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（足少阴经肾所生病也。）口热，舌干，咽肿，上气，嗌干及痛，烦心、心痛，（足少阴之脉循喉咙，挟舌
本，其支者从肺出络心，故病如是。）黄胆，肠 ，（阴虚阳实，故为黄胆。肾开窍于二阴，故为肠 。）
脊、股内后廉痛，痿厥，嗜卧，足下热而痛，为此诸病。（足少阴之脉，自小趾斜趋足心，上 出 ，上
股内后廉，贯脊属肾，故为此诸证。嗜卧者多阴少阳，精神匮也。肾者水脏，主津液，主卧与喘也。）灸则强
食生肉，缓带披发，大杖重履而步。（生肉，浓味也，味浓所以补肾。缓带披发，大杖重履而步，节
劳也，安静所以养气。诸经不言此法，而惟肾经言之者，以真阴所在，精为元气之根也。）盛者，寸口大再
倍于人迎；虚者，寸口反小于人迎也。（足少阴为太阳之里，故候在寸口。）心主，手厥阴心胞络
也，是动则病手心热，臂肘挛急，腋肿，（皆本经之脉所及。）甚则胸胁支满，心中 大动，（手厥阴出属心
包络，循胸出胁故也。 ，音淡，动而不宁貌。）面赤，目黄，（心之华在面，目者心之使，故病则面
赤。目黄。以上诸证，太阳司天，寒淫所胜，心火受病，亦如此也。）喜笑不休，（心在声为笑。）
是主脉所生病者，（心主脉也。）烦心，心痛，掌中热，为此诸病。（脉起心胸，入掌中也。）盛者，寸
口大一倍于人迎；虚者，寸口反小于人迎也。（手厥阴为少阳之里，故候在寸口。）三焦，手少阳也，是
动则病耳聋浑浑 ，嗌肿，喉痹。（浑浑 ，不明貌。三焦之脉上项，系耳后。故为是病。大阴在泉，亦同
是病，盖湿土所以胜水也。 ，屯、吞二音。）是主气所生病者，（三焦为水渎之府，水病必由于气也。）
汗出，目锐 痛，颊痛，耳后、
肩、 、肘、臂外皆痛，小指次指不用，为此诸病。（三焦出气，以温肌肉，充皮肤，故为汗出。其他
诸病，皆本经之脉所及。）盛者，人迎大一倍于寸口；虚者，人迎反小于寸口也。（手少阳为厥阴
之表，故候在人迎。）胆，足少阳也，是动则病口苦，善太息，（胆病则液泄，故口苦。胆郁则不舒，故善太
息。）心胁痛，不能转侧，（足少阳之别，贯心循胁里也。）甚则面微有尘，体无膏泽，（足少阳之
别，散于面。胆木为病，燥金胜之，故面微有尘，体无膏泽，阳明在泉、司天，病亦如之。）足外反热，是
为阳厥。（本经循脾阳，出膝外廉，下出外踝之前，故足外反热。木病从火，故为阳厥。）是主骨所生病者，（
胆味苦，苦走骨，故胆主骨所生病。又骨为干，其质刚，胆为中正之官，其气亦刚，胆病则失其刚，故病及
于骨。凡惊伤胆者骨必软，即其证也。）头痛，颔痛，目锐 痛，缺盆中肿痛，腋下肿，马刀侠瘿，（
马刀，瘰 也。侠瘿，侠颈之瘤属也。）汗出，振寒疟，（少阳居三阳之中，半表半里者也，故阳胜则汗
出，风胜则振寒为疟。）胸、胁、肋、髀、膝外至胫，绝骨、外踝前及诸节皆痛，小趾次趾不用，
为此诸病。（皆本经之脉所及也。）盛者，人迎大一倍于寸口；虚者，人迎反小于寸口也。（足少阳为厥阴之表，
