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盔甲暂时考虑冷锻，新剑则还须仔细思量。
青龙剑法有几招特别刁钻古怪，因此李曜甚至考虑过软剑，但很快他便放弃了这个设想，因为软剑实在不理想。其实中国古代一直有一种奇怪的弹簧钢情结。这种情结最早似乎可以追述到沈括，他说：“钱塘有闻人绍者，常宝一剑。以十大钉陷柱中，挥剑一削，十钉皆截，隐如秤衡，而剑镴无纤迹。用力屈之如钩，纵之铿然有声，復直如弦。关中种谔亦畜一剑，可以屈置盒中，纵之復直。张景阳《七命》论剑曰：‘若其灵宝，则舒屈无方。’盖自古有此一类，非常铁能为也。”也许这种情结还可以一直向前追述到西晋。不过站在儒家书生的角度考虑，他们对各种技术一窍不通，又没有上过战场，受过军训，没有军事知识，对刀剑质量不能做出正确的判断，只是对一些看上去很特别、有趣的现象感兴趣。所以弹性好的刀剑自然就会得到重视。
其实，弹簧钢跟好刀剑，是根本不能兼容的。首先，弹簧钢的要求是屈服强度、抗拉强度、弹性极限、疲劳极限应极高，而塑性和韧性要求相对不高。而刀剑最重要的两项指标恰恰是硬度和韧性，所以从根本设计目的上说，弹簧钢就不宜作为刀剑。其次，弹簧钢对钢材的要求，磷、硫都必须少于0。004％，古代钢材，尤其是中国钢材，很难达到这个标准。再次，也是很重要的一点，弹簧钢含碳量范围（仅指碳素钢，不过古代也只有碳素钢）为0。6％…0。9％之间，至低不得过0。2％，并要求最好是单体结构。而古代刀剑要求芯部含碳量0。2％以下，并且都是焊接锻合结构。再次，碳素钢淬透性小（临界直径6…8毫米），抗松弛性能不够好。最后，弹簧钢制造方法有四：一是钢丝或钢带索氏体化后进行冷变形强化；二是钢丝或钢带淬火＋回火；三是钢丝或钢带冷变形后退火；四是冷热轧钢。古代显然不会有第一、四种加工方法，回火中国人不会，那么唯一的办法就是冷变形后退火。这样的弹簧钢硬度不超过ＨＢ３２５，对宋时刀剑来说这样的硬度完全是不能令人满意的。如果只对钢进行淬火，这样的刀剑是很容易折断的。
所以在古代条件下，好刀剑根本不可能也没必要具有高弹性。日本、欧洲、西亚、印度工匠也都没有对他们的刀剑提出过高的弹性指标。古今中外没有一个真正有制刀剑经验的工匠、或者具有军事经验的军人，会要求自己的刀剑能弯曲90度以上，欧洲剑的要求至多是弯曲二十度。当然现代单体刀剑通过调质，有可能达到弹簧钢的要求，但这是没有意义的。一把甩来甩去的弹簧钢剑只会把使用者割伤。
那么沈括的说法是怎么回事呢？很简单，人家对他耍了些障眼法，砍钉的时候用真正的宝剑，给他把玩的时候用的是另一把弹性较好的剑。顺便说一下，砍断大钉并不难。钉子基本上都是本体含碳量低，尖端含碳量高，钉头硬度不过ＨＶ一百几十。用淬火后的剑砍之，如果力气够大，确实可以做到一次砍断十根大钉。当然这也是理论说法，毕竟人的力气是有限的。估计表演砍钉的时候，钉子也做过手脚。
不过弹簧钢的软剑似乎对中国人很有吸引力，80年代龙泉剑厂也有板有眼的“复原”了古代弹簧钢剑。而李曜之所以会想起做一把软剑来，却是因为很小的时候看过郑少秋的《戏说乾隆》，里头的乾隆皇帝就有这么一把藏在腰带里的软剑，曾经让他觉得很是威风而潇洒。
除了软剑的这个误区之外，还有一个误区则是全世界的通病：割羽毛情结。大概这种说法从某地发源，因为很有感染力，所以不胫而走。据说一根羽毛（或头发）被风吹向刀剑，在刃上就碰断了。
李曜曾经很相信这种说法，因此有句成语就叫“吹毛断发”。但自打他自己亲自管理铁坊并开始实验之后，他才发现这种说法实在无聊，而且作为现代人，只需要一个简单的方法就能够证明其虚妄。现代科技远比古代发达，可有谁听说过现代哪一把刀具可以做到这样吗？这种谣言的出现，是因为古人搞不清硬度的概念，便以为越锋利的刀硬度就越高，或者相反，硬度越高的刀就越锋利。因此他们“合理的”想象出了一种锋利到不用用力就可以割断东西的刀剑。实际上锋利只跟刃口厚薄有关，而跟硬度无关。ＨＶ３００的剃刀片，显然比ＨＶ７００而未开刃的乌兹钢刀锋利得多。其实真正懂刀剑的古人也不会犯这种错误。欧洲日本的制刀剑工匠，检测产品的方法很多，却从来不会拿根羽毛或头发来试验。
