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能病、天不能祸；；明天金陵地震；大家今天就跑了；怎么祸？如此；而不是指望上界的神仙来打救。”
谢灵运自个儿谈得起兴；阿蛮的双眉却越皱越高；越听越糊涂；又天志又天论……
这时候两人走出了藏经阁；皎洁的月光洒下；也不知有没有意志；阿蛮忽然问道：“其实话说；你怎么理解的？”
第四百一十八章论道
“你怎么理解的？”阿蛮好奇问道。
“我啊……”谢灵运抬头望着那璀璨的夜空和皎洁的明月；凉风吹拂；颇为怡然；他笑道：“我觉得就是天地不仁义的意思。”
阿蛮一怔；满脸疑问；“什么？”
“你知道刍狗是什么吧？”谢灵运问道。阿蛮闻言起了疑心；不太肯定的答道：“就是一种狗呗。”
他微笑点头：“是用刍草编扎成的狗；不是真狗哦。上古先民认为狗的灵性高；祭祀的时候；狗肉是必要的祭品；用来求福的。不过到了商周之后；先民又觉得狗灵性高；亦具忠德；为什么反而要把它们杀掉做祭品呢？岂不是有违天道？就慢慢不兴用狗肉做祭品了；但世代传下的习俗不是说弃就弃的；于是在祭祀时；先民还得用刍草做只假狗；替代真狗。”
“刍狗在还没有上祭坛前；好像那时候‘立尸；一样；大家都是隆重对待；视为重要的祭品；一点不马虎。当到祭典完了；大家就过河拆桥；把刍狗视为废物的扔掉；路人随意践踏也行；老百姓捡回家烧火做饭也行；没人在意了
“为什么是刍狗？老子不说是草芥；也不说是灰尘；却说天地把万物看作刍狗。为什么？
通常的解读；是说刍狗用时尊贵；用后弃废；万物其实无不如此。就像一朵鲜花；它盛开的时候美不胜收；却会走向凋零枯萎；海水会枯、坚石会烂；人也会生老病死。万物从荣到败；天地不会向谁另施恩泽；都是让万物走完自己的路；如此而已。
所以说世间的万物万事的生灭造化；是自然的；也是偶然的；不是有谁在主宰；亦不是天地的意志；跟三论宗说的缘起性空；一个道理；万物因缘而起；并无自性；最后终归寂灭的‘刍狗；罢了。所以天地不仁；无论你觉得不仁而仁；还是觉得天无人志。”
听完了他一番话；两人已经回到了西山道院；向着南边幽林漫步而去；阿蛮若有所思的问道：“如果我们飞升成仙；跳出三界；得了长生；不就不是刍狗了么？”
“谁知道；说不定满天神仙也是刍狗；都以为自己得了长生；可谁知道过个亿万年；会不会又衰败死掉？”谢灵运哂笑。
“哼；活个亿万年也够了；再活下去自己都不耐烦啦。”阿蛮摆摆手；再问一个疑惑：“那这么说；圣人把百姓当刍狗又是什么意思？”
“之前说过了；一般是指圣人效天而行。”谢灵运无奈的耸肩；道：“我知道你是想问刍狗用过之后；难道圣人也由着百姓被任意践踏吗？你选择不仁而仁；就没有这问题了；要是你选择仁者人也；却也有别的问题；圣人不仁是不是说圣人不是人？哈哈。”
阿蛮瞪瞪碧眸；越想越快要抓狂；气道：“我都被你绕晕了。”
“任何一种解读都有着缺陷和矛盾；所以这句经文才难解；这还没算上《道德经》接着说的‘天地之间；其犹橐龠乎；虚而不屈；动而愈出。多闻数穷；不如守中。；呐
天地之间不像一个风箱么？里面是静笃空虚的；你一动；气就生了；也即是缘起；你越动就越多；就造就了万物。”
谢灵运哈哈而笑：“总之；你现在明白刍狗是什么了吧；为什么老君选择了刍狗？我有着不同的理解。”
“什么？什么？”阿蛮跃跃的问。
“刍狗是拿来做什么的？”谢灵运却问起了她；阿蛮翻白眼道：“刚你不是说了嘛；祭祀的祭品；拜神祈福用的。”
“祭品；正确而祭祀是为了和上界感通；祈福是为了更好的日子；整场祭祀的目的；像不像世人在追求那个玄之又玄的答案、众妙之门的大道？”
谢灵运见她不太理解；略为沉吟；就笑道：“你试想一下；有一个世界一年有八季；又有一个世界；天上有着十个太阳；又有一个世界；万物都飞在空中活动的；还有一个世界；没有金木水火土；却有之如此类我们这个世界没有的东西？”
“想不到有什么。”阿蛮摇摇头。
谢灵运继续道：“以佛家的话来说；我们是在娑婆世界的一颗微尘中；这颗微尘是一个小世界；你看看天上的繁星；几乎每一颗也都是一个小世界；一千个就是一个千世界；；一千个千世界；就是一个‘中千世界；；一千个‘中千世界；就是一个‘大千世界；；即娑婆世界。
也即是宇宙；也即是‘道；；老君说‘有物混成先天地生……可以为天下母。吾不知其名；强字之曰道。；所以天地不是最高的；天地的父母是道；道只有一个孩子吗？我不那么认为；‘道生一；一生二；二生三；三生万物；；你说呢；一个道究竟有着多少个的天地？”
“就是大千世界有多少个小世界是吧……”阿蛮大皱眉头；看着自己的十指；真的不够用……
