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足万名僧侣齐聚高阳，主持这次无摭大会的是恒山天龙寺住持方丈昙晟大师。”
刘炭头听到居然万名僧侣齐聚高阳，也不由的心中震惊，他原以为这无摭大会不过是如一般寺庙中的庙会一般，哪想到，居然有这么大的场面，一时惊的说不出话来。
虽然万人的数字惊人，但刘炭头却是相信的，因为就在这排队进城的这份功夫，他已经看到了不下百名僧侣进城。这些僧侣入城并不能排队，城门处早有数名和尚在那里等候，来一个迎一个。
……
第552章得民之心
刘炭头一边排着队，也一边与老丈人交谈。
聊了半天，他才知道老丈人不是一般庄户人，却是耕读传家的读书世家。前几年河北乱起，老丈的儿子被征入辽东送粮，结果却一去不回。开始家人还以为在辽东遭遇不测，后来才知道居然是跟着陈王留守辽东。
等到第二年开春后，儿子虽是文弱书生，可却入了无帅府做文书，虽无品级只是小吏，却也是让人惊喜。年后，老丈就带着一家人迁移去了辽东，分得田地宅子，再加上儿子得到的封赏，一家人却也是摆脱了河北的混乱。
随着辽东军入河北，老丈的儿子也是调入了北京朝廷的尚书省户部中任一小吏，虽然只是一个从七品小官，可却也是六部京官。等儿子在京安顿好后，他又与一家人跟着搬到北京。不过等到高阳老家重又被朝廷收复之后，乡土观念比较重的老丈还是回了老家。
回家之后，他在乡下开了一间sī塾，给乡族孩童启méng。不过学堂不大，只有他一个先生，可孩子却多。这次他听京城的儿子来信说朝廷正有意把当初辽东的学堂制度在河北颁行。
按照朝廷的学堂制度，每百户左右的保，会设一méng学，而每千户左右的里则设一小学堂。县则设一县学，郡设郡学。这其中，保与里所设的学堂，保是méng学，专门启méng，里中所设小学，则是启méng之后进学的学堂。这两个堂，是地方必须开设的官学，朝廷承担经费及先生薪水，地方承担屋舍，桌椅及维修，méng学与里学中进学的孩子不用承担一切费用，且是必须强制进学。
而县学，则不是强制的。只要愿意上，及能承担的起费用的孩子，都能上县学。郡学，则属于高等学堂，必须是优秀的县学学生，才能进入郡学中学生。而郡学学员则每年可以参加尚书省的选才考试，选优异者为朝廷官吏。
听老丈人说，郡学并不是最高等的学堂，听说在郡学之上，在朝廷中央。还设有几所更高级的学院，分别是太学和国子监及讲武堂三大学院。
其中太学主要是儒学人文教育，培养入仕官员和文化教育的文人为主。太学出来的学子不是入仕为官，则是授书育人。
而国子监却又是一所专科类的书院，其主要以培养专科人才为主。国子监有律学馆、书学馆、算学馆，还有专门培养翻译人才的四夷馆，医学领域的太医馆等，天文历法领域的司天馆。其学员也主要是各类专科表现优异的人才。和那些官员贵族们的后人为主。
而讲武堂则专门培训精英军官，及中高级将领的进修培训。
三大学院为最高学府，学成之后，人人都有出仕为官资格。而除了这官办的三大学院，朝廷也鼓励sī人开办学校，就连最高级的书院，也可以sī人开设。只要各种条件能达到朝廷的审核即可。
这次老丈人来郡城。除了参加无摭大会，最主要的一个目的，还是来和郡里的太守和负责主管学堂及教习的高阳郡提学谕大人，商议自己的sī塾审核及请求郡里能调派一两个教员先生，帮他一起教导sī塾的孩子。
刘炭头从没念过书，倒下的扁担认一字。不过他对这些识字的文人，却是有着如普通百姓般的异常尊敬。入城后，甚至还主动买了一串糖人送给老丈的那个本家侄孙子。
两人入城后约定好一会再一起去参加无摭大会后，老丈人就去了府衙。而他则背着皮子去了出售去了。
等到刘炭头卖了皮子，又买了不少的成亲物品后，一路之上已经能看到到处都是人流。磨肩擦踵，不可胜数。等他赶到约定的地方时，却看到老丈已经在那里等他了。除了老丈和他的侄孙子，一旁还有两个带兵横刀的兵士。
老丈笑着道，“刚去见提学谕大人。没想正好太守也在。他与小儿相识，因担心无摭大会太乱，就派了两位亲校一起照应老儿。”
刘黑炭本也是吃过军粮，上过战场的老兵了，因此看到这两个军卒后大感亲切。“两位兄弟好，当年哥哥也打过三次辽东。一看到这横刀，就感觉亲切。”
那本来不言语的两个军卒一听说这黑汉子打过三次辽东，不由的萧然起敬，他们都不过是辽东军在河北整编的步卒，并没有去过辽东战场。可也知道如今朝廷中，不管是朝中还是军中，可都是这批征辽人马掌控着，一时也不敢拿大。
