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莫师不是高手，他是宗师，处在炼丹界的最顶层。
仅以炼丹道造诣而论，灵域数得着的名家，莫师可排在十名以内。初听这个名次并不是太高，很难让人敬佩；道院名列三大势力，紫云道院为第一分院，主持丹楼的莫师仅列前十，有些说不过去。但如考虑一些场外因素，这个排名就变得极为可怕，难以置信。
出道以来，或说成名以后，莫师一直保持着洁身癖好，无论什么时候都衣衫整洁，清清朗朗，彬彬有礼，一丝不苟；整体而言，他与常见丹师邋遢模样完全不同，倒像个专门教导那些王族子弟的礼仪先生。
这不算什么，莫师还有个令丹师不解、惋惜、同时有些敬畏的习惯：他极少熬夜！
应该说这已经是过去的事情了，自百年前开始，莫师已不是极少熬夜，而是根本不熬夜，再不为炼丹熬夜。
不熬夜，时间至少减去三分之一，因为记挂着白天还是黑夜，炼丹的时候必定无法安心。不仅如此，既然莫师不肯熬夜，当其炼制那些耗日长久、非一朝一夕能出成品的丹药时，需要找人代其看管丹炉，出现问题的几率大大增加。
炼丹如战斗，时刻游走生死间，毫厘之差，谬之千里，等到看炉的人发现不对，炉子里的丹药兴许都变成了炭，怎来得及挽救。从价值角度考虑，但凡值得莫师出手的丹药，一炉往往值百万、甚至几百上千万灵石，再大的势力也不能完全无视。
如此等等道理，没有人比莫师的理解更透彻，可他还是不熬夜。
照理说这些习惯真的很奇怪，首先修士不同于凡人，不会因为脏一点就受人歧视，不会轻易健康受损，也不会因为几夜不睡觉便起黑眼圈，至于风度礼仪之类……说真的，丹师给人的印象就是捧着药罐子疯疯癫癫老家伙，那些繁杂、无聊的玩意儿最为其厌憎，走遍大陆，丹师中找不出几个讲礼识礼的人。
为什么呢？
“日为阳，夜为阴，日作夜寐，阳生阴死，此为天道。”
这是莫师的话，当然也是他的理解、并为之坚持的道理，只是认可的人不太多。
莫师行为令人不解，别说普通人，连他的老师、已故去的老院长都有不满，曾警告说即便你的天赋再好，但若因此自傲懒散，没有足够勤奋精神，终难有所成就。那个时候，莫师的主要工作是学习，自主余地很小，因此不能不听老院长的话；待其修行有成炼丹成了名堂，这个老习惯很快就被捡回来，一直延续到现在。
爱洁净，讲礼仪，重风度，还不熬夜，四样相加，莫师还有今日修为，丹道更入宗师之列，靠的是高效与缜密，其资质天赋更非了不起所能形容，堪称绝无仅有。
由此可知，莫师非但不懒散，且极其坚韧。
……
“晚了？”
明月高悬将临头顶，舒展之后莫师发现，自己居然延误了时间，比往常出关晚了一刻。
这种感觉令莫师不喜，因为只有老人才会出现“衰退”情形，不能在预定的时间内完成所为。莫师进阶比眉师略早，按照凡人类比约相当于四十许，正当壮年鼎盛的时候，怎会出这样的错。
按往常的习惯，结束一天辛劳后，莫师不会马上休息、或者做别的事情，而是会默默望着天，对那片令人向往的浩渺星空凝神。这段时间内，莫师什么都不想，什么都不做，任凭目光与星空交错，静静感受，直至心神真正空明。
修行高人，通常都有自己的一套静心之法，莫师的法子便是观星，虽然他不懂星算推衍，甚至有些鄙夷此道中人，但不妨碍其表达向往，当然还有寄托。对莫师而言，那是一片充满神奇、足够辽阔、足够宽宏的地方，无论脑海中有多少杂念，有多少不能排解的忧患，都能容纳得下。
子时半夜，星空最最鼎盛之时，往常这个时候，莫师刚好静心完毕，可以毫无牵挂离开。如由现在开始，则正好赶上星天衰落、白昼将起的那个点。
有点不舒服。
坚持了几百年的习惯，莫师认真想了想，决定不能因为一次延误而改变，更不能因为一点心障生魔，于是他抬起头，以近乎虔诚姿态望着天空，静静沐浴着星辉。
距离子夜还有点时间，如能抓紧的话，未尝不能以空明触摸鼎盛，仍如从前。
今夜注定不寻常，莫师很快便发现，自己想错了。
天星乱眼，往日安宁的它们不知为何总是晃动，仿佛一群想要看戏的孩子，因站得太远、不得不总是调整角度，结果又总是徒劳。受害的莫师非但无法静心，本就有些不喜的神海平添三分躁意，更填淤堵。
天如此，地也如此，夜半丹楼，往日里绝对宁静的所在，不知为何竟能听到人声，似乎还有争论。
这种感觉太坏了，不，应该说，太让人厌憎！
莫师微微皱眉，随后想到这样不利于心境忙有松开，松开之后觉得强扭心意不为自然，忍不住又皱上，来回两三次，终于叹了口气。
