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什么大官儿。我看有两会就够用，对内有中华全国体育总会，对外有中国奥林匹克委员会，还要体委干啥？在两会主持下，各单项协会和成熟的俱乐部走向市场开展工作，内外都与国际接了轨就算了！在全国，在辽宁就可以少许多婆婆。”我感到在体育改革方面，崔大林和闫福君同样都是思考者，都是极有眼光的。所不同者是崔大林没有身在江湖，他是具体操作的省一级体委主任，因而他无法脱离现实，他思考问题的出发点和结论与闫福君亦有区别。要么为啥说我们既是改革动力又是改革对象呢！
往下他就涉及到老马的事了：“过去我们体育界安排一些有功人员做官，就是政府行为的产物，将来肯定要改。可是这在体育界成了一套约定俗成的东西，现在，我们就不好改了。事情一旦约定俗成，那就是合理的东西嘛，老马有想法就不好转变嘛，我们就不好不给人家。你刚才说了给人家这么个官也不为过，我也觉得奖励老马什么都不为过2所以，八运会回来以后，我们就和省里汇报研究此事，还是要为他努力促成这个职务。当然我还认为，一个称职的优秀教练不见得就是一个称职的行政领导，当教练和当领导是两码事。所以老马做了副主任，他不能乱管事，搅得啥事都管，那体委就没法工作，就乱了套。现在我正在为他努力，省里已经下来考察过了，还是要让他当这个官吧！”
话说到这儿，就该说别的了。只是我想到了老马倔强的性格，想到了他与周边复杂的人际关系，想到了中国人对他进军奥运的希冀，想到了他自身的素质准备，想到了共产党的规矩，说不清为什么，我总是对老马做官怀有一种深深的忧虑。这是1998年2月初的事。
中国的许多事情仍旧与政治搅成一团。对于往政治里头卷，许多人包括“精英”们竞是十分渴盼十分乐意的。不过，如果老马真的做个什么官，孰喜孰悲实难预料。我们不能武断地说，老马就一定做不好。改革开放20年来，种种预言都不尽准确，原先认为这也不行那也不行的事情，后来不仅打破预言办成了，而且推动了整个社会的发展。在今天看来，我们要对老马早期投身商界的做法作一个重新认识，他主动挣脱我国体育界计划经济模式，是最早的一批人，也是最主动最出名的一个。如今他所领导的训练中心是个事业单位，有政府的经费当然好，没有这点儿少得可怜的经费他照样可以干。
他的探索尽管缺乏许多理性指导，并不是完全科学化系统化的行为，却起到了最早吃螃蟹的作用，甚至有那么一种自我爆破的悲壮色彩，我们怎能不重新审视深长思之呢？老马以饱满而又良好的自我感觉走向了市场经济，我们许多人包括整日里研究改革方略的人却根本做不到，只好依靠中国社会自身的变化去无情淘汰那些自以为是的人。老马的发展得力于人在经济占有领域里原生的动力，而不懂得民众原生力的人就不要侈谈市场经济。老马真做了官，没准儿这个部门就会出现新天地新格局亦可能。有西谚说，在证明一个人有罪之前，他就是无罪的。
尽管我们看到后来的马、王之争是那样的世俗平庸，这个阶段却是不可逾越的。
因了以上这些缘由，因了人事纷争平庸阶段的客观存在，因了辽宁体坛发生的种种不利事件，那么，崔大林为老马奔波要官的传闻，就又一次构成了辽宁各界对大林的再一次非议：老马能做官吗？崔大林又要拉帮结派吗？足球惨败、大连兵变、八运滑坡、为马跑官这些事情合一块儿，不可避免地构成了崔大林的直接损失。1998年春季，就在闫福君当选为省人大常委的重要时刻，种种对崔大林的不利因素便体现到了人大代表的选票上。此前崔大林被提名为全国人大代表候选人。平心而论辽宁体坛对中国体育的贡献，大林当此重任受此荣誉实在够格。然而选举结果却是那样的冷漠肃杀。500多名省人大代表投票，崔大林所得票数竞不过半数。他落选了。
初闻此讯，我并不以为然。一个风风火火干事业的人，有些争议或非议，是正常现象的。全国人大代表，当不上就不当了呗，事业照干不误。过年时在沈阳见到他，我也并没有拿着这档子事情去安慰他。却不料，严重的事情还在后面。到了1998年4月3日，辽宁省举行第九届人代会第一次常委会议，情况竞已相当糟糕。当时，省人大常委会要选举任命将近50名政府厅局官员，轮到崔大林时，64名人大常委中，只有23人投了赞成票，崔大林任辽宁体育局长一职因票数不过半而凄然落选了，从法律上讲，他人到中年却被解除了自己赖以生存和奋斗的职务。可叹大林在辽宁体坛干了28年，对辽宁和全国体育事业的贡献很大，功劳苦劳，国人皆知，如今凤凰落第，真是太惨烈了些。反过来再想，世事沧桑人际复杂，改革开放新旧转型，大林为官数年，对自己对他人对事业对前途，待人接物于公于私，是否也有反躬自省之处呢？真是人在旅途命运莫测啊：对于中国体坛一时间走失崔大林这样一个英杰，我们是深感惋惜的。
