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禅苑蒙求瑶林-第章

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否曰便请石头垂下一足师便礼拜曰见什么道理礼拜曰如红炉一点雪。

  黄梅佛性

  (传灯十三)五祖大满禅师因有一居士姓卢名惠能自蕲州来参师云汝自何来曰岭南师曰欲须何事曰唯求作佛师云岭南人无佛性若为得佛曰人有南北佛性岂然师知是异人乃呵曰著槽厂去能礼足而退便入于杵臼之间服劳。

  善财采药

  (会元二)文殊令善财采药云是药采将来善财拈起一枝草度与文殊文殊接得示众云此药亦能杀人亦能活人。

  大慈识病

  (百丈法嗣 会元四)杭州大慈寰中禅师示众云山僧不解答话只是识病时有僧出师便归方丈。

  马祖展足

  (传灯八)邓隐峰一日推车次马祖展脚在路上坐峰云请师收足祖云已展不缩峰云已进不退乃推车碾损祖脚祖归法堂执斧子云适来碾损老僧脚底出来峰便出于祖前引颈祖乃置斧。

  大觉引颈

  (禅林类聚十七)和补曰魏府大觉禅师僧问学人仗镆鎁剑拟取师头时如何师便引颈僧云斩便打。

  露祐踢瓶

  (会元九)百丈海禅师因司马头陀自湖南来谓丈曰顷在湖南寻得一山名大沩是一千五百人善知识所居之处丈曰老僧住得否陀曰非和尚所居丈曰何也陀曰和尚是骨人彼是肉山居徒不盈千丈曰吾众中莫有人住得否陀曰待历观之时华林觉为第一座丈令侍者请至问曰此人如何陀请謦欬一声行数步陀曰不可丈又令唤灵祐禅师师时为典座蛇一见乃曰此正是沩山主人也丈是夜召师入室嘱曰吾化缘在此沩山胜境汝当居之嗣续吾宗广度后学而华林闻之曰某甲恭居上首典座何得住持丈曰若能对众下得一语出格当与住持即指净瓶问曰不得唤作净瓶汝唤作什么林曰不可唤作木撘舱赡宋适κμ叩咕黄勘愠鋈フ尚υ坏谝蛔淙瓷阶右彩λ焱墒巧角途鴫槲奕搜淘斥橄鹄醭涫尘谖迤咴鼐蘩凑呤ψ阅钛晕冶咀〕治嬗谌思染棺陨坪渭眉瓷徕侄兄辽娇诩呋⒗潜缓嵩诼肥υ迫甑戎钍薏挥美刮嵝新肺崛粲诖松接性等甑雀髯陨⑷ノ崛粑拊等甑炔挥枚岽勇饭蝗纬匝云婊⑺纳⑷ナδ嘶剽治醇耙辉匕采献蠢涟惨玻┩影僬衫锤ㄗ粲谑Π苍荒秤牒蜕凶鞯渥拔灏偃瞬宦凼苯诩床辉熘啾惴拍臣紫伦院笊较戮用裆陨灾手诠灿笞至罹叭米嗪磐焖孪喙峁莩⒆尚卖硎翘煜蚂ХQ伞�

  寂子扑镜

  (仰山名惠寂传灯十一)仰山因沩山送一面镜来接得上堂云且道是沩山镜仰山镜若道是沩山又在仰山手里若道是仰山底又是沩山送来道得即不打破道不得即打破三问众无对遂扑破。

  悟本钁头

  (昙晟之法嗣 会元十三)洞山与密师佰锄茶园师掷下钁头曰我今日一点气力也无密曰若无气力争解恁么道师曰汝将谓有气力底是。

  乌臼杓柄

  (马祖法嗣 会元三)乌臼和尚问僧近离甚处曰定州师云定州悟道何似这里曰不别师云若不别更转彼中去便打僧曰棒头有眼不得草草打人师云今日打著一个也打三下僧便出去师云屈棒元来有人吃在曰争奈杓柄在和尚手里师云汝若要山僧回与汝僧近前夺棒打师三下师曰屈棒屈棒曰有人吃在师曰草草打著个汉僧礼拜师云却与么去也僧大笑而出师曰消得恁么。