因此李曜现在给自己造新剑，对于锋利与否，要求并不甚大，对弹性如何，要求也不大，唯有一点……必须要硬！
卷一十四太保第045章李暄定毒
下午李曜读了会儿书，闲来无事，竟然还有兴致写了首小诗：“半掩寒门半掩窗，一卷经书一卷香。洞庭烟波分外翠，天涯何处是潇湘？”说洞庭潇湘，是因为他前世本是湖南人，穿越之后却到了代州，一南一北相隔万里，闲暇之余，多少就会有些惆怅。此诗原创，请勿转载
或许是前世个性使然，或许是穿越者莫名的自信，他并没有把今天的冲突当多大回事，了不起兵来将挡水来土掩，怕他何来？
赵颖儿依旧在一旁做那红袖添香之事，她见李曜午间受了偌大委屈，下午竟然还能如此淡然自若，心里又是惊奇又是叹服，暗道：“郎君心胸，当如天海！只是为何突然提到了洞庭潇湘呢，莫非郎君喜欢那儿？”
李曜写完，赵颖儿见他的字写得越发挥洒自如，不禁问道：“郎君今日这墨宝，实有右军神韵，这幅字可要裱上？”
右军者，王右军是也，便是大名鼎鼎的王羲之。李曜过去练字，练过许多，最得其心者，仍是王羲之，因而平时多行书，从王羲之遗风，其字平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，乍看有飘逸出尘之意，仔细观之，又觉内中刚劲，犹如人中君子，外呈谦和，内以刚正。
不过李曜的字，再若细看，与王右军又略有不同，其飘逸有所不如，而其中却有一种铁划银钩的傲气。这却是二人性格不同所然了，王羲之一代书圣，所处时代又好玄学，是以其字自有一种出尘之意。而李曜天生傲骨，过去因工作关系，多有压抑，却反使那股傲气都从字中溢出，尤其如今穿越之后，又有心理优势，一笔字写来，便更多了三分桀骜不羁之意。
字如其人，这一点赵颖儿也是相信的，因此她总觉得自家郎君自从那日“死而复生”，个性就忽然变得刚强起来。这一点他自己或许不觉，而她作为郎君身边之人，却是感触日深。譬如这首诗本有些惆怅之感，其字原当郁郁，然而偏偏郎君写来，这字虽看似清秀飘逸，但那行笔之际，落转起回之间，却常常笔锋如刀，锐气尽显，其中竟有一种说不出的傲然。
赵颖儿对李曜的这种改变，有些担心，怕他个性越强，越容易与李晡冲突，难免出事。可是同时，她又有些欣喜，毕竟她这个年纪的少女，总也不喜欢身边的男子对人总是唯唯诺诺，毫无气概。这种矛盾，甚至让她有些不知所措，无所适从。
李曜却对赵颖儿的心思想得不深，他是真正把赵颖儿当妹妹看待的，十三岁的小女孩子，哪怕在这个时代的人看来，足可以嫁人了，可李曜又如何能一下子改变多年的观点？以他的感觉来说，就算不像后世的二十岁起才准结婚，至少也得十八岁吧……
所以李曜听了赵颖儿这话，只是呵呵一笑：“裱起来做什么，某每日练字，若是觉得不错的就都裱起来挂上，没一个月，某这房中就挂不下了。可若要送人，某既无名声，又非书法大成，拿出去徒惹人笑，却是何苦由来？权且收起来便是。”
赵颖儿不服道：“郎君如何又这般自谦来了？奴家在东家门中两载有余，也着实见过不少名家之作，却也只有今日在赵三娘子处见到的那幅孙过庭墨宝可与郎君一比，依奴家思想，若是郎君不考进士科，却去考明字科，只怕就连状元郎也大有所望呢！”
李曜笑着摆手：“没边了，没边了，再这般吹捧下去，你家郎君就要‘熏熏然不觉自醉’了。某这一笔字啊，乍看似从王右军之风，然则煞气过重，锋锐太甚，失了王右军飘逸倜傥之精髓，已然落了下乘，哪里当得这般称赞？”
赵颖儿摇头道：“我大唐当年开边万里，兵雄天下，十八部族何等强敌，太宗与李卫公不也弹指即破么？这等煞气锋锐，若只论临摹习仿右军真迹，固然算不得佳作，然则只须自成一体，便是上佳之选，尤其是国朝尚武，这等笔法却是最