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住＃�135＇手草居：即起居。约啬（涩sè）：简朴。＇136＇姬媵（应yìng）：侍妾。＇137＇厅事：厅堂。旋马：转过马来。这是形容厅堂的狭小。＇138＇毋（吴wú）空期明日：不要放松今天，而空推托到明天。＇139＇夙：向来。主退：主张退让。就是前面所说的“此先予‘勇退’遗教”。＇140＇作解：作有解说。这篇文章现在不存。＇141＇这句是徐光启的预言。意思说：到了他的孙子一辈，便免不了要做亡国奴了。＇142＇审：果真。这句是作者查继佐的感慨。意思说：（徐光启不幸而言中，后来明朝亡于清了。）难道这果真是天意吗？＇143＇疏（庶shù）：我国古书的一种体裁。它的意义是疏通或说明。《甘藷疏》就是“甘藷浅说”的意思。
查继佐，字伊璜，浙江海宁人。生于明万历二十九年（1601），卒于清康熙十五年（1676）。崇祯六年（1633）举人。南明鲁王授以职方主事。明亡后，不再出仕。晚年辟敬修堂于杭州的铁冶岭，著书其中，学者称敬修先生。
查继佐在北都倾覆（崇祯甲申，即1644年）以后，就立志编写明朝一代的历史，经历二十九年，至康熙十一年（1672）完成，名为《罪惟录》，全书分纪、志、传三体，共一百零二卷。在撰著期中，于康熙元年（1662）遭庄氏（廷鑨）史狱，牵连被捕，后由广东提督吴六奇营救出狱，仍不舍前志，写成全书。但鉴于史祸，不敢传布。原稿历经秘密保存，幸未散佚，至1936年才由涵芬楼影印行世。清代官修的《明史》，由于撰写时趋避忌讳，史料价值很受影响。《罪惟录》虽是私人所撰国史，但是多存遗文逸事，足以订补《明史》的地方极多。
查继佐所作《徐光启传》，在《罪惟录》卷十一下《经济诸臣列传》中，叙事及概括徐光启的政治与学术成就，远远超过《明史》卷二百五十一的本传。徐光启是一位爱国的科学家，在明末东疆危急的时代，曾迭筹练兵抵御外患。可是《明史》因为这些触犯忌讳，只是草草表过。查继佐在撰写《罪惟录》时，系故国之思，故特别着眼于徐光启的战略思想和高尚风格，而能以生动的笔触，栩栩如绘地把它描写出来。
这篇传记中有少数的纪年错误，又《罪惟录》原稿因保存年久，遭虫鼠啮伤，间有缺字。现在考查有关的材料，加以订补，均在注文中说明。