我从省体委大院办公楼走出来，走向正值新春佳节却十分萧条冷落的沈阳街头。天寒地冻，长街静寂，凛冽北风吹来，我一连订几个哆嗦，急忙拉紧了上衣拉链。我钻进了在街头飘飘荡荡的出租车，告诉司机不妨在市里胡乱转几圈。我想到了这座古老的工业城市正处在艰难困苦之中。整整一个冬天都可以听到“为室内温度达到16度而奋斗”的悲凉口号。我看到繁乱噪杂的火车站前，衣着俭朴的下岗职工们，正在寻觅着年后“再就业”的一切机会。我看到车站上两个巨大的繁体字：瀋陽，印衬在灰蒙蒙的天空中，十分古朴苍劲。
我以沉重的心情聆听着人们的话语，年轻的出租车司机和年迈的街头小贩们这样说：咱东北人不行啊，咱们思想太保守了，整啥啥不成，连体育都大滑坡了，从上往下撸，就是没钱呐！俺们太笨了脑筋不好使……我说：“能觉着自个儿保守就是不保守。再说怎么能把东北人看得那么保守那么落后呢？”想一想，这是一片神奇的土地，一片曾经充满了胜利豪情的土地，一片为共和国奉献了骨头奉献了血肉奉献了乳汁的土地，一片在北方农民心目中无比富饶的土地。森林、草原、大豆、高粱，有金银铜铁钢，还有石油和煤矿！面对东北，我们足以套用地大物博、历史悠久、人杰地灵、英雄辈出等等诸如此类词语去赞誉她，怎么能说大东北忽然就保守就不行了呢！我想到了在辽宁发掘的“红山文化”遗址，大型祭坛、积石家、女神庙，证明这里早在5000年前就存在着一个具有国家雏形的远古文明社会。一下子把中华文明史提前了1000多年！“红山文化”以及数不清的古代成果一再证实，东北民族文化与中原汉文化曾经并存于世，从而有力地修正了中华民族及其文化起源于黄河中下游然后向四周扩散的单源中心说。正是从这里孕育和出发了许多强悍的少数民族的前锋，他们先后入主中原，为中华民族发展史留下了鲜明的北方民族印记。烈马奔驰，旌旗浩荡，从南北朝到清朝，漫漫1500年，东北民族或在北方建立区域性政权，如北朝，如辽、金，或在全国建立大一统政权，如元代，如大清，时间长达750年，占这段历史进程的一半。东北民族文化，不仅是中华文化重要组成部分，而且更是一个相互兼容相互渗透相互吸收的历史过程。东北民族在倾慕之中，不断接受着中原汉文化的哺育和影响，同时又为中华文化注入了强有力的新鲜血液，补充了生机勃勃的无穷活力。正如费孝通先生所说：中华民族作为一个自在的民族实体，是干百年历史发展过程所形成的，其主流是由许多分散孤立的民族单位，经过了接触、混杂、联结和融合，形成一个你来我去、我来你去、我中有你、你中有我，而又各具个性的多元统一体。
放开了说，马家军的诞生和发展，同样是东北民族文化与中华文化融合统一的结果，这是一次优化组合的卓越证明，马家军的辉煌胜利曾经激荡了每一个中国人的勇武之心。往深里追寻，马俊仁及其弟子们既是山东人，又是辽宁人，既是东北民族文化的产物，又是中华民族的优秀儿女。遥望古老长城以北，大漠孤烟直，长河落日圆；天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。历史上东北民族以游牧渔猎文化为基本生产、生活形态，肉骨以食，皮毛以衣，车马以家，转徙随时，逐水草而居，依丛林而猎，质实贞刚，注重实用，快马加鞭，开放流动，脚步是敏捷的，心态是进攻的。狩猎中，他们直面凶猛野兽，志在必得，动作稍有迟缓，反被猛兽捕食果腹，祖而父，父而子，子而孙，子子孙孙，那迅速紧张快捷的动作经过千万次重复，渐渐变成了东北民族世代传承的思维定势，沉淀于民族心理的潜意识之中。东北人性格粗犷直爽率真，盖源于其祖上在生产和生活当中，干脆不允许留下多少转弯抹角的时间。而相对严酷的自然地理气候环境，又造就了东北民族坚强的意志，挺拔的精神，豪迈的性格，雄健的体魄。一方水土养一方人，马家军就是在这样一片土地上成长，在这样一个氛围中奔跑；相看长城以南，我们的祖先耕稼以食，桑麻以衣，宫室以居，城廓以治，求稳伯变，祸福在天，自给自足，守业相传，文明程度固然很高，却轻易是不愿意革命的。从这重意义上说，东北民族文化是中华文化自身发展檀变的宝贵财富，是充满阳刚活力的崭新因子，是中华民族振奋精神、张杨个性的积极因素。
昔日马家军的辉煌给了我们重新建造自身文化的许多启示；同理，马家军的危机与困境也促使我们面对古老文化