按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
胬矗突岢鱿炙嗌敝６腥艘惨谎腥艘坏角锾欤凶颖铮腥艘坏搅饲锾炜犊ぐ海乇鸬谋摺Ｋ哉饩褪乔锾欤院笪颐腔够峤病Ｒ曰呵镄蹋馐焙蛞婊呵锾斓乃嗌敝樟采衿焉袷栈乩矗允骨锲剑们锲芄黄剑荒敲此嘟担荒敲此嗌薄Ｈ缓笫俏尥馄渲荆灰偻馍⒘恕Ｒ蛭颐歉詹沤蚕奶斓氖焙蚓徒餐馍ⅲ飧鍪焙蚓筒荒苌⒘恕Ｊ骨锲剑尥馄渲荆狗纹濉Ｕ庋湍芄皇狗纹冉锨逅啵饲锲Γ馐乔锾斓囊桓稣５娜撕妥匀坏囊桓龆杂Γ饨醒罩酪病Ｑ站褪茄樟玻樟簿褪乔懊嬲庑阕龅角懊嬲庑┠愕氖樟财涂梢宰龅搅恕Ｄ阏庋憔湍芄皇眨蛭铮斓鼐涂梢允盏椒崾盏哪侵侄鳌Ｋ缘角锾斓氖焙颍褪怯鲜保鲜本椭魇裁茨兀恐髌兜奈叮毒吞乇鸷竦溃谖颐侨粘Ｉ钪惺裁次妒亲詈竦模褪撬夂屠苯贰４蠹也恢老牍幌牍笏夂屠苯肺裁床蝗胍凰的阏抑幸酱蠓蚶戳耍幸礁憧桓鲆笏舛剑苯啡剑永疵挥泄圆欢裕笏夂屠苯肺裁床蝗胍导噬瞎糯耸钦庋值模腿衔笏馐粲谠谄牟忝妫肫郑笏馐侨肫值模彩侨肫值囊┒甲呤裁茨兀慷甲咔迩稀Ｋ角迩鲜鞘裁茨兀肯裎颐侨颂寰褪茄劬Γ”阏庑┒际粲谇迩稀Ｄ敲丛谒械氖挛锏敝校笏馐瞧叮冉虾裰氐摹Ｋ猿源笏獾氖焙颍颐怯惺焙蚧崃餮劾幔胰瞿蚧嵊形丁Ｒ蛭奈兜溃裰亓恕Ｖ幸┧淙蝗∑淦裕膊荒芤笏庹庵痔乇鸬亩鳌Ｒ蛭钦攵悦扛鋈说牟煌枨蠖ǖ模韵翊笏夂屠苯氛庵侄髦荒芤蛉硕欤隳艹远嗌倬统远嗌佟Ｄ愠远嗔四阈”憔陀形叮缓罄苯肥亲呶兜赖摹Ｒ蛭颐歉詹沤擦宋叮锾欤飧隼苯肥亲呶兜赖模彩侨胛兜模胙值模胛毒褪侨胙郑彩粲谝酰兜酪彩粲谝酢Ｋ运际侨胙值囊敲慈胙值囊┧妥呷说淖乔希阶乔暇褪悄亩兀热缢担冢褂写蟊恪Ｋ猿岳苯烦缘枚嗔艘院螅憔突嶙齑嚼锉呔突嵘蛭兜捞裰亓耍缓蟠蟊憔突岜阊蛘呤翘郏孛盘弁础Ｔ谌粘Ｉ钪心憔陀Ω们宄业纳硇枨笫嵌嗌伲阍偃コ浴Ｄ敲吹搅饲锾欤兜赖亩鳎锾炀褪俏逗瘢担降奈骞任颐蔷鸵∑湮叮妒侨胙帧Ｇ锾焱蛭锒际栈窳耍晕颐且缘氖撬哪歉鋈胙值哪歉霾忝妗Ｋ跃褪撬嫡飧鍪鞘裁茨兀罩溃嬷蛏朔巍Ｈ绻枘媪怂憔突嵘肆朔纹Ｒ蛭纹嵌杂Φ那锾欤庋感梗感故鞘裁匆馑寄兀库感咕褪牵凑飧鲎郑妇褪窍κ常褪峭矸埂ｂ感故鞘裁匆馑寄兀渴导噬暇褪鞘彻炔换恢牢颐谴蠹页鱿止怀鱿止飧鑫侍猓褪浅缘亩髅挥邢屠隼戳恕Ｈ绻闵肆朔纹颐撬倒斡氪蟪ο啾砝铮绻纹鱿治侍獾幕埃纹榱说幕埃敲茨愦蟊愠尚蔚哪芰突岷懿睢Ｕ庋幕澳憔突崾彻炔换突崂稣庋亩鳌５蕉斓氖焙虿畔猿隼矗裁茨兀拷蟹畈卣呱伲悴夭蛔。蛭愕氖樟财皇兆。苑钕赘詹氐模斓亩骶秃苌佟�
第1部分
第4部分 《黄帝内经与智慧养生》学习笔记
4。1 为什么要学习黄帝内经
在国学经典中的地位和意义
1。《黄帝内经》在国学经典中地位独特——唯一一本以帝王命名的书。
生命之学是帝王之业，是大功德，大慈悲。
上医医国，中医医人，下医医病
圣人为什么重医药
所谓圣人就是能够听从自己本性的人，就是能够掌控自己身体和欲望的人。如果又能够让别人听从自己，就可以由人而王。
天下即人身，人体是在所有的组织系统里最精密的自组织结构，它自己有一个和谐的机制。古人认为人的任何思想都是从身体当中来的。《大学》讲至善，《中庸》讲太过与不及，而所有的太过与不及都源于人身体结构内部的太过与不及。假如肝火太盛，木（肝）生火（心），我们的心就会烦乱，做事就会很急躁。如果肾经不足典话，我们就思维就不够。拿破仑有一句话：人的身体结构即命运。中医的话是人的身体结构和功能即命运。生命医学又是人类学中最高的学问。中国文化强调从医入道（和）道以医显。
2。可以认知自我
生命活力：魄力精神意志胆识聪明
人身难得，真法难闻，中国难生
魄在中医里涉及到它是肺的神。肺神，肺气足了以后它的外现就叫神。力，涉及到肾，力量从肾来。肺和肾都涉及到一个先天本能的问题，所以魄力关系到本能的问题，是学不来的。不可以向别人学魄力。
精神，在中医里，肾的最基本的物质就是指精；神是心的神明。精神在中医里是心肾相交的能力。
胆，是主决断的。胆识涉及的是胆气足不足。
意志，意是脾（精）的外现，心之所存谓之意。脾主运化，脾精足不是记忆性的问题，而是关联性的问题。关联性好，就是运化，就是头脑灵活的表现。志是肾之神，肾主收藏。意志是人体运化能力和收藏能力的体现。运化灵活，又能定住坚持，就是有意志力。