  良禅破关

  (传灯十七)良禅客问钦山一镞破三关时如何山曰放出关中主看良云恁么则知过必改山云更待何时良云好箭放著所在便出山云且来阇梨良回首山把住云一镞破三关即且止试与钦山发箭看良拟议山打七棒云且听这汉疑三十年。

  女子出定

  (会元一)诸佛要集经文殊尸利欲见佛集不能得到诸佛各还本处文殊尸利到诸佛集处有一女人近彼佛坐入三昧文殊尸利入礼佛足已白佛言云何此女人得近佛坐而我不得佛告文殊尸梨汝觉此女人令从三昧起汝自问之文殊尸梨即弹指觉之而不可觉以大声唤亦不可觉投手牵亦不可觉又以禅足动三千大千世界犹亦不觉文殊尸利白佛言我不令觉是时佛放大光明照下方世界是中有一菩萨名弃诸盖即时从下方来到佛所头面礼足一面而立佛告弃诸盖菩萨汝觉此女人即时弹指此女从三昧起文殊尸利白佛以何因缘我动三千大千世界不能令此女起弃诸盖菩萨一弹指便从三昧起佛告文殊尸利汝因此女初发阿耨多罗三藐三菩提是女人因弃诸盖菩萨发阿耨多罗三藐三菩提以是故汝不能令觉颂家谓纲明菩萨乃传灯录所载未详按何经论捡藏乘不见所出(祖庭事苑文名也)。

  昙照叫苦

  (南泉法嗣 会元四)荆南白马昙照禅师常云快活快活及临终叫苦苦阎罗老子来取我也院主问曰和尚当时被节度使抛向水中神色不动如今何得恁么地师举枕子云汝道当时是如今是院主无对。

  亡僧索命

  (联灯五)盐官会下有一主事僧将死鬼使来取僧告曰某甲身为主事未暇修行乞容七日得否使曰待为白王若许即七日后来不然须臾便至言讫去至七日后方来觅其僧不见后有人举问一僧若来时如何拟抵他洞山代云被他觅得也。

  大容林蝉


  古德烂杏

  (禅林类聚十七)僧问白兆和尚如何是万行兆云今年桃核也无说什么烂杏。

  翠岩把梢

  (慈明法嗣 林间录下)和补曰福州海善侍者慈明高弟当时龙象数道吾真杨岐会然皆推服之尝至金銮真点胸(云云)开法于翠岩尝曰天下佛法如一只船大宁道宽师兄坐头南褊头在其中可真把梢去东也由我去西也由我善公寻还七闽(云云)。

  风穴据令


  石巩趁鹿

  (会元三)石巩昔为戈者因逐群鹿从马祖庵前过问祖曰和尚见鹿过不祖匿曰汝是何人曰猎者祖曰汝解射曰解射祖曰汝一箭射几个曰一箭射一个祖曰汝不解射曰和尚莫解射不祖曰解射曰一箭射几个曰一箭射一群曰彼此是命何用射他一群祖曰汝既知如是何不自射曰若教某甲自射直是无下手处祖曰者汉旷却无明烦恼今日顿息师即毁弓箭截发投祖出家。

  南泉斩猫

  (传灯八)南泉一日东西两堂争猫儿师见提起云道得即不斩众无对师斩猫儿为两段。

  祇林挥剑

  (永泰湍法嗣)湖南祇林和尚每叱文殊普贤皆为精魅手持木剑自谓降魔才有僧参礼便云魔来也魔来也以剑乱挥归方丈如是十二年后置剑无言僧问十二年前为甚么降魔师云贼不打贫儿家十二年后为甚么不降魔师曰贼不打贫儿家。

