妻子与自己又是如此的恩爱，长子范承荫、次子范承谟还是这么的小，刚刚的会走路。
这些人落到了明军的手中，哪里会有一个好结果。范文程虽然是个汉奸，但他还是比较爱家的，自己的父、兄、妻子、两个儿子，是自己最亲的人了。他们现在就在浑河边上，但自己却无能为力。
他很清楚，明皇都自己的态度，李永芳种在了京城的前门，宁完我自杀了，鲍承先被割了二十刀，活活痛死。如果自己落到了明皇手里，根本没有可能有个好结果。
但自己的家人，唉，越想范文程是越不敢想，一方面抱着侥幸心理，一方面极度的害怕。
明皇这是个不确定的人，他在辽东只碰到过三次建奴或者也有汉奸。对于老人和孩子，第一次是交给了汉人包衣，拿他们来让汉民泄愤。第二次是在辽阳，让汉民配合着搞了一次屠杀。现在是第三次，自己的儿子和父亲，能否保全住了性命吗？
他第一次开始后悔，后悔从贼当了这个汉奸，本来以为自己的眼光特别的准，可以在大金初建之迹，有个从龙之功，凭着大金的战斗力，进或攻大明，退可稳守辽东。自己可以一展所学，做一个人上人。
但计划没有变化快，就这样半年，自从老汗病后，一切都变得不一样起来。明军越来越强大，他虽然早早的意识到了不妙，也着手开始布置，并提前诱发了陕西民变，但还是阻止不了明军快速崛起的事实。
从明皇亲征蒙古，袁可立三袭辽东，到明皇回军喜峰口，兵挫联军，最后一直到现在，范文程一直如在梦中，他开始越来越看不明白，这还是大明吗？这战斗力比万历三征朝鲜之时还要强大。
如果自己没有做一个汉奸，虽然没有荣华富贵在身，好生的当个平民，甚至是包衣奴才，受这几年的罪，也不会连累一生困苦的老父、忠厚老实的兄长、贤良淑德、兰心蕙质的妻子，和那一个刚刚走的稳当，以及一个正在姗姗学步惹人疼爱的两个儿子。
想到这里，范文程的眼泪夺眶而出，哭的真的好伤心，这种泪如泉涌的情形，他自己都不曾记得那是何时才有过的了。这泪是思念还是悔恨，也只有他自己知道吧。
第七百一十一章 血脉相连
就在朱由校抚顺城前现场办公的时候，收复沈阳与十万汉民双手被剁掉的消息，终于在大明传开了，这是继皮岛十余万军民被屠岛之后的又一记猛药，大明再次沸腾。
大明的人们一边痛着一边快乐着，痛的是同胞们被屠杀、被伤残，现在的大明不是历史上那种对民族团结之心比较朦胧的时候，上行下效，大明的第一人如此重视，官员们当然也把民族自强团结的口号挂在嘴上，而百姓们因为受到了明皇的好处，明皇万事以他们为出发点，让他们对明皇无限的崇拜，将其认为是世间活佛、圣天子，他的话比圣旨还圣旨。
何为同胞，朱由校的解释又与孔夫子的华夷之辨有所出入，一样的血统，一样的祖宗，这是同本同源，血浓于水的关系。以血统论为重。而孔夫子的，“诸侯用夷礼则夷之，进于中国则中国之”再次被朱由校不认同了。
别的不说，来一日本人，到大明来当海盗从商或者留学等等，然后定居大明，会说汉语，礼仪当然也一概用之，按着孔老夫子的话，他就能是中国人？如果都是黄皮肤黄头皮除了矮小一点，不好分清的话，那换个黑人套上前边的假设试试，谁能给他来个同胞这个称谓？‘啊可爱的山姆大叔，你是我的同胞，’这不扯吗？还是先以在大明这块土地上的血统论吧，至于五胡乱华什么之类的，比如李世民这样的，混了点血统的历史人物，先适用一下孔子的。飘洋过海已经定居海外的，那些人也只能用华裔来说了。
当然是用了双重标准。但这东西按国籍、血统、文化之类的，无论怎么去分类，都无法有一个太明确的答案。连后世还论个不停呢，单纯的依靠那一种都有弊病，比如。按照孔夫子的理论，那后世的‘香港人’或者‘澳门人’也都没办法算是中国人了。而按照血统论，那台湾人能有不少数的纵划到日本去，而冲绳一地米久村的原居民，那全部都是中国人。按文化论，朝鲜就没有朝鲜了。他们的文化都是中国的文化。
