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第二部分：女性的婚姻政治联姻（图）
古代美女 政治联姻，即统治阶层利用婚姻血缘关系来调节政治关系，扩大政治势力。在封建社会中，政治婚姻渗透于各个方面，一方面，天子与诸侯、诸侯与诸侯、诸侯与大夫以及士大夫之间盘根错节，形成错综复杂的联姻关系，构成天子的家天下，另一方面，形形色色的政治婚姻不断地制造着分裂、斗殴与悲欢离合。 政治联姻由其目的不同，形式也是多种多样的。 有为政治上的结盟而联姻的。 东汉末年，孙策在江东发展势力，周瑜入东吴投奔孙策。孙策赏识周瑜的才干，想笼络周瑜，使他成为自己最贴心的支持者，就把刚得到的乔公的两个美女的小乔嫁给了周瑜，自己娶了大乔，于是，两人成了“连襟”，关系更加密切了。此后，周瑜忠心耿耿地辅佐东吴。后来，周瑜又把自己的女儿嫁给了孙策之弟孙权的儿子，这样的联姻，使孙、周的政治结盟更加巩固了。三国时期，孙权为了联合刘备共同抗曹，便主动提出把自己的妹妹孙尚香嫁给刘备，以图军事政治结盟。此外，诸侯之间，文臣武将之间，以婚姻关系缔结同盟，扩展势力，以达到各种政治目的的政治婚姻更是数不胜数，并且，这种“裙带风”历代蔓延，至今不绝。 有施美人计，以图报仇雪耻而联姻的。 春秋战国时期，吴王夫差攻克越国，越王勾践夫妇被迫到吴国服役，忍辱负重，顺从于夫差，得以重返家园。他卧薪尝胆，励精图治，不忘报仇雪耻，并选派美女西施送嫁吴王夫差。夫差沉醉于女色，而西施受宠不变，誓雪国耻。当得知越国“十年生聚、十年教训”，将兴师伐吴时，她细心绘制了姑苏城四周地形及军事设施图，折成一朵花，机智地使人送回越国，为越国灭吴雪耻立了大功。又如三国时期，司徒王允家的歌姬貂婵，美艳绝世，她为了帮助王允除掉祸国殃民的奸臣董卓，设计嫁到董家，巧妙地离间董卓和吕布，借吕布之手杀死了董卓。且不去考证西施、貂婵的史实曲直，至少，以美女联姻来达到报仇雪耻的政治目的的事例，历代为数不少。 也有为民族关系而嫁女和亲的联姻。魏文帝曹丕为了同鲜卑相亲，把女儿嫁给鲜卑宇文部大人邱不勤为妻，对稳定东北边疆起了一定的作用。北魏的孝文帝为了联合汉士族共同统治北中国，以巩固鲜卑贵族在黄河流域的统治地位，下达了鲜卑人汉化的命令，并把与汉人通婚作为鲜卑人汉化的重要措施。规定皇家子弟必须娶汉人士族之女为正配，已成亲的皇家子弟也得重娶汉士族之女为正配，降元配为侧室。孝文帝自己也娶汉族士人卢、崔、郑、王及陇西李氏入宫，还命令自己的弟弟元禧聘陇西李辅之女；元干聘代郡穆明乐之女；元羽聘荥阳郑平城之女……成为鲜卑人与汉士族通婚的范例。 历史上流传着不少为民族关系而嫁女和亲的动人故事。 西汉初年，匈奴贵族经常率领骑兵骚扰汉朝北部边郡，抢掳人口和牲畜。汉武帝为了加强与西域乌孙国的关系，以联合夹攻匈奴，决定将细君公主嫁给乌孙王猎骄靡。细君公主是江都王刘建的女儿，美丽多才，虽也明白结交乌孙国于民族有利，但也因自己乃一年轻弱女子，千里迢迢远嫁异国他乡，语言不通，习俗迥异，心中不免忧虑。汉武帝亲自召见她，鼓励她以国事为重，并准备了丰盛的嫁妆，派了属官、宫女陪同远赴乌孙。细君公主嫁往乌孙，促进了汉与乌孙两族间的友好，发展了两族间的经济和文化交流。只是，细君公主思念故国亲人，曾作诗寄予情怀： 吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。 穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮酪为浆。 居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡。 此外，“昭君出塞”的故事也历代流传，家喻户晓。王昭君是西汉约公元前五十年至公元元年之间在世的人，十七岁初选入宫。王昭君不仅美丽异常，仪容楚楚动人，而且聪颖伶俐，吟诗抚琴，样样出色。因不愿巴结奉承人，而被冷落宫中。当时，北部匈奴首领呼韩邪单于上书汉朝求婚，为达到安抚和亲的目的，汉元帝答应将公主嫁给他。王昭君闻讯，她不甘于长久冷落宫中，就主动要求远嫁匈奴。她怀抱瑟琶，路漫漫，雪飘飘，踏上通往匈奴的边塞之路。呼韩邪单于得到昭君这样的绝世美女，对汉室感恩戴德，他收敛抢掠，不断贡物于汉王朝。至此，昭君出塞广为流传，成千古佳话。 