  药峤抽刀

  (石头法嗣 会元五)药山与云岩游山腰间刀响岩问甚么物作声师抽刀蓦口作斫势。

  实际顶笠

  (马祖法嗣)务州金华俱胝禅师初住庵有尼名实际到庵戴笠子执锡绕师三匝云道得即拈下笠子三问师皆无对尼便去师云日势稍晚且留一宿尼曰道得即宿师又无对尼去。

  惠圆腰包

  惠圆上坐开封酸枣于氏子世业农少依邑之建福寺德光为师性椎鲁然勤渠祖道坚坐不卧居数岁得度出游庐山至东林寺每以己事请问朋辈见其貌陋举止乖疏皆戏侮之一日行殿庭中忽足颠而仆了然开悟作偈俾行者书于壁曰这一交这一交万两黄金也合消头上笠腰下包清风明月杖头挑即日离东林众传至照觉觉大喜曰衲子参究若此善不可加令人迹其所往竟无知者(照觉东林寺长老)。

  上座鼻孔

  鼓山问孚上座父母未生前鼻孔在甚么处孚云师兄先道山云只今生也鼻孔在甚么处孚不肯山云你作么生孚云将手中扇来山以扇度与之再问孚点置之山遂打一拳。

  翠岩眉毛

  (雪峰存法嗣 会元八)翠岩夏末示众云一夏已来为兄弟说话看翠岩眉毛在么。

  杉山拈尺

  (禅林类聚十七)杉山禅师一日与庞居士坐吹师拈起尺子云居士还见么士云见师云见个什么士杉山师云不得道著云争得不道师抛下尺子居士云有头无尾得憎师云不是者老子今日还道不及什么处师云有头无尾处士云强中觅弱即得弱中觅强即无师把住云这老汉就中无活处无活处。

  义存斫槽

  (会元七)洞山一日问雪峰作甚么来峰曰斫槽来山曰几斧斫成峰曰一斧斫成山曰犹是这边事那边事作么生峰休去汾阳代云某甲且囷也。

  座主鬼窟

  (传灯十六)盐官因有讲僧来参师问云坐主蕴何事业对云讲华严经师云有几种法界对云广说则重重无尽略说则有四种法界师竖起拂子云遮个是第几种法界坐主沉吟徐思其对师云思而知虑而解是鬼家活计日下孤灯果然失照果然失照。

  夹岭凤巢

  (龙潭信法嗣 传灯十六)澧州乐普山元安禅师至夹山庵于冢巅夹山讶之以书抵安诫使者曰此僧得书不发明日当来发之不来也安得书果置之不答使者具以告夹山夹山曰旦暮必至矣俄报安至夹山望见呵曰鸡栖凤巢非其同类出去安乃问曰自远趋风请师一接夹山曰目前无阇梨此间无老僧安曰错夹山曰住住且莫草草匆匆云月是同溪山各异截断天下舌头则不无阇梨争救无舌人解语乎安茫然不知答夹山以杖击之安因兹服膺数岁。

  泐潭苦瓜

  (龙潭信法嗣 传灯十五)洪州泐潭宝峰和尚有僧新到师谓曰其中事即易不落其中事始终难道僧曰某甲在途时便知有此一问师曰更与二十年行脚也不较多曰莫不契和尚意么师云苦瓜那堪待客。

  香林甜桃


  义玄拄钁

  (传灯十一)临济普请锄地次见黄檗来拄钁而立檗云这汉困那师云钁也未举困个什么檗便打师接住棒一送送倒檗唤维那维那扶起我维那近前扶云和尚争容得这风颠汉无礼檗才起打维那师钁地云诸方火葬我这里一时活埋。

  惠寂插锹

  (传灯十一)沩山忽问仰山甚么处来仰曰田中来沩曰田中多少人仰插锹而立沩曰今日南山大有人刈茆仰举锹而去。

  灵源真告

  (黄龙祖心法嗣 普灯六)黄龙佛寿禅师名惟清字觉天号灵源叟临终前十日自作无生常住真归告铭曰贤劫第四尊释
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