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已见昆仑从地出，岂无红线自天来？
总评：
九姨狂叫，诸女兴发，至于面枕淫水而不知，瘫化交椅而掯牝，满屋春色绚烂极矣！读者几回猜疑，无从摸索，必谓九姨败下阵来，众姨乱抢乱夺，都趴在素臣身上狠干一下，然后五姨收令，回又全话。显然素臣天生强壮，气质过人，不以诸姬而惫；又可见素臣咬牙闭眼，目中有妓，心中无妓之本领；又全自此亦遂信先生为仙，却是一定作法。然书旨重在崇正辟邪，要如此写来，直是为淫人生色；而又全信为神仙一层，尤觉碍手。盖十御不惫，则韦道所授搜零碎之法已有效验，一半日间必有重饮兴龙酒，再赴催龙汤之事，而素臣性命终于不保，安能下床试步，遇救于恰好之候耶？文贵肖题，吸精而至于再与诸妾交媾，而竟实有其事，是贪写污词，只可作《金瓶梅》等书，不许为有功世道之文。
文章之分只在虚虚实实，秽步换形，不得刻成印优呆实写去。
如六十八回五位姨娘引动素臣，又全之令何等严厉，恰不说明作法，又无人为班头，故有脱衣裙，解抹胸，并欲脱裤者，有脱衣裙不肯解抹胸脱裤者，有并衣裙不肯脱者。五人外来，应除随氏、而由浅入深，先说村活，却并随氏为六人。至唱曲时，自应五人皆唱。而忽有三姨被捶之事，止两人唱之而止；穿插翻变，绝不雷同。自是文家妙处。
六十九回既有五姨禀命监场，诸姨恪遵听点，则献拔之时，文势似宜排迭，乃十一人中或先或后，即与随氏上床伏侍，原待诸姨献毕再轮随氏。乃九姨努牝之后，五姨评定拟元，即忙独占鳌头之举，不令随氏补献，非作者之忘却前文也。文无定格，固应如此变化。至此回九姨战惫，诸妾淫兴勃发，并及丫鬟。满屋中人，无非饿鬼出狱，赴无遮会上抢馒头情景。乃分别写来，却又不雷同：一个瘫化椅上，掯牝打肚，一个面浸淫水不能爬起，一个绸帕揩抹细细揣摩，一个酥麻歪靠回话不出；而随氏羡慕活宝，难说难言，直至与素臣两人床头私话，方始揭出其间隐情。文章之变，几于无一处有排迭之迹，是深得行文秘钥，非好描春色、浪使污秽笔墨可比。才大心细，安得不为奇书。
压化狐尸是突如其来之笔。不过一个臭屁，将满屋人淫兴骚腔一齐收拾，而五姨被屁一弹，竟发至厥而死，奇情奇文。然细绎其旨，可见天下淫人沉没孽海，使猛然回头觉岸，以屁直是暮鼓晨钟，发人深省。
一个臭屁，头晕恶心，淫兴消减好些；一见狐尸，魂飞魄散，淫兴不知去向。天下事之触于暂、感于骤者，大都如是。安得如许臭屁狐尸，为世人淫人对症发药哉？素臣问随氏可爱不可爱，是教以虽无臭屁狐尸，而无不可作臭屁狐尸观也。悬崖勒马，所争者临时一著。天下立志操行者，原不必拘其心于寂灭之境也。
素臣却色本领，书中屡屡揭出，然其言则因人而异。鸾吹虽有小星之意，舟中示指不啻禀未老之命，不同私奔，然即由父命，亦属行叔，故庙中絮语，便使鸾吹心中涣然冰释，却色之功，此为最易。若璇姑之有兄命，素娥之有主命者，居然素臣之妾，徒以来奉母命，不肯苟合耳。但一则三夜同床，业已交头迭股；一则病中伏侍，更有淫药迷心，不能却亦不忍却，乃以男女情欲之事，推阐精微，令二女闻之，顿觉声稀味淡。固璇姑天分本高，亦见素臣内才设教，中人以上，可以语上，煞费苦心也。至于随氏，则陷溺已深，本非静女贞媛可比，只以质本中人，圣贤无不屑之教，兼之感恩报德，一往情深，故不忍其终于沦落；然其酷爱活宝，即从活宝上指点。罗刹美女，本是戒淫常谈，其身分见解如是，不必为之推究至理而已。面上冷热，心入刀绞，此固不能以语鸾吹诸人者。文贵肖题，若表素臣却色而话有印极，是齿随氏于第一等人物中，便觉不肖。
素臣却色于随氏，极易却又极难。上床温养、乃又全之邪行，非比璇姑奉兄命以合巹、素娥奉主命而侍疾也。璇姑、素娥无再适他人之理，而随氏愿跳火炕，求收妾媵， 即与私奔无异。素臣峻拒，不为薄情，此其所以易也；然而感恩报德，宛转床笫之间，既恐拒之太峻，事机决裂、两败俱伤，且怜其弱小无知，误适匪人、终身堕落，此又似易而实难也。素臣于诸姨戏弄之先，所以笼络随氏者，如疑敌之师。虚虚实实；于九姨现形之后，所以开导随氏者，又如拒敌之阵，正正堂堂。而浅近鄙俚之言中间，更有至理发明，其情流露，安得不使顽石点头？不然，干珠之妻、赤瑛之妇，曾作假夫妻矣！不烦口说，而皆为执柯，以成佳偶，何于随氏而独费唇舌乎哉！
补：第六十七回 碎石台冤魂出世 看雪屏伟物招殃
