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赶到幽州城，安排防守之事。城中有人主持，从最初的慌乱中平复下来，事情危急，众人齐听刘守光号令。
由于措施得力、防御及时，幽州城得保不失。李思安见偷袭不成，再坚持下去将变成攻坚战，自己远道而来，只利速战速决，见势不妙，只得退师而还。见他来的快、去的也快，刘守光也知‘归师勿遏’的道理，不敢去追杀。李思安的举动，却给刘守光带来了良机。刘守光趁机自封为幽州节度使，未经同意就接掌了权力。在自己任命自己为幽州镇的新主人之后，毕竟担心父亲闻讯打上门来，干脆‘一不作、二不休’来个先发制人：派出手下李小喜率军去攻打大安山。李小喜轻车熟路，此次行动出其不意、攻其不备，武装占领了大安山。
一山不容二虎，即便此虎与彼虎乃是父子。刘仁恭炼丹事业被迫中止，被押回幽州城，幽闭于密室。估计室内所有可以用来进行挖掘的工具尽数收起，旨在防止刘仁恭重操旧业，万一盗洞打通逃了出去，振臂一呼，刘守光就得束手就擒。
刘守光为了立威，也防止父亲东山再起，对于刘仁恭左右人，只要是曾经得罪过刘守光的，不论贵贱，尽数诛杀。
其实刘氏父子相残、离得最近的藩镇如王处直、王镕乃至罗绍威等人都是乐观其变，无人理会。所谓立威云云，顶多也就能诈唬一下幽州老百姓。
不过这件事，别人可以毫无反应，李曜不能没有反应，或者说：朝廷不能没有反应！
也许……这是个机会。
李巨川看见李曜眼中闪过一丝光芒，微微露出笑容，悠然道：“右相，这可是个千载难逢的好机会啊……”
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附文：契丹起源至进入汗国时代。
契丹是一个饱经苦难的民族，它的最初产生就是由于强邻的打击。那么契丹族怎么产生的呢？
如前文所述，契丹乃是鲜卑宇文别部，这里先交代一下宇文部的来龙去脉。宇文部的统治者并非鲜卑土著，据说其始祖葛乌菟是“炎帝之裔”。（又是炎黄苗裔？给自己找个高贵出身，冒认祖宗这在古代司空见惯，阿斗也有个匈奴孙子刘渊。）他们原居阴山，后为冒顿可汗所败，遂迁至辽西郡塞外，统治了以鲜卑为主的部民。这些部民就是契丹的前身。
东汉末，檀石槐统一鲜卑各部，盛极一时。可惜他死后，鲜卑联盟就土崩瓦解。此后鲜卑分裂为三大集团，西部是檀石槐后裔步度根集团，据有云中、雁门一带；中部是轲比能集团，分布于代郡、上谷一带；再往东是原来联盟东部大人所能领的各部落，分散在辽西、右北平和渔阳塞外。其中以轲比能部最为强大，轲比能被推为鲜卑首领，控弦十余万骑，屡屡抄略中原。因此与魏国结下了梁子，公元235年，他被魏幽州刺使王雄遣刺客害死，鲜卑再次陷入了分裂混乱局面。按《辽史世表》所称轲比能为契丹先世，依此来看轲比能集团即是后来的宇文部。
到了西晋时，宇文部强大起来，占据辽东广大地区，西邻拓跋，东接慕容部，称雄一方。谁知不久慕容部出了个英雄人物慕容廆。他励精图治，国势日强，屡次击败宇文、段部和高丽。325年慕容大败宇文部，333年，其子慕容皝继位，又灭段部，尽降其众。而此时宇文部却陷入内乱，东部大人逸豆归驱逐首领乞得归自立，因他是“篡窃得国”，引起“群情不附”，使宇文部走上了下坡路。344年，慕容皝率军20万亲征宇文，尽俘其军。宇文部众5000余落被迁至昌黎，余众有的逃入高丽，有的奔匿松漠。
值得一提的是，宇文氏并未因此销声匿迹，他们的后裔在随后的历史上出尽了风头。西魏恭帝三年（公元556年）大将宇文觉灭西魏，建立北周。北周建德六年（公元577年），宇文扈又灭北齐，统一了北方。假使没有杨坚篡位，统一中国的就是宇文氏了。大业十四年（公元618年）丞相宇文化及杀死了隋炀帝，又灭亡了一个朝代。他的儿子宇文成都，勇武过人，被演义中评为天下第二好汉。
契丹之名最早出现在公元378年，据《三国史记》记载：“高句丽小兽林王八年，契丹犯高句丽北境。”而此前尚未有史书出现契丹之名。而在此三十四年前，晋建元二年（344年）宇文部为慕容部所败，其首领逸豆归走死漠北。陈述先生认为逸豆即是契丹的音变，归是一个语尾。但在此之前，宇文部还有个与契丹音值更相似的首领，叫做乞得归。325年后赵石勒加乞得归官爵，乞得归奉石勒命出兵攻慕容部，自是宇文部与慕容部结怨。慕容部结拓拔部、段部据战，乞得归据守浇水（今西拉木伦河）慕容部大败乞得归军，乞得归败走，于333年为东部大人逸得归所逐，流亡在外。这些不愿意跟随逸得归也可能去投奔了前首领乞得归。另《周书》记逸豆归为侯豆归，其子宇文陵曾仕燕，宇文泰即为逸豆归五世孙。据此推断，契丹之祖未必就是逸豆归，乞得归更有可能是契丹之祖。
