按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
先生先用小笔勾线。实际上勾线完成之后，已经是很好的一幅以线条为主的白描画，那只调皮的拎着自己耳朵的猴子，别有一番味道。可是，先生喜欢上色，他对色彩的兴趣高于纯水墨的兴趣。他在画画的时候，其二弟黄永厚一直在一旁观看。通常他不怎么讲话。
此为先生画金猴图全程分解，包括他的各种动作和姿势，各种神态和表情。先生画好之后，一般都将画挂在这面墙上，不时地看看，之后，或添加或修改。显然，挂在这里不是终结，而是一个过程。
猴年过了是鸡年，所以有不少人提前请先生画鸡。2004年12月15日，应朋友之请到万荷堂请先生画鸡一幅。请先生画画，得按规矩行事，先生提出的润格，不能讨价还价。先生曾有告示，称“当场按件论价，铁价不二，一言既出，驷马难追。纠缠讲价，实时照原价加一倍。再讲价者放恶狗咬之，恶脸恶言相向，驱逐出院”。因此，不管亲疏，均难以破例。
先生画画不避人。他在画画的时候有时非常专注，旁若无人。通常，他的画幅比较大，因此，他比较习惯于将纸挂在墙上画，这样如果没有悬腕的功力，就难以胜任。他有时从一个极端走向另一个极端，画纯水墨的时候，淋漓尽致，不染丝毫丹青。而有时又是重彩浓烈，让常人难以接受。虽然他是刻木刻的出身，但是，比较讲究色彩的对比关系。因此，他在画鸡的时候，在颈项上浓重的墨块处，加上浓重的色彩，这在与黑的对比中更显得艳丽。他有时还在画面上点一些没有造型的彩色的点子，以增加画面的丰富性。
黄永玉先生画室墙上斑驳的墨迹；可以见证这里产生过多少画作，这也是他勤奋工作的见证。先生之多产，是业内少见。他画画是在一种没有负担的状况下进行的，没有主义，没有派别，没有纷争，没有是非，有的只是自己对于艺术而旁无他人的一种追求。
先生画完一张，余兴未尽，又画一张。上一张是为别人画的，这一张是为他自己画的。显然，这两张鸡有着不同的造型风格和特点。这一张具有儿童画的趣味，装饰性也更加浓厚。母鸡之肥，公鸡之瘦，在一种对比中显现出生活中的一些见识。特别是那只公鸡身上的毛，反映出争斗之后的一种成果。而它们身旁的小鸡，其悠闲、天真，更是一派天趣。
对于中国画家来说，落款、盖印是最有成就感的时刻。画完画，题好款，再盖上印，一件作品就算完成了。先生的印章有很多，放了一桌子，常用的大概也就是20方而已。好多画家，特别是那些自我感觉是大腕的画家，一般都是家人或学生盖印，以显示其气度。先生盖印很少要别人帮忙，就连卷画也是自己动手。他卷画的方式比较特别，从保护的角度出发，细心而认真。
先生画完画之后，我们一起回到了后面的客厅。先生请我们欣赏他最近画的一套十二生肖册页，另外还有一张跋：“我并不清楚甲子的算法，只是对画十二生肖觉得有趣，很多年前闹过笑话，香港一位朋友请我画一套生肖画，画来画去，居然出了十三张，朋友高兴，我却莫名其妙。原来多画的一张是猫，且特别之可爱。这一次按规矩写下种次，但心里还是舍不得可爱的猫。”先生画生肖等动物，有他鲜明的个性风格，比较注重其趣味，其造型简括，富有装饰性。往往会题几句妙语，显现出“画之不足，题以发之”的特点。
《黄永玉八十》 第二部分《黄永玉的柒柒捌捌》诠释鬼才人生
在世人眼中，黄永玉是一代鬼才，没念完中学、没有经过系统美术训练，却成了著名的木刻家、国画家、雕塑家、作家和诗人；但在聂玫眼中，黄永玉不仅是一位知名艺术家，更是一位历尽坎坷，真诚和蔼，充满生活情趣的长者。经过６年多时间的细心观察，这位湖南电视台的女记者用一种白描的手法，图文并茂地向人们讲述了这位老人生活中的普通故事。23日，在黄永玉80大寿之际，《黄永玉的柒柒捌捌》一书正式在长沙举行全国首发式。
光着脚丫，跷着二郎腿，黄永玉畅快地斜躺在沙发上露齿大笑。一张颇具动感的图片几乎成为书封面的全部。与通常的人物小说不同，这本书更像是一本散文集，无论从包装、书名的选择还是内容的编排，都给人一种亲切的感觉。虽然全书讲述的是一位艺术家的故事，但作者的白描手法与平视的角度，消除了读者与黄永玉之间的距离感，在仰慕之余人们看到的是这位充满生活情趣，喜欢折腾的慈祥长者未曾公开的点滴生活琐事。