“我以前算过；按佛家说的是十亿个。”谢灵运一笑；望向夜空的星河；不由大发感慨：“十亿个啊说我们的天地是一颗微尘倒也贴切。
还有诸多不同的天界；我们这儿是人间界；你知道么；在兜率天；天众寿量四千岁；但一个昼夜就等于人间四百年；换言之四千岁其实是我们的五亿七千多岁还有天众要是想云雨欢爱；嘿嘿；执子之手就可以了；婴儿一生下来就是人间孩童八岁大的样子；七天就成人。”
“啊？那我们还混屁啊”阿蛮大惊；“不公平；太不公平了；他们生来就是我们的长生啊”
“天地不仁；明白么？”谢灵运哈哈大笑；这才道出自己的理解：“道的每个天地；都有所不同；说不定还有天众生来只有十岁的天地；他们听了我们这里长寿的话有一百岁；也得像你这样哇哇大叫不公平。所有这些天地；都在拿自己的万物来证道求道；你说你让天众寿量一亿岁好；我说我让天众寿量一百岁才好；这岂不就是‘以万物为刍狗；？”
阿蛮再一次若有所思；咬咬牙的道：“让我来当盘古的话；我就让大家都……男女互相喜欢后；谁都不会变心；也不会喜欢其他人”
“咳咳；可以啊；当你成了能开天辟地的天君。”谢灵运嘀咕；又道：“在化乐天；那里是只乐不苦的；天众可以随心所欲的享受各种妙欲；男女之间要云雨；经书说相向而笑；即成交媾；；嘿如果我们想什么什么；互相看一眼就行了；然后孩子就从我们的膝上化生而成；一生出来就如人间的十二岁了；这真是看一眼也会生孩子。”
“瞧你那衰样；一定在想着什么坏事”阿蛮怒怒的捶了他肩膀一拳；现在整个金陵的女人都阿客阿客的；若然这里是化乐天；他上街走一圈；不就一大堆儿女了？
“讲经呢”谢灵运连忙把话题转回来；认真道：“再说圣人不仁；孔子在鲁国行儒学；商鞅在秦国行法学；又有道家、墨家、纵横家、兵家……这些诸子百家；这些圣人；不论是满心仁义；还是满心名利；难道不都是‘以百姓为刍狗；吗？
他们想实现自己的志向抱负；想教化出自己的理想大同；可是谁跟他们说过你想的都是对的；、你的誓愿会让百姓永远快乐；？鲁灭于楚、秦灭于汉；不就是一只刍狗吗？”
“哎”他说着不禁一叹；竟然生起一种兔死狐悲之感；“老子著五千言；佛祖传下十宗；他们当初为什么要抽动风箱；创出了道佛二教？再看看现在；世间修门争斗不休；是他们的本愿么？岂非又是一只刍狗
你没有立志发愿；其实不失为一件好事；至少不会自作聪明；我想老君早已料到会演变成这样；才说‘多闻数穷；不如守中；；与其去穷理尽数；不如顺应自然啊”
“哼；以前我不修性功；你说我蠢；现在我要修了；你又说我会自作聪明”阿蛮听着很不满；嘴儿噘得老高。
“不是只说你；我自己也是这样。”谢灵运失笑。
阿蛮疑道：“你是说你并不确定自己的拔三界苦；到底是好是坏？”见他点头；她更疑惑了：“不是说这是诸圣诸仙诸佛的本誓么；为什么不好？
“谁说本誓就一定好？道可道；非常道”谢灵运望着满天繁星；听着林间的虫鸣；感叹道：“大道是什么；说不出来的；没有任何苦；只有一切乐的世界；是怎么样的呢？‘天下皆知美之为美；斯恶已；皆知善之为善；斯不善已。；
我一直想不明白；没有苦；哪来的乐？皆知乐之为乐；斯苦已？好矛盾；搞不清楚啊”
“唉”阿蛮轻轻的长叹一声；她更加搞不清楚；问道：“那你还求道下去？”
“所以呀；我要是成了人间的圣人；就真的圣人不仁了；求道既是想救三界众生；却也是因为自己的一己追求啊老君说自己不敢为天下先；不无道理
“你怎么就敢了？”阿蛮问道。
谢灵运不由沉思；是啊为什么；就算自己真有那个能力“永拔三界苦”；不怕把三界弄坏么？众生无苦也无乐；无欲也无求；无争也无言……那是什么
想来想去也没个头绪；他嘿的一笑：“初生牛犊不怕虎；我现在敢；说不定以后成老牛时又不敢；尽量保持”
“那你说；我的道心怎么办？”
第四百一十九章老乌鸦
“好好的一句经文；被你说得我头晕脑胀；拿万物当狗多好哎；现在都不知道怎么理解了”
阿蛮满脸不爽；凶眉凶目的；摊开了手掌；分明是“你赔我”的意思。
谢灵运可不想欠两件事变成欠三件事；连忙转头溜回去道院那边；哈哈道：“你急什么；你不是才炼己中期的心性修为么；先好好的对付心猿意马；距离抱一发誓还很远。夜了；忙了一天该睡喽；你也回后山去吧。”
“给我站住”阿蛮暴声大喊；追了上去；从后扑到了他背上；双手箍住他的脖子；饿虎扑食般的模样；恶狠狠的道：“你赔我”
“哎呀你这人好生无赖；我给你讲经论道；是你要答谢我才对”谢灵运义正辞严；不过并没有甩开她的箍抱；正有两团丰丰软软的香物压着后背；摩挲间尽是酥感；还有那一双饱满修长的大腿挟来；身体感受着她的丰盈曲线；感觉真好。
他觉得这