究竟谁才是契丹的创始人，这还很难回答。因为契丹语尚未破解，目前连契丹一词的真正含义都没有定论。按《金史》的说法，契丹一词意为镔铁，因此大多数人认为这是一个不可分割的词组。近年来内蒙有位民间学者舍丹扎布，用蒙古语解析契丹语。他认为契丹一词就是蒙古语的奚丹或奚丹木，就是用木棍和铁棍猛击动物之意，大略与镔铁之意接近。然而在不少资料中，我们也常常看到以“丹”代指契丹。另外郑德英认为，契丹一词可解为奚东，就发音来看奚、契相似，东在古音中读作丹。
放下这段争执不论，契丹的产生形成应是在宇文部这两次分裂之时无疑，也就是在333年到378年这四十五年间。在此期间有一位首领收拾残部，形成了一个新的集团，这便是契丹与奚的前身。按《魏书》的说法，此间这两个民族还在一起活动，到了登国三年以后才分开。
过了几十年，经过一番休养生息，他们渐渐强大起来。游牧民族嘛，总是四处迁徙的，人口多了，活动的地盘就大了。他们活动到高句丽、北魏的边界地带，与当地人发生了冲突。谁知这样一来竟然惹祸上身，高句丽倒还好对付，可得罪了北魏这位大佬，他们麻烦大了。“小小部落，竟敢太岁头上动土！”北魏太祖拓跋珪龙颜大怒，登国三年（388年）御驾亲征，把他们打得大败。从此契丹和库莫奚分背，各自走上了独立发展的道路。
经过这次打击，契丹销声匿迹了很长一段时间，直到半个世纪后，才重新出现在史书上。太延三年（437年），契丹遣使向北魏朝贡。太平真君年间（440—450年），又向北魏岁贡名马。这次他们是以八个部落分别向北魏进贡的，这八个部落就是前文提到的契丹古八部：悉万丹、何大何、具伏佛郁、羽陵、日连、匹稗、黎和吐六于。也有的学者认为，契丹古八部名称应该是悉万丹、何大何、具伏佛、郁羽陵、日连、匹黎尔、叱六于、羽真侯。这段时间，契丹与北魏朝廷关系相处得比较友好，北魏让他们“得班飨于诸国之末”，允许他们在和龙、密云间互市交易。
当时契丹的周围，强邻四顾，东有高丽，西有柔然。游牧于东西两强间的契丹八部，时常遭到邻国、邻族的侵逼，处境艰难。太和三年（479年），高句丽和柔然想瓜分契丹邻居地豆于的地盘，对契丹也虎视眈眈。唇亡齿寒，契丹人非常害怕。有一个莫弗贺（首领）勿于干脆率领部落内附北魏，北魏将他们安置在白狼水（大凌河）以东。为了抵御强邻侵袭，各部联系日益密切，大约在5世纪中叶，古八部组成了以悉万丹为核心的联盟。
北魏正光元年（520年），柔然汗国发生了一起内讧。可汗丑奴为其母及大臣所杀，其弟阿那环刚继位十来天，就被族兄示发战败，投归北魏。柔然的不幸，却是契丹之幸。契丹乘机向西扩张，抄掠其东方诸部。523年又出兵袭击柔然，杀其首领铁伐，算是出了一口恶气。
数年之后，北魏爆发了六镇大起义，阿那环卷土重来，柔然汗国稍稍复兴。不过此时柔然已无复当年风光，契丹得以与其抗衡。可惜好景不长，看到契丹日益强大，北齐十分不爽。天保四年（553年）九月，北齐借口契丹犯塞，率军北讨，司徒潘相乐率精骑五千，自东道趋青山，安德王韩轨帅骑四千东断后路。文宣帝高洋亲率主力出击。契丹大败，男女被掠十余万口，损失惨重。
与此同时，突厥人在西方崛起。在新兴的突厥面前，曾经不可一世的柔然汗国屡战屡败，国势江河日下。突厥木杆可汗即位后，最终灭亡柔然，继而又侵袭契丹。契丹刚刚受到重创，无力与之抗衡。在强大的军事压力下，大多数契丹部落归附了突厥。另有万余家避乱东走，寄居高句丽，古八部联盟由此瓦解。
二十多年后，中原又建立了一个强大的王朝——隋朝。隋朝建立之后，为了抗衡突厥，隋文帝采纳长孙晟的建议，“远交而近攻，离强而合弱”，对突厥采用分化打击的战备。一面在突厥诸汗间制造不和，一面遣使招谕契丹。这一遭果然奏效，突厥分裂为东西两个汗国，对契丹的压力大大减轻契丹从而得以休养生息。开皇四年（584年）契丹诸莫贺弗入隋朝贡。在得到隋朝认可后，契丹各部纷纷迁回故地，陷于突厥和寄居高丽的部众相继来归，自是契丹形成了十部。此时的契丹还非常弱小，各部兵多者不过三千，少者才有一千。为了抵御外敌，各部联合起来，“有征伐，则酋帅相与议之，兴兵动众合符契”。
契丹刚刚发展有了一点起色，不料到了大业元年（605年），又经历了一次浩劫。是年，隋朝官员韦云起借口契丹入寇营州，与突厥贵族合谋袭击契丹，俘掠男女四万余人，尽杀男子，然后瓜分了畜产与女子。这起大惨案造成了契丹人口巨大减员，但这