故候在人迎。）肝，足厥阴也，是动则病腰痛不可以俯仰，（足厥阴支别者，与太阴、
少阳之脉同结于腰踝下中 、下 之间，故为腰痛。厥阴之脉令人腰痛，腰中如张弓弩弦。）丈夫 疝，
妇人少腹肿，（足厥阴气逆，则为睾肿卒疝。妇人少腹肿，即疝病也。）甚则嗌干，面尘，脱色。（肝脉循
喉咙之后，上入顽颡，上出额，其支者从目系下颊里，故为此病。阳明在泉，司天，燥淫所胜，亦同此病于
肝也。）是主肝所生病者，（足厥阴经肝所生病也。）胸满，呕逆，飧泄，狐疝，遗溺，闭癃，为此诸
病。（本经上行者挟胃贯膈，下行者过阴器，抵小腹，故为此诸病。）盛者，
寸口大一倍于人迎；虚者，寸口反小于人迎也。（足厥阴为少阳
之里，故候在寸口。）
太阳所谓肿、腰 痛者，正月太阳寅。寅，太阳也。（此足上文六经为病之义也。 ，尻臀也。
正月建寅，三阳月也。三阳者，太阳也。故足太阳病为肿、腰 痛也，应正月三阳之候。 ，音谁。）正月
阳气出在上，而阴气盛，阳未得自次也，故肿、腰 痛也。（正月之候。三阳虽出，而时令尚寒，阴气尚盛，
阳气未有次第，以阴胜阳，故肿、腰 痛，正以足太阳之脉，挟脊抵腰贯臀也。）病偏虚为跛者，正月阳气
冻解地气而出也。所谓偏虚者，冬寒颇有不足者，故偏虚为跛也。（正月东风解冻，阳气尚微，足太阳病，
有或左或右，偏虚为跛者，应三阳不足于下也。足太阳下行之脉，循髀 ，下出外踝之后，故有是
证。跛，补火切。）所谓强上引背者，阳气大上而争，故强上也。（太阳之脉，下项挟背，若阳气大上而争，
则与三阳之气上升者同，故为强上引背也。）所谓耳鸣者，阳气万物，盛上而跃，故耳鸣也。
（太阳支者，从巅至耳上角，阳邪上盛，故为耳鸣也。）所谓甚则狂巅疾者，阳尽在上，而阴气从下，下
虚上实，故狂巅疾也。（巅，癫同。所谓甚者，言阳邪盛也。阳邪实于阳经则阳尽在上，阴气在下，上
实下虚，故当为狂癫之病。）所谓浮而聋者，皆在气也。（阳实于上则气壅为聋，亦以其脉至耳也。）
所谓入中为喑者，阳盛已衰，故为喑也。（声由气发，气者阳也。阳盛则声大，阳虚则声微。若阳盛已衰，
故喑 不能言也。）内夺而厥，则为喑俳，此肾虚也。（俳，废也。内夺者，夺其精也。精夺则气夺而厥，
故声喑于上，体废于下。元阳大亏，病本在肾，肾脉上挟舌本，下走足心，故为是病。俳，当作“痱”，音
沸。）少阴不至者厥也。（此释上文“内夺而厥”之义也。少阴者，肾脉也，与太阳为表里。若肾气内夺则
少阴不至。少阴不至者，以阴虚无气，无气则阳衰致厥之由也。）少阳所谓心胁痛者，言少阳盛也。盛者，心
之所表也。（少阳之脉，下胸中，循胁里，故心胁痛者，言少阳之邪盛
也，然少阳属木，木以生火，故邪之盛者其本在胆，其表在心。表者，标也。）九月阳气尽而阴气盛，故
心胁痛也。（胆有相火，心有君火，火墓在戌，阳不胜阴则心胁为痛，故应九月之气。）所谓不可反侧者，
阴气藏物也。物藏则不动，故不可反侧也。（阴邪凝滞，藏伏阳中，喜静恶动，故反侧则痛。）所谓甚则