聪明，肾开窍于耳，肝开窍于木。聪明与否，看肝肾能力。
学习《黄帝内经》，培养更多地向内观察我们人身的能力。它是国学经典里边最为寂寞的一项。向内看很痛苦也很难，所以自古圣贤皆寂寞。西方是要认识自己，而中国文化是要天人合一。天人合一就是天和人的和谐，大宇宙和小宇宙的和谐，人与自然的和谐程度越高你就越接近至善。
——讲得真好。不能善待自己的生命，就不是至善之人。
人身难得，就是要关注自己的内心生活，和我们内在的脏腑的那种运转，懂得了人体，就懂了人生的很多方面。身体是革命的本钱，是借假修真的载体，是要蓄之养之道精品。
——我是文革期间的学生，没有学过生物、植物、地理、历史等，是医盲，很吃亏。人身难得，过去亏欠的，如今要努力补回来。
真法难闻，《黄帝内经》是黄帝和老师的对话，核心问题也要通过一种斋戒断方式，不仅是持斋，而且要控制自己的俗欲，没有私心杂念的状态才能得到。学习时要修自己的身，修自己的心，真正能够看到里面去。
——和日常生活相关的一部经典，集中了古代人养生的智慧。只是在这个浮躁的社会，静心学习，已然不易，更何况其他呢。
中国难生，生为中国人是一种难得的福分，要有一种深厚的感恩心和自豪。只有中国有真么多的经典，可以让我们去读，重新去反省人生，其中包括认真地体会身体的每一个细微的变化。
——已经是中国人了，便不再讨论是否是一种福分。外国人也有他们的福分。真正的福分是充分学习和利用自己祖国的经典，确实获益。
3。可以培养我们的洞察力
对天地自然的感悟
对日常生活的感悟
我为什么要学习《黄帝内经》
移植人最关注的是肾宝宝的健康，整天围着他转，就像家里添了小孩，多少人都不够用。养生对我们似乎是奢望，还有资格吗？
有个不知是真是假的“太医”，号称可以医治癌症数种，对器官移植者却无计可施，在他看来，似乎我们难以再见天日，只能耗尽精气等待死亡了。也难怪，“太医”当值之日，尚无移植之事。我自然很痛恨这种不给人以出路的人，不管他说得是真是假。你看牧师、和尚，在人临终之际，还让你满怀希望，向天堂或向西方极乐世界奔去。
面对现实，有时想起来也很好笑，像我们这样的人，肾已经挪地方了，那个肾经还是原道吗？
既然还活着，就有是养还是耗的问题；何为养，何为耗的问题。
抛开我们的特殊性，面对关于养生的种种理论、书籍、讲座，真让我们目不暇家。我下载了不少，大概地浏览了不少。不太喜欢台湾人的虚张声势，标新立异，夸大其词。大道至简，觉得洪昭光等大陆学者的话更靠谱。
移植人离不开抗排异药物，正是这些药物的不断改进，才使移植物的存活期越来越长。
除了药物，除了医生的调理和治疗，根据我们的特点，自己还能做些什么积极的事情，或者说如何正确地吃、喝、准确地拉、撒，适合进行哪些运动，这是我关心的。
残缺之美，美不在残缺，而在尚存的部分仍充满活力，还有朝气，还有故事。
我看过关于《黄帝内经》的60集纪录片，也很有意思，至少知道了这部经典大概是说啥事。
曲黎敏老师的视频讲座，更容易理解，更接近生活，不管是论说真谛，还是调侃，比较有意思。
各类专家总是要运用自己知道的那点事，来看待世界，解释世界万物，我们吸收其中对的部分，就会受益无穷。专家知道的那点事，比我知道的那点，多得多。
总喊着养生的人，未必就会保养，保养得很好。也许是因为总忘乎所以，缺乏自制力，才总摇着旗提醒自己，约束自己，比如我。无论如何，我在学习，在思索，在行动。
曲黎敏：女，山东人，1964年生，1987年毕业于北京师范大学中文系，后为北京中医药大学医学硕士，医史人文系副教授，主要研究方向为中医哲学与文化。著有《易道气功养生》、《中医与传统文化》，论文有《中医学形成的文化背景》、《五运六气与流行病相关问题研究》、《中医抗击瘟疫史》、《天人合一的医学内涵》、《中医学？人的学说》等30余篇。
4。2 中医与日常生活
北京东边是崇文门，崇文门是文官走的门，只可以走一种车；就是酒车；大家都喝酒；都要应酬；实际上酒在中国文化的概念里是具有生