本书分为上下两部，其前部分是作者通过近几年细腻的观察，立身于一个较亲和的角度，将一个艺术老人丰富而传奇的人生呈现给读者。《黄氏一家子》、《立果与卡咪》、《段子·黄》、《狡兔五窟》、《永厚说永玉》的故事，人们知道黄氏一家子鲜为人见的生活琐细，先生与他的爱犬立果、卡咪的故事，先生为爱情树碑立传，先生妙趣横生的段子，还有恩恩怨怨的兄弟手足之情。后面部分以《黄永玉的传奇》专题片为基础材料，将跨越两个世纪上下80年的事件和今天凤凰的玉氏山房主人黄永玉先生连结起来，通过《岳麓书院漫步者》、《仿佛是别人的故事》、《蜜泪》、《不用眼泪哭》、《无愁河边的浪荡汉子》、《随我到天涯》、《乡梦不曾休》的故事，让人们了解到这个无愁河边的浪荡汉子。他从沱江走来，过小溪，跨过江河，奔向大海。在大雅大俗间成就了艺术的个性，在悲喜缄默中缔造智慧的人生。一个时刻处于变化的艺术鬼才，一个从容洒脱的“湘西老刁民”跃然进入人们的脑海之中，同时也让人在阅读中能真切地感受到一位迟暮老人浓浓的乡情与豪气⋯；⋯；
“这个世界上，因为有了黄永玉，就可能变得好玩一点。”在书的底页，作者用这样一首短诗作为结束语，配合的图片却是一幅黄老系着领带正襟危坐的模样。这样的一首短诗和两幅反差极大的图片，就这样出现在书的最重要的位置，也许，这就是作者心目中对黄老最真实的诠释。书中穿插了大量精美的图片，作为摄影师的石磊，他跟随黄老多年。他说，他的镜头前绝不是再现一个艺术家的生活，而是黄永玉先生激活了他创造的灵感。
80岁的黄永玉也参加了本书的首发式。《黄永玉的柒柒捌捌》的书名是黄老自己的选择。当黄永玉先生在他的玉氏山房看到《黄永玉的柒柒捌捌》这本书的清样时，曾幽默而不失风趣地说“这本书整个就是讲我如何在玩”。
《黄永玉八十》 第二部分8月［长沙展］
中国古代四大书院之一的岳麓书院位于长沙岳麓山东麓，创建于宋太祖开宝九年（976年）。后因山长（古代书院的负责人）周式以品学称著，祥符八年（1015年）宋真宗赐名“岳麓书院”。不少重要历史人物如王船山、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、杨昌济等都曾就读于书院。岳麓书院占地约25000平方米，建筑面积7000多平方米。主轴线上依次为前门、赫曦台、大门、二门、讲堂、御书楼。主体建筑左为文庙，右为百泉轩及园林建筑，大门两侧为斋舍。
黄永玉先生祖籍湖南凤凰。13岁时跟着父亲第一次去长沙，曾多次到湖南人的文化“耶路撒冷”岳麓书院观览。60多年后他又回到这里，而这次他是来讲学的。1999年11月14日，黄永玉先生应湖南经济电视台邀请，在岳麓书院发表了他的头一个有演讲稿的讲演。下面是他在岳麓书院的演讲节录。
文学在我的生活里面是排在第一的，第二是雕塑，第三是木刻，第四才是绘画。我一生的70％的时间都花在木刻上，在学校，我教木刻。为什么我喜欢文学，喜欢雕塑，而绘画摆在最后呢？因为绘画可以养活前面三样行当。文学也好，雕塑也好，都养不活自己的。等我积蓄上可以的时候，就可以搞文学，搞雕塑——费钱又费时间。文学，一支钢笔就行了，但是稿费太少了。文学给我带来很大的快乐，我在意大利家里的三楼写文章，写到得意的地方，哈哈大笑。我女儿就问我你笑什么？我说写到了得意的一段，是关于家乡的事情。文学让我得到了很多的自由。我不相信别人能给我自由，我相信自己给的。我相信科学，政治讲科学，也就民主了。
我的第一篇文学“著作”，是70多年前写在故乡老家新房子的窗板上的。大概是五岁还是四岁。全文是：“我们在家里，大家有事做。”旁边还画了几个京剧的脸谱。“稿费”很丰富，挨了一顿痛打。新屋的房子，用墨书写起来，简直“入木三分”，书法酣畅，所以70多年后的今天还留在那里。房屋的板壁是我背负的文学的十字架的那种神圣感的纪念。好些朋友问我，为什么写东西不用秘书，不用录音和电脑？我不明白写文章用秘书用录音机用电脑，怎么还能写出来。或许将军和老革命家叙述回忆录的时候需要秘书，文学是不行的，它有文字语句的讲究，有上下句音韵的节奏，有需要相当长时间才能够酝酿出来的那种情调和气氛，它不能光是讲故事，它要进入情境进入角色，要集中精神，鸦雀无声地促涌出来。要是有第二个人坐在旁边，那就受到干扰了。有一位陈恕先生，他在介绍《尤利西斯》的时候，说乔伊斯的文笔：“在文学上精心推敲，使得每一个字都有音乐的韵味。从结构上说，人物，语言和主题的陈述、再现和发展，酷似一首交响乐。此外，他还模仿音乐、声乐和乐器，精巧处理字和音节，节奏形式都是以声乐配置而精心设计的，元音、辅音、短语和节拍，经过细心安排，使之达到听觉的效果，高音及音色都和木管、铜管、打击