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邱少平不解：如果不对等，她们当初为什么愿意嫁给我？
欧阳涛说：你的两次婚姻最初都是对等的，不对等是出国后的事情。
邱少平问：什么意思？
欧阳涛说：如果这样的女孩本来就在美国，你能找下她们吗？
邱少平摇头。
欧阳涛说：那为什么回到中国就能找下她们呢？因为你能把她们带出国，这个因素使你多了一点优势，彼此形成了一种暂时的对等。然而，到了美国以后，这种暂时优势就消失了。那样的环境中，一个美国籍算什么，土生土长的美国人也满大街呢。
因此，你和她们在新的环境中显出了不对等。
邱少平说：我看你的讲座时也想到这一点。按照她们各自的条件，在美国确实能找到比我强很多的男人。可是，做人不能这么不讲道德不讲信用啊。
欧阳涛说：说到道德信用，那就是另一回事了。有些女孩会觉得这样做不道德，会把这份婚姻保持下去；但有的女孩不仅不会维持这种婚姻，心里可能还会说，你用美国籍把我们搞到手才是不道德呢。
因此，对你的两次婚姻失败，同样可以得出结论，婚姻需要建立在对等的基础上。
不对等的婚姻一定会产生裂痕的。
暂时的对等只能造成暂时的稳定；对等的条件一旦消失，婚姻的稳定性立刻受到破坏。
而暂时的对等，往往是借助一些暂时的差别造成的。
譬如你在美国，女孩在中国，这之间有一种“地区差”。你利用地区差和对方获得暂时的对等。对方觉得能跟你去美国很不错。对方一旦到了美国，地区差消失，原先的对等就肯定变得不对等了。
还有一种暂时的差别叫“经验差”，这还不单是指你。譬如男人的生活经验丰富，女人相对单纯一些。明明男方的其他条件和女方并不对等，但是他凭着经验和手段把女方搞到手。他利用了经验差。随着女方的成长和成熟，经验差消失了，婚姻的不对等性呈现出来，家庭也因此出现裂缝。
更常见的是“贫富差”。男方暴富，利用这个优势找到年轻貌美的女孩。男方生意失败了，变得一贫如洗，甚至负债累累，婚姻的不对等呈现出来。没有了那份财产，女方会觉得男方根本配不上自己，婚姻自然很难稳定了。
说到这里，欧阳涛总结道：所以，任何凭一时的优势和手段扎来的所谓好婚姻，都是很难保险的。
在这个意义上说，所谓“单方的超值发挥”是不存在的。
婚姻对等律非常坚实有力地支配着婚姻的变动与成败。
邱少平有些茫然：这样说来，道德和信用在婚姻中就不存在了？
欧阳涛说：从整个社会来讲，会有舆论谴责那些把婚姻当成跳板的女性，社会的道德制约也会在一定程度上保护家庭的稳定性。然而，道德的制约也只在一定限度内，超出一定的限度，本身也失去合理性。如果一个女孩并不是因为爱情嫁给你，一旦她跟你到了美国，对那个环境熟悉之后，看到自己能选择的对象会比你强很多，她即使在道德约束下勉强维持这个婚姻，内心也会不平衡。你觉得这样的家庭有没有内在危机啊？
六 郁闷的跨国婚姻搬运工（3）
邱少平说：那婚姻也不能全讲条件对等啊，即使不说道德约束，也还有感情吧？
欧阳涛说：讲到感情，问题就更深入了。
如果双方已经建立了很深的感情，那是另一回事。问题是你们之间通过相亲认识，你凭借美国籍把她搞到手，她呢，也因为想出国才跟了你。这样的关系到了美国肯定难以稳定。
一个各方面条件都优于你的女孩在美国面对多种比较和刺激，心中产生不平衡是必然的。本来嘛，人家肯跟着你漂洋过海，一定是有所图谋的。这时，什么样的因素可以制约她对家庭的偏离呢？除了道德感，这是一；除了社会的道德评价，这是二；就是她在这婚姻中得到的爱和幸福——这第三点才是最最重要的。
只有彼此感情的丧失是她不能付出的代价，家庭才有真正的保证。
邱少平忿然道：我刚才跟你争论什么道德啊感情啊，其实我很相信你的对等律，人们就是看相貌、金钱这些外在条件，讲的就是这些条件的对等。
欧阳涛说：也不尽然。我们讲婚姻对等时，双方的条件不仅包括相貌、金钱、地位，还有人品、性格，这是一个全面的对等。有时候人品和性格魅力也是相当重要的。
再往深了说，婚姻的对等还有更加内在的内容。很多婚姻能够长久维持下来，是靠一些与金钱、地位、相貌基本上没有关系的内在因素。
邱少平有些不解。
