按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
┒肌⑴路沧〉墓睢⑴路步ǖ囊蛲勇薮偷亩汲恰薄３擞胤蜃印⑸裣珊脱郑峙旅蝗四芗亲≌饷闯さ拿帧Ｂ扔�250年的历史，在朦胧遥远的250年前，有个中国广东后裔郑信，率众战斗10年，使泰国获得独立，他的部将查克里称王后，于1182年6月10日黎明在荒凉的河岸边举行建城奠基礼。曼谷的历史，就是从这个早晨开始的。现在人们活得一阵比一阵匆忙，繁华如梦，很难记起那个遥远、荒凉而有诗意的早晨了，只有我们这些远方来的人会偶然想起那一切。
往访玉佛寺。这里有“泰国第一宝”玉佛。我们没进寺院，就强烈感到泰国人对佛的敬畏。我们被告知：男子要穿长裤，女子要穿长裙或长裤并长袖衣。有着短袖衣者，必须设法找到长袖衣，否则不让进；女人若是在内不穿长袖衣，即要被执出，且要罚款5千泰铢。我们进得寺院时，尽管早有心理准备，却仍为它的金碧辉煌所震撼，但见寺内所有建筑都贴金镶宝，座座建筑都像巨大的珍宝，有的建筑整个是金色的，有的建筑整个是宝石色的，一眼望过去，满眼珠光宝气。人站在这里，宛如立于一个珍宝世界。这是无欲的佛的家，何以如此拥有人间富贵？这里总是能看见许多人把鲜花献给佛，中国成语“借花献佛”在这里有了一个对应的现实。那些花鲜艳美丽，香气阵阵，佛殿之中，有艳有香，加上四周的珠光宝气，让人觉得这佛的世界，端的是一个富贵温柔之乡，别说是超然于世的佛，即便是我等俗人，在这儿也有点不想走了。曹雪芹写太虚幻境时有两句诗，叫作“光摇朱户金铺地，雪照琼窗玉作宫”，不是此处，却是哪里？
在大雄宝殿中见到了玉佛。这一尊高66公分的佛像，史载发现于1464年，曾在老挝供奉过两百多年，郑皇（郑信）时代北征老挝时，泰国部队打到万象，把玉佛于1784年弄到泰国来了。当然，泰国不叫“弄来”，也不叫“抢来”，叫“迎请”。泰国“迎请”的玉佛所在的宝殿，三层重檐，龙首凤尾等构件装饰，华美不能尽述。进门之前得脱鞋子，进门后男子盘坐，女子跪坐，虔诚恭敬之礼，凛凛然然。坐定后见玉佛高高在上，灯光鲜丽，地上广有信徒们献来的艳花。天气火热，四周电扇呜呜地吹。翻译让我等双掌合十，许一个愿。我想起昨天在北京股市见到的那些万般沮丧的面孔，就为中国的股市许了一个愿，愿它在10年之内长到12000点，使所有炒股的人都富得不耐烦。现在中国股市低迷如此，所套者数千万众，几乎套住了所有的中产阶层。几千万中产阶层的沮丧横在中国，总不是一件好事儿。出殿时大家依俗拿荷花醮“圣水”点自己的头，求自己许的愿能够实现。我点时，感到有一滴水进入我的头发，有点儿清凉，给人的感觉，是深山幽处有一个静静的清泉，它真的闪着保佑的光芒。
天真是闷热，湿度太大了。又去了不少地方，凡去的场合，多是亚洲人，其中70％是中国人。中国人对泰国情有独钟，一是因为近，出入手续便捷；二是因为旅费不贵；三是因为泰国有独特的丰富性，它有佛，有人妖，有妓女，有奇珍异果，有热带异域风情，有众多的让人感到异样的东西。只是，泰国太热了，想当年诸葛亮七擒孟获时，有人有诗单咏南方苦热：“山泽欲焦枯，火光覆太虚；不知天外地，暑气更如何？”把这诗移到泰国这个“天外地”来，实在很有点儿合适，这儿真的是“云蒸孤鹤喘，海热巨鳌惊”，一派要搞死人的样子。
往访湄南河，过大市入小巷到河边，小巷之中一如中国的县城，吃的，喝的，生活的人，全挤在一起，有卖炸物的气味，有孩子在地上玩耍，有人举刀喳喳地剁一只鸡。上船入河中，见河水不是脏而是很浑，这种浑有一种很有活力的感觉，水面上漂着巨大的绿色浮生物，河边都是临水而居的穷苦人家。佛的泰国人不吃鱼，河里大鱼成群，水急处，戏水的鱼犹如兵阵，它们又胖又大又呆又滋润，看了真是让人兴奋！这里若是撒一网下去，弄个三两百斤没问题！
夜，由于多交了些许银子，独宿一室，宁静自由，掌灯复读《老子》，区区5000来字的《老子》，大哉慧哉，幽哉玄哉。它开头是6个“道可道，非常道”，结尾是4个字“为而不争”，若把这10个字弄通了，就足以使一个人的一生丰富、脱俗和清澈了。人说儒家“半部《论语》治天下”，咱看这道家是“十个字治人生”！面对《老子》，你不服不行。
第六部分 泰国生活的丰富性举世少有第33节 从曼谷鳄鱼到芭堤雅人妖
人，是一种把自己推向未来并能意识到这一特点的存在。哲人的这种思想完全可以成为我们的思想。
