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能启迪外国人的心灵吗？我很怀疑哦。像什么「打赤脚」，外国译者的英文翻译也有
过beattheredfoot……
物心不二，这是基本中的基本。这基本中的基本，我来用一个图表解，来跟各位
说明一下。这个基本中的基本，其实最近科学家也发现了，所我觉得现在讲起来好容
易。科学比较发达了，它也能够承认这个事情了。
课前有助教跟我说，这句话我已经讲到他耳朵都要长茧：「你又要讲这个、又要
画这个图，我已经要听第三遍啦！」那也没办法，你们是第一遍听嘛。可是我心里就
感觉到助教的鄙夷：「你这条老狗玩不出新把戏～嘿嘿嘿……」，不过，他说我这一
次图画得比较漂亮啦。
…
道 玄牝 虚 无 空
心
神
…的
八脉
…世
六经
…界
五脏之精气
肉身．形躯 物的世界
科学家最近研究天文的时候，发现一件事情，他们从宇宙的扩散，跟星系运转的
速度去计算，发现宇宙中存在着所谓的「暗物质」（darkmatter），什么叫作暗物质
呢？就是这个宇宙中，有很大一块宇宙，是我们完全不能观察也不能测量的。他们计
算这个宇宙的总质量的时候，得到一个很惊人的结论，就是：我们看得到摸得到，可
以用宇宙飞船探索可以用望远镜观察到的宇宙，只占真正的宇宙的「百分之四」，有
百分之九十六的宇宙，是我们所不能观测的。那个叫什么？那叫「形而上的世界」。
形而上听得懂吗？就是佛经里面说的什么「三十三天，天外有天」之类的，也就
是说，在我们知道的这个宇宙之上，有百分之九十六的宇宙，是我们现在肉体五官的
感知力所感知不到的，却是确确实实存在的宇宙，跟我们这个宇宙重迭在一起。
这个观念，你们会觉得很离谱吗？会不会觉得迷信？就说是「有更高次元的宇宙
存在」──空间向度比我们更多的宇宙、更精妙的宇宙──这样讲可不可以？我们人
活着，我们的肉体活在这个有形的世界，我们的灵魂也活在那个跟我们现世迭合的另
外一个向度的宇宙。
所以呢，当我们要从肉体的层面开始往上面探究疾病的时候，我们的灵魂里就会
有很多层面开始出现。比如说，我们将来要教中医辨证的时候，你会发现，我们的辨
证系统有所谓的「五脏辨证」、有所谓的「六经辨证」，甚至还有「八脉辨证」。
说来也蛮奇怪的，我们有什么毛病，依五脏六腑去辨证的时候啊，它辨证的观点
跟角度，还蛮像我们现在西医说什么「用Ｘ光拍到这边有一坨什么东西」的；可是呢，
如果你开始用六经办症──六经，就是人体的十二条经络，手足两条合算一条就除以
二变六条──你就会发现，无论是开药，还是检测那个病，你所依据的观点，都会跟
肉体有一点脱开……
这样懂吗？应该是不懂。我这样讲，表现力还是不够好。
再举个例子好了：比如说，五脏辨证的时候，你会说这个人「肝阴虚」之类的对
不对？那肝阴虚，就是肝血不足啦，如果你去西医院验个指数，也有可能验到说：这
个肝藏血量如何如何、肝功能如何如何……也就是说，你用五脏去辨证的时候，你还
有一点物质的基础可以看。
可是，六经辨证是什么呢？有一种情况是，这个人发盲肠炎，痛得在地上打滚，
去给中医师一看：这个人盲肠炎，可是他「手脚冰冷，脉细欲绝」。这个手脚冰冷、
脉细欲绝呢，在中医六经辨证的观点里面，有一条足厥阴肝经在这边（侧腹），当它
充满了不好的能量的时候，有可能会产生「手脚冰冷、脉细欲绝」的现象。而肝经刚
好经过盲肠上面，于是我们就开一帖疏通足厥阴肝经的方子，叫作「当归四逆加吴萸
生姜汤」，那些药物都是大热大通的药──托拜！人在发炎，怎么可以开大热大通的
药呢？用寒凉药泻火消炎都来不及了啊！对不对？可是他发炎痛得他「手脚冰冷、脉
细欲绝」啊。所以说，这个人呢，他的灵魂上的足厥阴肝经有坏能量，于是我们就用
张仲景的《伤寒杂病论》照足厥阴肝经受邪的方法，去开一帖当归四逆加萸姜汤，喝
下去两个小时之后，那个盲肠炎的病人，起来走路出去了，完全好。这是真的医案哦，
从前台南经方家朱木通的案例。
绝不是说「盲肠炎就要用当归四逆汤」，专病专方也没有那么白痴的啦！而是，
若是有「手足厥寒、脉细欲绝」的辨证点可以证明那是足厥阴肝经的当归四逆汤证，
不管你是得什么病发什么炎，方药就可以优先从这个方向下手。六经的方子，它的运
行偏在能量的世界，药效通常比五脏的方子快些。把肝经疏通了，肝经所过的那一串
肉体病变，都因为你灵魂的改善而治好了──这是什么东东？那一帖中药所达到的效