欧阳涛说：我认识一位年轻人，他的姐姐与男友相恋多年，姐姐在婚前不幸诊断出患有白血病，但男友还是坚持和她结了婚。现在两个人已经结婚好几年了，男方一直承担着照顾病人的重担。你说他们的婚姻对等吗，你会和这样一位女士结婚吗？
邱少平摇了摇头，没有说话。
欧阳涛说：俗人可能会说，这个男人这样做是因为木已成舟，不得已为之。
据我了解，婚前女方得知自己患有重病后，怕拖累对方，曾坚决表示要断绝这种关系。是男方一而再、再而三的坚持才最终结了婚。这位朋友的姐夫说，第一，只有这样做他才安心；第二，只有和他姐姐结婚自己才感觉幸福；第三，只有这样做才能鼓舞妻子战胜疾病，争取一线生机。这三条里最重要的一条是，任何一方ザ苑蕉际遣荒苋淌艿模挥辛饺私岷喜判腋！Ｕ饩褪前榈牧α俊？/p》
邱少平说：这位姐姐一定有了不起的过人之处。
欧阳涛点头：是很了不起。在一般人看来痛苦难忍的疾病和死亡威胁，她一直能微笑面对。只要病情稍有稳定，她就会尽量照顾和安慰对方，好像不是她需要照顾，而是对方需要照顾。
这就是双方形成的内在对等。
在谈话结束时，邱少华问：你对我有什么建议？
欧阳涛说：听了你的故事，我想说的只是，活个人很不易。
所谓很不易，首先是指选择。
婚恋的选择几乎是仅次于事业、职业选择的人生第二大选择。
人们是男是女都不要选择错误才是。
懂得了婚姻双方是对等的，就要放弃幻想，从实际出发，找到一个真心相爱并愿意与你携手一生的女人。
七 婚嫁奇迹
聪明的女人，如果能够瞄准男人的特殊需要，就能嫁出奇迹。
在又一期《婚姻诊所》讲座开始之前，欧阳涛对夏小艾讲了邱少平的故事。
欧阳涛说：邱少平的遭遇充分证明了婚姻对等律。当彼此对等时，婚姻建立。对等条件消失了，婚姻就可能出现危机。
他还谈到那位坚持与患病女友结婚的丈夫。
夏小艾说：你说的是曹爽的姐夫吧。我听田静说过他们的事情，曹爽的姐姐的确是个了不起的女人。
欧阳涛说：曹爽姐姐的婚姻充分说明，某些看来不对等的婚姻却可能很稳定，那是因为彼此关系的内在是对等的，只不过一般人看不到而已。我把这种种类似情况概括为特殊对等律。
能证明特殊对等律的婚姻满天下都是。
我认识一对老年夫妇，老头是中国一流的建筑学家，高级知识分子，老太太是家庭妇女，没多少文化，可是他们的婚姻相当美满。按一般条件看，文化学历地位之类，两人完全不对等。但是，他们恰恰有一种内在的对等，老头完全离不开老伴。老太太是典型的贤妻良母，四五个孩子都由她一手带大，照顾丈夫持家生活更是一把好手。虽然文化不高，可是遇事比老先生还有主意。老头在文革中受冲击，文化革命后落实政策，老头抹不开面子的事，都是老太太四处找人。
这就是对等，彼此给予对方的是无法替代的同等价值。
夏小艾说：这种内在对等可以说是双方对家庭的贡献对等。
欧阳涛说：只说对家庭的贡献还有局限。内在对等常常还有更深刻的心理学内容。
夏小艾问：怎么讲？
欧阳涛说：一方能够满足另一方某种特别的心理需要，也会成为对等的条件。
夏小艾说：这样讲太抽象，我还理解不了。
欧阳涛说：都说卡米拉嫁给查尔斯是婚姻奇迹。黛安娜死后，多少女性趋之若鹜，查尔斯完全可以找到更年轻漂亮的女人，然而，他就是看上了卡米拉。在一般人眼中，卡米拉年纪大，相貌也不出众，人们不明白查尔斯迷上了她哪一点。
夏小艾说：有人说查尔斯是恋母情结。
欧阳涛说：即使有恋母情结，查尔斯也可以找一个性格更成熟的漂亮女人，不一定非找卡米拉。我看过一些资料，卡米拉肯定是以她特殊的人格给予了查尔斯在别人那里很难得到的满足和幸福感。
这样，一个看来完全不对等的婚姻却很对等甚至很美满地建立了。
夏小艾说：你的结论呢？
欧阳涛说：结论很简单，查尔斯从心理学上讲是一种特殊人格，有着特殊的心理需要。当卡米拉能够满足这种特殊的心理需要时，他们就十分对等地结合了。
夏小艾问：这种情况很个别吗？
欧阳涛笑了：也不能这样说。相当多的人都会有某种特殊的心理需要，只不过有的人特别突出，有的人不太突出而已。能够看明白这一点，才会了解天下各种婚姻奇迹的奥秘。
夏小艾说：揭示了卡米拉和查尔斯的婚姻奥秘，不仅不能推翻你的婚姻对等律，反而更深刻地证明了你的婚姻对等律。
欧阳涛点头：没错。
夏小艾说：你的结论是，婚姻必然对等，不对等的婚姻必然会失去维持的基础。
而我