而这种思想一旦成为我们的思想，我们就会有这样一种意识：到达异国就是到达了人生的另一个未来。现在人在泰国，就是这种感觉：我已到达了另一个未来。这种感觉就像山中佛光，让人在突然间有异样的兴奋。以前我在中国的峨眉山访一处悬崖，那里叫“舍身崖”，那是最易见到佛光的地方，每一两年就有人在见到佛光时突然间内心“升华”，舍身从悬崖上跳下去。那些跳下去的人，都是精神向佛的人，在他们与佛之间，有一个幽深鸿濛难以渡过的巨壑，佛光的出现，使他们感到出现了一个通向另一个未来的桥梁，于是他们就走了。我相信，佛子们的感觉，就是我此刻的感觉：现实闪开了，主动选择的机会到来了，我们该飞身而走了。人间精神的大道，都是相通的。
今天仍是先体会曼谷。往访了世界上最大的的鳄鱼养殖场，那些鳄鱼狰狞模样，大部分时间寂然不动，一旦捕食，瞬间便是爆发似的轰响，可以想见小牛犊那么大的动物被大鳄鱼咬住的可怖情景。之后往访珠宝中心和皮革制品中心。泰国的宝石、鳄鱼皮、珍珠鱼皮、大象皮等等，皆是特产和国宝。看这个中心大楼前的广场上，十分的拥挤，车多难行，每有车进出，就有人在那把哨子吹得啾啾响，硬是在人海中吹出一条路，车一过，那路立刻就被人流淹没了。人说曼谷是全世界最拥堵的城市，看来所言不虚。这个广场上的人多是中国人，看着这些人，就想，泰国从农业国转为旅游国，也不用干别的，只要把中国人吸引来就成了，中国有13亿之众，经济上也在崛起，中国人有一小部分到泰国来逛逛，那就是很可观了。实际上，泰国旅游的重点也是面对中国，泰国政府的观光局为了争取中国游客，采取的措施也非常多，比如费用，以前来泰国一地要15000元人民币，现在4000元就行了，可以想见往后还会减少；至于针对人性的丰富的旅游项目，那就更不用说了，中国在人性的猎奇方面大距离地异于泰国，这使泰国显出了一种天然般的魅力，一提到它，中国人的心里就痒痒的。
跑了一个上午之后，午餐时愈发让人精神大振，不为别的，只为这儿的午餐太不雅致，太粗糙动人让人心中忍不住一阵阵高兴。我们进的是一个阔大的大厅，大得足以放几千匹马或一大排飞机，晃荡荡的一片大圆桌，都围坐着些亚洲面孔的人，当然照例多是些中国人。这里的盛况，要找旅游之国的优雅那是难的，倒是像农村巨富人家的临时宴会。这里的房子，桌子，椅子，地面，台布，所有的东西，都有一种匆忙张罗起来的临时性。那些碗、盘、勺、筷子均是塑料的，服务员收拾它们，不是一样一样地拿起，而是两人对面站定，并力将台布一兜，只听哗哗巨响，两人猛力一扭台布，如同捉了一条大鱼怕它跑了一般，搞紧了，再一拧，成了一个大包裹，一人拎了就走。人在旁边看这情景，心里只是想笑，这泰国，就这么干，哪里顾得了许多！
午后出曼谷，取道高速路直奔150公里外的芭堤雅。沿途皆热带迷人风光，到处是绿色，椰子树，青草，木头高高支起房子的人家。车到芭堤雅，天上的云少了，太阳复出，见一些云白在小山后面的天空上，那种白亮如银子一般烁烁有光华。人看那云，云在天上，人也如在天上一般，脚下轻轻的，有飘然飞去的感觉。人若是长期在此看云，定会成仙，会渐渐地就不在人间了。
下榻后放翻一憩，之后晚餐，晚餐后就去领略芭堤雅。
这芭堤雅（Pattaya）亦译“帕堤雅”“帕塔亚”等，是个只有40余年历史的新兴海滨旅游胜地。这里本来是个小渔村，20世纪60年代，驻泰美军发现了这个“东方夏威夷”，纷纷来此度假，从而形成度假区。后泰国政府拨款扩建，渐成规模。现在芭堤雅有二十多平方公里，十余万人口，各类酒店两百余家。这里有40公里的明媚海滩，白天到处蓝天碧水，椰林晃动，一派热带动人风光；到了晚上，这里是真正的不夜城，是醉生梦死之地。泰国法律禁赌，除了赌，芭堤雅是应有尽有，美国拉斯维加斯那些东西和荷兰阿姆斯特丹那些东西，芭堤雅是样样齐全，甚至可以说是有过之而无不及，天地人间所有能有的怪异和色情之事，全都在这里异彩纷呈了。有人说：“除了杀活人没有，其他任何东西在芭堤雅都能看见。”人在这儿，没有不感到“大开眼界”的。
从旅游的角度说，中国人在芭堤雅多是些“自费项目”，即这些项目的费用不包括在旅费内，想看者自愿自费。到这里的人，几乎人人大呼上当，然而，真正不“自愿自费”的人是很少的。
我们驱车到达看“秀”的地方，见这里人车熙攘，载人的大客车之多，真是见所未见，一排排又一排排。大客车之上，是临时性高起的灯光；大客车之旁，是漫向山野的蒿草；大客车不远处，是建筑里灯火辉煌中表演的“秀”。下车趋向“秀”处，见到