力，等于是你去某某地方找那什么圣徒灵疗者给你按手加光──张仲景的《伤寒杂病
论》的方子是可以做到这个程度的。这样听起来是不是很劲爆？这都是事实哦。
然后呢，在六经之上，还有八脉辨证。一个人六经虚损太久之后，他会连带到八
脉也虚损。这个除了《内经》、桂林古本《伤寒杂病论》有在讲之外，清朝叶天士也
会用这个辨证法，近代的李可先生也在用，不过在方剂这个领域，八脉处理得较少；
针灸方面的临床手法比较普遍。
不过，基本上，一般人的奇经八脉，也没有太多气在流通啦，我们的正经十二脉
气都不够用了，哪有气分给它呢？八脉，是练功的人元气充沛到十二经都已经盈满了，
才会流到八脉去的吧？那是给你能量更上一层的时候「机种升级」用的，人一旦进步
得够，就连灵魂也会形成新的架构。
到了六经，你就知道：你已经在灵魂的网络上做事情了，你的开药手法，医疗，
看诊，都脱离肉体的身体，而开始走那灵魂上的经脉了。
比方说，要看这个人少阳经有没有邪，你就问说：嘴巴苦不苦啊？咽喉干不干啊？
耳朵痛不痛啊？身体侧边压了痛不痛啊？然后就会知他这条少阳经有没有邪气，再开
出药把他医好，因为，少阳经走在这里（身体侧面，从头侧、耳，经过喉侧到胁肋……）。
一个疾病，无论西医验出什么指数，在他们的思维，都跟这条经一点关系也没有
的。到「六经辨证」，中西医之间的对话就变得很有难度了。
但是，六经辨证，却是我们目前医「病毒性疾病」以及医「红斑性狼疮」、「癌
症」最有效的一条路，因为癌症的能量会沿着六经传，你能够把癌症的那个灵气破坏
掉的时候，癌症在你身体里面就会停止生长，它会变成像死掉的癌细胞一样。癌症是
有灵魂的，这我们日后再讲。
病毒跟癌症，都会沿着人的十二经脉走，所以只要用六经辨证的方法找出它在身
体的哪一条经脉上，一开药就可以抵制住，我们医癌症不必碰肉身的，直接拿它的灵
魂开刀。这句话听起来有没有很诡异？听得懂对不对？那，病毒也是一样，所以我从
前每次教《伤寒论》教医感冒，我就说：「各位同学，你们可不可以回家看一部叫作
《天龙八部》的小说？它里面有一个天山童姥，她用一种邪门武功叫作生死符，就是
把一些阳气、阴气打入你的经脉，然后你就会定时发作，生不如死，这叫生死符。要
解掉那些阳气和阴气，就要用跟她相同的内力跟掌力与它对消灭，把经脉里面的邪气
解掉了，那个人就好了。我们中医治感冒，就跟那个天山童姥一模一样，看你感冒的
邪气走在那条经，就把它克制住、把它对消灭，然后你全身的病毒就不见了。」
病毒，中医哪有一只一只在算的？把它集体意识的凭依灵逼出体外就好啦！这是
真的存在的事情。
所以，西医说不能医感冒，因为一只一只抓，抓不完，病毒的基因又和人体细胞
合而为一，拿你的肉身当它的挡箭牌，又不能为这点小病，出绝招、玉石俱焚。
但是中医觉得：「不会吧？有这么难吗？我们不是天天在医？都很好医啊。」─
─也不是都很好医啦，病毒也有很猛的，依波拉病毒一染上，两小时就喷血而亡，药
都来不及煮的，那我也没办法──但什么非典型肺炎之类的卒仔可以搞到满城风雨，
那实在也太扯了点儿。
我认为哦，医感冒，是一个人医术要提升的基本功，因为人人都常常在感冒，如
果你依《伤寒论》学会医感冒，越医越熟，药越开越准，把六经辨证的感冒，医到很
熟练之后，五六年后的某一天，你会忽然晓得癌症要如何医了，因为道理相通。
至于红斑狼疮之类的病，是六经经气之绝。像我爸爸是在西医院当老板的，我有
一次问他说：「爸爸爸爸，那个，红斑狼疮是一种什么病啊，你知道吗？」他这个老
牌西医跟我讲：「红斑狼疮？那是一种『忧郁症』嘛，一个人他太不快乐了，于是他
的身体就开始毁灭他自已嘛。」他身为一个西医这样子讲呢。
然后，你如果听我爸爸形容红斑狼疮，哎呀！真的是六经辨证啊！我爸爸会说：
「红斑狼疮或是什么自体免疫功能失调，就是这样子的东西嘛：比如说有一个人扁桃
腺发炎，然后呢没有管它，然后过了三个月，他的肾丝球坏死了。」然后他又跟我讲
说：「比如说有一个人腮腺炎嘛──其实也不能叫腮腺炎，因为，白血球没有增加，
不是真的在发炎──只是腮梆子不舒服，然后，过了三个月之后，那个男性，睪丸坏
死。这种东西就是红斑性狼疮啦，因为他这个肾丝球啊，那个睪丸啊，都因为他的免
疫机能过旺，所以就把他的肾丝球跟睪丸都吃掉啦。」其实，我爸爸这样讲的时候，
我听到的是一幅「完美的六经辨证的图画」啊！有一条经叫作足厥阴肝经，从腮腺旁
边通