素臣怕扯破衣领，一手去按住那人手腕，一手接住那人拳头道：“有话好说，怎便动粗？”那人两手被素臣攥住，施展不得，嘴里骂着：“瞎眼的死囚，……”一个头靠打来，素臣侧头避过。那人复用膝向素臣后肋磕来，素臣更耐不住，放出神力，攥紧那人两手，往前一甩。这人便从素臣头上，平空直甩过来，扑通一交，仰跌在地，才知道是一个道士。素臣放手道：“我与你素不认识，无缘无故，怎便打我？”那道士慌忙爬起，赶到房里，敲起锣来。庙内早跑出四五个道士，来打素臣。素臣随手架隔，碰着便跌，不得近身。众道士回身去寻器械，素臣怕打出事来，拔步出堂。刚走到第二重院子里，只见外面庄农，有数十人，拿着钉耙锄头，铁锹扁担，蜂拥而进。里边五七个道士，各执刀枪棍棒，追赶出来。素臣心生一计，把院里横着一条石凳，抡在手中乱舞，指着一架石台，说道：“休要送死！摸量着你们头脑肩背，有这石台结实吗？”用力一拳，把石台打做两段，击下碎石，连爿合片的直爆开来。吓得内外诸人，面面厮觑，不敢向前。
那敲锣道士，已提着两把刀，奔将出来，骂道：“瞎眼死囚！新粉墙壁，涂坏我的，还敢行凶！须知我叶自法的神刀，是鬼见愁吗？”那知刚到院中，蓦然倒地，口吐白沫，不省人事。众人围拢呐喊：“打死人了！”外面庙邻，陆续赶到，共有百十余人，挤满院中，都叫：“休走了野蛮，要报官偿命！”素臣惊诧：怎一甩就致于死？着急非常，正待分说。只见自法直坐起来道：“我是小成哥，被这道士骗进庙来，入了我的屁股，还把我的心挖掉了，把我埋在石台下，把符咒禁着，不许我出头！”说罢，把十指连连拗折，血淋淋的断下几个指头来。素臣好生骇异。人丛中挤出几个人来，哭道：“你真是小成哥吗？你尸首真个在石台底下吗？”那自法睁眼一看，哭道：“我爹呀！我叔呀！我哥呀！我死得好苦，我尸首现在石台底下，我要这道士偿命的呀！”那几个人便跪在地下，哭道：“各位高邻，要替我小成哥伸冤！”那些村农都道：“若果有尸首，怕这道士不偿命！我们受他荼毒够了，有个不替你伸冤的吗？只休走了贼道！”大家上前擒捉，把七个道士，两个火工，都拿下了；因人多挤住，不曾走去一个。众人一面起尸首，只见自法自己推搡，又变作女人声口道：“我是马成天媳妇，我被这道士骗进庙来奸污了，还把我胎取了去，把我尸首埋在这石台下，用符咒禁住；不是打碎了石台，永世不得出头！”指着一个道：“你不是三伯伯？”又指着一个道：“你不是三姑夫吗？你快给信我家，来替我讨命！”说罢，也把指头拗折，拮拮括括，把五个手指都拗断了，血淋满手。登时人丛中，挤出几个人来，是这女鬼的父亲、兄弟、丈夫、小叔，哭嚷做一片。众人发声喊，把自法捆起。一个总甲，跑得满头臭汗，挤将进来，众人拥着告诉。总甲道：“且发起石台，见过尸首，才好去报官！”众人便来锹那石台，那台虽断做两截，尚有千斤之重；众人锹掘，好不费力！素臣急要看个下落，因分开众人上前，一揭一块，把两块石台，轻轻揭起，总甲失惊道：“这算命先生，怎有这般神力？”众人把相打敲锣之事，告诉总甲说：“我们还瞎帮这贼道哩，岂知全亏先生打断石台，马嫂子、小成哥冤魂才得出世。”
一面说着，一面将浮土拨开，见两个尸骸并不腐烂，颜色如生，大家都认得，一个是马成天媳妇，一个是袁家的小成哥。两家眷属嚎啕痛哭，家中妇女，也一齐赶来，围着哭泣。总甲道：“这是千真万真的事了！你们尸亲快些出状，这先生就是干证，我也要写报呈去了。”素臣着急道：“我是过路之人，不能耽搁！这事万耳万目，道士自己供招，现在起出尸首，何用干证？若说干证，在场之人，那一个不是证见，何苦要拖累我呢！”因用手把众人一分，直走出来。
众人七跌八撞，叫疼喊痛，没一个敢来拦阻。总甲看着光景，知道阻他不住，这事也实在用不着干证，因乱着报官去了。素臣慌忙赶回，船家已自等得不耐烦，一等上船，便抽去跳板，撑开船头，扯起风篷，顺流而去。一面埋怨道：“有你这先生，这样顺风，耽搁着一船的人，若不是你徒弟苦苦求告，劳你赶到南京的了！”素臣道：“上岸时因是逆风，故到庙里一看，那知碰出奇怪事来，以致耽搁。”
因把附魂起尸之事说知，瞒起自己打碎石台情节。
众人俱惊讶不已。有的道：“怕未必有此事。”有的道：“冤鬼附魂，古今常有之事，只没看见罢了。”有的道：“你这先生若早说些，就大家上去看看，诓得耽搁半日。”有的道：“我们到南京，只消一两日，这事就传来了。”有的道：“这事若真，南