“春风愁雨，小儿竖子，何苦来哉。”
星空万盏，朗朗天空，这是莫名其妙的话，或许只有莫师才能明白其意。奇妙的是，讲完这句话之后，就好像一直憋着那股浊气被吐了出去，莫师心境一下子变得开阔起来。
时间也刚刚好。
星空定格，繁盛当时，莫师满意地笑了笑，没有再做多余的事。
背身束手，转身下楼，楼下有屋。屋有门，门有禁，破禁入屋，屋内有人。
一位看起来已经老得不成样子的老人。
“师兄，真的不能再这样了。”
迎面走向那位半趴在地上的老人，莫师能够看到他，也能看到墙壁镜子中的自己；因为镜子没有远近，感觉就好像，一个人站在另一个人的背上。
随手摸出一颗药丸，莫师怜惜说道：“师兄还不知道，外面发生很多与师兄有关的事……嗯？”
怪事年年有，今日特别多；也许是目光过于专注，心绪过于担忧，行走间莫师没有注意到，地面不知何时被弄得坑坑洼洼，竟然绊了他一下。
这太荒唐了！
没等想明白这一切如何发生，地面那位老人缓缓抬头，往日精光四射的双眼昏暗呆滞，彷如失了魂。
“发生了什么事？”
“呃……”
迎着老人的目光，望着那张已快要认不出的面孔，莫师轻轻叹息一声，伏身坐了下来。
“十三回来了。”
第1128章匕见
近二十年来，十三这个名字在道院渐渐成为一种昵称，用意表达亲近，并有荣耀的意味。
类似情形，道院早就有过，远的不谈，大先生是最为人熟知的一例。道院从未有过将教习做排名的传统，九尊高低也只在人们心里，不存在大尊、二尊之说。大先生之所以比剑尊叫得更响，是因为人们觉得这个名字更能拉近距离，叫起来舒服。
修真世界等级森严，依据修为高低，每个人都有固定称号，被安排在会会移动的格子上，努力向上攀登。比如一家拥有大修士的普通宗门，门下通常分为十余个等级，上下之间相遇有着严格的礼仪规定，丝毫不容错乱。
这是秩序，用来维护宗门稳定的重要工具，马虎不得。
相比别的宗门势力，道院开明程度高得多，不管学子还是教习，出名的人均有类似绰号，区别仅在于知道的多寡，与蕴意褒贬。比如器楼主事，位高权重修为强大，因其脾性被学子们冠以“黑面神”的绰号，时间长了，其原来的名字竟被人遗忘。
这也是秩序，独属于道院、或者说紫云的秩序。
十年修行，百年漂流，经过一个世纪的打拼，萧十三郎拥有了自己的号：十三。
谷溪不知道这件事。
“十三？”
浑浑噩噩，谷溪只觉得这个名字、或者叫数字听上去很熟悉、很亲切，忍不住要想那会是谁，可又想不出来。
“十三，十三……”
嘟囔几次仍无结果，谷溪用力抓抓头发，有些着急。
“十三是哪个？”
十八年封禁，谷溪半蜷的地上几乎没有移动，活脱脱像个泥猴子；心里觉得这个名字意义不凡，谷溪想得认真，抓得用力，残发凋零，混着灰尘泥土扑朔掉落，那张本就模糊的面孔仿佛被雾气遮挡住一样，越发看不真切。
“是你的学生，百年前大比第一，修习禁术的那个。”
莫师回答着谷溪的话，神情越发怜悯。
“师兄常和我说，十三是你最有出息的弟子，忘记了吗？”
“学生，百年，大比……只是学生啊……”
谷溪似乎记起了什么，同时被“学子”两个字触动，目光瞬间黯淡。
“有什么用呢。”
道院、乃至所有修士都明白一条至理，禁术是最容易上手、也是最难有真成就的一门分支，道院四楼，禁楼学子人数最多，偏又最为没落，极少出现大家。
原因很多，最根本处在于禁术本身。看书能够答疑解惑，炼丹能够提升修为，炼器能够增加战力；相比之下，禁术能做什么？
修为别想了，修禁修到极致，也不能帮修士提升境界；战斗方面，禁术对低阶修士而言作用巨大，一旦突破结丹关口、修士可运用法宝后，禁术便成为鸡肋般的角色，食之无味，弃之可惜。
禁术本质属神通，正常情形，修士突破化神之前，神通都不能与法宝相比。实际运用中，它更多用在对付那些失去抵抗能力的对手，防止其逃跑、生乱之类。
需求是导向，修士对禁术的喜好往往随着修为的提升而淡化，够用就行，不会苛求太多。仍以四楼做例子，其余三楼，入楼学子无不希望登临顶层，唯独禁楼不是这样，均把登上三楼作为极限，之后再无多少兴趣。等他们修行有成，回头再想修习禁道的时候，谷溪已没有资格再行教导之责，彼此同辈相称了。
这不是规矩，但关乎面子；让一名大修、甚至化神修士跟着大修学习，岂不成了笑话。
主掌禁楼数百年，谷溪见过无数学子，其中不乏天赋卓绝之人，只是很可惜，从无一人真正潜心修禁。道院规矩，修行自愿，任何人不得勉强学子修习那个门类；这便造