跃者，九月万物尽衰，草木毕落而堕，则气去阳而之阴，气盛而阳之下长，故谓跃。
（九月万物尽衰，草木毕落，是天地之气去阳而之阴也。人身之气亦然，故盛于阴分则所长在下。其有病为
跳跃者，以足少阳脉下出足之外侧，阴覆于上，阳鼓于下也，故应九月之气。）阳明所谓洒洒振寒者，阳
明者，午也，五月，盛阳之阴也，阳盛而阴气加之，故洒洒振寒也。（五月阳气明盛，故曰“阳明”。夏至
一阴初生，加以阳极之候，故病洒洒振寒者，以阳明应五月之气也。）所谓胫肿而股不收者，是五月盛阳
之阴也。阳者衰于五月，而一阴气上，与阳始争，故胫肿而股不收也。（足阳明脉；下髀关，抵伏兔，下
膝胫足附，入中趾内间。若阴生于下，上与阳争，则为胫肿而股不收，亦应五月一阴之气。）所谓上
喘而为水者，阴气下而复上，上则邪客于脏腑间，故为水也。（阳明土病则不能制水，故阴邪自下而上，客
于脏腑之间，乃化为水。水之本在肾，末在肺，标本俱病，故为上喘也。）所谓胸痛少气者，水
气在脏腑也。水者，阴气也。阴气在中，故胸痛少气也。（邪气之阴，非真阴也。阴邪在中，故为胸痛；
阴盛则阳衰，故为少气，少气则气短而喘矣。）所谓盛则厥，恶人与火，闻木音则惕然而惊者，阳气与阴气相
薄，水火相恶，故惕然而惊也。（薄，气相迫也。阴阳之气，正则相和，邪则相恶。阴邪薄于阳明，故惕然
而惊也。）所谓欲夺闭户牖而处者，阴阳相薄也。阳尽而阴盛，故欲独闭户牖而居。（阴邪盛则阳明之衰，故
欲静也。）所谓病至则欲乘高而歌，弃衣而走者，阴阳复争而外并于阳，故使之弃衣而走也。
（寒邪外并阳，则身热多躁，故弃衣而走。）所谓客孙脉则头痛、鼻鼽、腹肿者，阳明并于上，上者，则其孙
络太阴也，故头痛、鼻鼽、腹肿也。（寒邪客于阳明，则在头为痛，在鼻为鼽，在腹为肿，以阴
气上行而并于本经之孙络，故为是病。此太阴者，言阴邪之盛，非太阴经之谓也。）太阴所谓病胀者，太阴，
子也，十一月万物气皆藏于中，故曰“病胀”。（阴极于子，万物皆藏，故曰∶“太阴，子也。”太
阴之经入腹，凡邪藏于中，则病为胀，故应十一月之气。）所谓上走心为噫者，阴盛而上走于阳明，阳明络属
心，故曰“上走心为噫”也。（脾脉络胃，故阴邪盛则上走于阳明，阳明之正，上通于心，故上走心为
噫。寒气客于胃，厥逆从下上散，复出于胃，故为噫。兼而言之，寒气犯于心、脾、胃三经，俱能为噫也。）
所谓食则呕者，物盛满而上溢，故呕也。（脾胃相为表里，胃受水谷，脾不能运，则物盛满而溢，故为
呕。）所谓得后与气，则快然如衰者，十一月阴气下衰，而阳气且出，故曰“得后与气，则快然如衰”也。（
后，谓大便。气，谓转失气。阳气出则阴邪散，故快然如衰。一阳下动，冬至候也，故应十
一月之气。）少阴所谓腰痛者，少阴者，肾也，十月万物阳气皆伤，故腰痛也。（腰者肾之府，寒邪入肾则
为腰痛，纯阴在下，故应十月之气。）所谓呕、咳、上气、喘者，阴气在下，阳气在上，诸阳气浮，
无所根据从，故呕、咳、上气、喘也。（阴阳互