所以说这是一个实在分不清的矛盾体，自己这点半瓶子醋的水平，更别想分的清了。只能以现在的框架就事论事，还稍稍的靠点谱。
百姓们倒是对朱由校这种无限小白的划分方法表示了赞同，极大的参加了民族自尊心、自豪感、责任感等，这是民族向心力、凝聚力的一种表示吧。不管是对是错。总比一盘散沙要强得多。
现在百姓们听到了建奴如此的恶行，将血脉相连的同胞如此的残害，立刻一个个的如同发了弦似的，剑拔弩张、发誓支持皇上誓灭建奴，报此血仇。这个议论的思潮一直蔓延到了整个大明。
这个时候风向标已经相当的明显了，对建奴的仇恨值也升到了最高，辽阳屠城这样的事情变的无足轻重起来。大明善于谏言的文官。在毛文龙屠俘、辽阳屠城，这样的事情上，那雪花一般的奏折早已堆积如山，大喊着什么礼仪、贤德、仁慈、攻心为上，以德服人、要分清酋首和从众，不可一概从之、、、、、、但这种大明百姓的舆论潮流的转变，直接的影响到了这些言官，言官看着耿直，但一个个的那脑子转的可是相当的快。这种舆论导向在老百姓眼里顶多就是一个无序的，纯粹是老百姓们发自己内心的想法而已。但在这些言官文臣的眼里，却看到了更加深层的意思。
皇上对建奴的态度，是大明最高领袖的态度，这种态度从皇上的手里正在逐渐的通过各种宣传的手段，向着百姓们灌输。同样百姓们因为对皇上的无限认同，从皇上的身份上，以及各项惠民政策上，百姓对皇上无限的依赖、信赖，反过来更加的支持他们拥戴的皇上。所以才有了众口铄金之势，这是大势，文臣也好、武将也罢，在民心所向的皇上面前唧唧歪歪，那只是螳臂当车而已，一是不能阻止，二是会被皇上、百姓所唾骂。
大势不可阻，只可顺势而为。于是，请屠建奴报仇的奏折开始大面积的出现在了朝堂之上。
而让大明官民快乐的是，皇上亲征辽东，终于来了个黄捣黄龙，将沈阳给收复了。这可比岳爷爷要强得多了，最起码岳爷爷再厉害，也没有打到金国去，而皇上真实的来了一个直捣黄龙。
大明的慈善总会，立刻开始忙碌起来，十万断手的伤员，需要药，粮食等等，皇上那点后勤保障肯定没办法一下子解决这十万汉民吃的问题。
大明的粮食好象永远不够用的一样，在这样青黄不接的时候，更是紧张。十万人，一天的粮食就是十万斤。加上陆路、海路上的消耗，能参加到十二万斤左右。这个数字大的离谱，只能盼着一次性到位，多送一些，盼到皇上冰河解冻，快快的给送到京城里来，这样压力就会小了二层。
十万人没有了手，这个包袱，让刘志选想想都头疼，何时是个头啊？
就在这时，好象约好了一样的，以慈善事业为已任的张嫣，首先赶了过来，联合着一部分商人，捐献了一万石粮食。一万石是多少，一百八十八万斤。现在的粮食市价基本也就是一两银子买二石粮食差不多了。这一万石一下子大约就是五千两银子。听着是不多，可这个时候不是筹措粮食困难吗？
其实这批粮食，是张嫣从知道皇上亲征之后，在第一批劳军物资之后，就着手准备的第二批。张嫣虽然不会打仗，但兵马未动粮食先行、一日无粮千军散等那些道理她还是懂得。所有早早的就开始了准备，好在她现在的身份稍微的有些特殊。
要说从商人这块论，他已经算是个官商，毕竟他父亲这个爵位还顶在头上呢。但这个官商又比一般的官商吃香的多。那些皇家的实体，操作的宦官们，特别的给她面子，一个个还拿她当皇后待着，连皇上都没拿她当外人，京城里专门为朱由检之事，上门辟谣，皇宫赐宴，龙门同游，赐留声机、东珠、、、、、、