几人汇合之后，有了两个军士开路，倒是省了许多麻烦，很快就赶到了无摭大会的会场，鲜虞城北原先的一处废置的军营校场。刘炭头一眼看去，只见此时入目所见，全是黑乎乎的人头，那密集，比当年他们排的那密集步兵阵还要密集。
北风呼啸，可却没有人觉得寒冷，这么多人挤在一起，不但不冷，早已经挤的汗如雨下。
无摭大会，其实也就是佛教的布施大会。简单一点的，也就是几个和尚，在一边念经，其它百姓在一旁跟着诵经祈福。一般的灾年，求雨，或者比如一个大人物生病什么的，一般都会有高僧自发，或者由官府出钱，或者由富户出钱布设大斋会。
而在大斋会时，最吸引百姓的，其实还是斋会上的布施。每次无摭大会，都会有布施。规模大的，每个百姓不但可以领取一份斋食，甚至能得到数量不等的粮食、布匹等物品。
而如今的河北，一切都是乱后重建，百姓连温饱都还没有完全解决。这个时候一万人僧侣齐聚的无摭大会，那场面自然不会小。不冲别的，就冲着那数量肯定不会少的粮食和布匹就已经能让附近的百姓都蜂拥而来了。
会场上到处都还有没有融化的雪，冰冷的寒风呼呼吹拂，可百姓们的那颗火热的心却丝毫不受影响。
围着那宽大的会场处面，早已经摆上了一排长龙般的大锅，每口锅中都煮着沸腾着的热粥。那粥汤并不稀，反而是十分有料的稠糊。不但一粒粒的饭粒可见，那白粥中还有许多红sè的大枣、白sè的莲子，黄sè的豆子等数样食物。看的排队的百姓们都是高兴不已，对于每一个排到的百姓，那施粥的僧人都会十分客气的打上一大勺。
而在大锅的一旁，还有僧人在那里发送着一个个的黄布袋，每个布袋的里面不但有一斗粮食，而且还有数件衣物，及几尺布匹。这样的礼包，让那些百姓们感jī不已。每个接过的百姓都会上前跪谢磕头，念诵经文。
不过百姓们感谢的也并不止是菩萨，这次的无摭大会虽然是僧人们发起的。但是此时大会上布施的粮食布匹衣物，却全都是由朝廷调拨下来的。
在那里僧人们的一旁，同样有着大量的地方吏员役丁，而且在每个布袋之上，也有着官府的标记。这般拉拢百姓的举动，百姓们还是很客气的。而且除了高阳郡外，此时河北朝廷所统治下的各郡地方官府，也都按照着无摭大会上的标准，在各地发过年前的物资给百姓准备过年。
虽然每个人得到的东西也许不多，一斗米，几尺布一两件那些好心人捐出来的旧衣物。可是积少成多，几百万人分到的加起来，却也是一个巨大的数字。朝廷有人反对，特别是户部，到现在户部都还没有解决掉粮食缺口。不过最后陈克复签署大丞相令，强硬执行了。有道是打击一批，就得拉拢一批。他既然对准了世家豪强，那么普通百姓的人心更需要安抚。
一斗米、几尺布，几件旧衣物，每个分到的百姓，都是感jī涕零。同样是朝廷，几年前的朝廷让他们倾家破产，让他们流离失所。可是几年之后，这个北京的新朝廷却是如此关心百姓，不但让他们重回家乡，分田分地，还提供粮食给他们渡过难关。就连快过年了，朝廷都没有忘记他们。
所有人都在颂扬天子的圣明，陈王的善心，还有高僧大师们的菩萨心肠。不过老百姓感谢的更多的还是陈克复，谁都知道，朝廷能有这么大的变化，皆因陈王殿下为他们着想。当初殿下在辽东时就是如此，那时他们羡慕不已，想尽办法要逃到辽东去。如今陈王终于到了河北，他们也过上了这样的好日子。甚至有不少人在想，干脆让陈王殿下当咱们的皇帝好了，要不然，万一哪天杨家的皇帝又和杨广一样，大家都全完了。
百姓是最朴实的，不懂太多的什么礼仪，什么皇权天天子，他们只知道对百姓好的就是好皇帝。让百姓吃不饱穿不暖的就是昏君。
不少年长的百姓一边抱着分到的布袋，一边jī动的说及从前，他们都还记得开皇之时丰衣食丰足的景象，想象着那时的幸福生活。都在憧憬着，只要朝廷继续是陈王当政，那用不了多久，他们又将回到开皇盛世时的样子，也许用不了多久，陈王殿下就将开创一个共和盛世。！。
第553章僧尼佛国
无摭大会中，布施不是目的，而只是佛教僧侣们用以扩大影响的一种手段。而在西方的基督教国家，虽然教义不同，但是他们也有和佛教无摭大会一般的布施，那就是圣餐。
在无摭大会中，布施扩大影响，取得更多的信徒。
大会中真正最重要的环节就是高僧讲经，这次的无摭大会，佛教中人号称这次佛教盛事中，有万名僧侣聚集河北高阳。事实上，一万僧侣可能没有，但也差不了多少。
就当布施进行的差不多了的时候，高阳城中的东城钟鼓楼上，那面新铸的大铜钟响了起来。
“铛！铛！铛！”
声传久远的大钟悠扬响起，直振人心。
钟声一记记的