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老子与百姓生活-姚淦铭-第章

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  那么你看,从道中诞生出女性,诞生出母亲来,而女性、母亲不就是又成了人类的本源吗?这也不就成为老子〃道〃的又一生动的体现了吗?老子说的道不就是〃一生二,二生三,三生万物〃吗?我们的女性不就是这样由一而二,而三,而万吗?我们今天世界上千千万万的人,古往今来万万亿亿的人,不就是女性带来的?女性对于人类,对于世界,不就是最大的〃道〃、最大的〃德〃、最大的美吗? 

  老子从历史的、哲学的、美学的高度来透视女性的美!他对于女性的审美远远超越了女性的外表的形体美。 

  在老子看来,因为有〃道〃在,所以天地间绵绵不绝地永恒;同样因为有女性在,有母在,所以人类绵绵不绝地永存。只要有〃道〃在,则道所起的作用永远不竭;只要有女性、有母在,则所起的作用也永远不尽。天地中由〃道〃〃本源〃〃化育〃万物;人类中〃母〃〃本始〃…〃生育〃人类,看到这样深层的相应又密切的关系,使得老子灵性焕发地歌颂道:〃天下有始,以为天下母〃。(第52章)〃有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天下母。〃(第25章)我们女性就具有生育的、母性之美,具有这种真美、大美、永远之美,这是大道之美! 

  有时候女性看女性很深刻,特别是深刻的女性看得更深刻,比如张爱玲写过一篇《谈女人》的文章说道:〃女人的确是小性儿,矫情,作伪,眼光如豆,狐媚子,(正经女人虽然痛恨荡妇,其实若有机会扮个妖妇的角色的话,没有一个不跃跃欲试的。)……女人纵有千般不是,女人的精神里面却有一点'地母'的根芽。可爱的女人实在是真可爱。在某种范围内,可爱的人品与风韵是可以用人工培育出来的。〃我不知道张爱玲是不是喜欢老子的《道德经》,但是张爱玲说出〃女人的精神里面却有一点'地母'的根芽〃,点出了〃地母〃的精神美,那倒是和老子的理念暗暗相合,相接近的。另外,张爱玲说:〃可爱的人品与风韵是可以用人工培育出来的。〃这说得很好,这就是女性可以有作为的地方,可以下大力气去作为的地方,因为这可以让你变得可爱,变得美丽,变得有魅力,而不是用强力去改变你的长相。 

  讲到这里,我们的女听众可以有一个新的理念了,女人啊,女人,〃可爱的女人实在是真可爱〃,可不要忘记你的〃母性〃之大美,你的〃地母〃精神之美,这是最动人的光辉! 

  女性玄妙之美 
 
第22节:人是一个谜 
作者: 姚淦铭 
 
  许多哲学家、思想家、文学家都认为人本身是一个十分复杂难解的谜,你去看西方的著作常常要提到〃人是一个谜〃这样的话题。如果说,人是一个谜的话,那么女性就是谜中之谜了。 

  老子说过:〃谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。〃(第6章)〃谷〃就是生养,也有人说谷表示虚空。神就是指生养之神,是生养天地万物的道;也有说是不能预测的变幻。〃不死〃就是不断绝。什么叫〃玄牝〃?这是指微妙难知的母性。〃勤〃字的意思就是穷尽。 

  这是讲什么呀?老子说:生养天地万物的道,永存不死,这称为微妙难知的母性。那微妙难知的母性产门,这就称作是天地的根源。它连绵不绝地永远存在,它的作用是永远无穷的。 

  老子赞叹女性的微妙之美、玄妙之美、神秘之美、不可言说之美。这微妙难知就是玄啊!老子常要说到〃玄〃,而且〃玄而又玄〃,因为〃道〃就是这样,女性、女性之美也就是这样! 

  大家想想看,意大利达·芬奇的〃比真人还要真人〃的《蒙娜丽莎》那幅画,那个女性的微笑多审美、多神秘、多玄妙,倾倒了多少人!蒙娜丽莎她天天对着一代又一代前来欣赏的人在那里微笑,虽然一代一代人都觉得特美,却又说不清楚那种笑后面的深层内涵、那种玄妙。我们大家想想看,有哪一位画家把一个男人的微笑画得这样出色,或者是超过了这幅画图?好像还没有吧?好像还没有这样一幅男人的肖像画,有着令全世界人一代一代人都为之倾倒而又说不出来的那种神秘的微笑吧。大家想想啊,这就是女性的玄妙美,神秘美,男性在这方面好像比不上,赶不上。 

  有时女性的笑容确实是很玄妙的,我有时想一个女性对于笑倒是值得琢磨琢磨的。一个女性老不笑,往往令人觉得不可爱。一个女性老是傻笑,往往令人觉得不聪明。一个女性老是冷笑,往往令人觉得讨厌。一个女性老是狂笑,往往令人觉得不正常。一个女性常常带有微笑,可以使人感到亲近。一个女性如果常常有一种像蒙娜丽莎的玄妙微笑,那么就有一种智慧、一种深层的内涵、一种穿透力量,真是魅力无穷了! 

  女性的玄妙还真难破译,比如人们还发现,在许多方面女人确比男人强。比如男人比女人更容易生病。以肺炎为例,男性的发病率要高出女性3倍。在中枢神经疾病方面,男性的发病率也要高出女性。虽然女性神经衰弱、高血压和胃溃疡患者要稍高于男性,但因脑血栓、脑溢血而死亡的病人中,男人要大大多于女人。再就平均寿命来说,女性也高于男性。这原因还在探索,有的专家说,是男性能量消耗比女性多,因此体内新陈代谢速度也就快。有的专家说,女人皮下脂肪多于男人,在耐饥寒方面比男人强,因而在防御疾病方面有得天独厚的优势。还有不少科学家认为,男人身上的染色体为一个y和一个x,而女人是两个x,由于x染色体体积较大,并具有比较完整的遗传密码,可以容纳大量免疫基因,能使肌体较为有效地抵御病菌的侵袭,y染色体所含有的免疫基因相对来说低一些,因此男人的抗病能力就不如女人。当然,这里的玄妙大约将会随着科学的发展而一步步被破译出来的。 

  柔静、处下之美 

  女人要成为真正可爱的魅力女人,老子还教你一种大美,这就是老子赞叹女性的柔静之美、处下之美。女性也确实可从老子的智慧中学习这种美,拥有这种美。 

  老子对女性的赞美,不是肤浅的观感的表层审美,而是站在一个哲学的、历史的、美学的高度来透视的,因为女性正是老子所说的〃道〃的体现者。 

  道是柔弱的,但却是刚强的,正如老子说的〃守柔曰强〃(第52章),〃柔弱胜刚强〃(第36章)。道又是虚静的,但却是〃静为躁君〃(第26章),静是躁的主宰,躁要受静的支配;静能够阻止急躁,急躁要受静来控制。这真是太美妙了!如果我们的女性学了老子的这种智慧,具有那种柔静之美,那是一种大美、一种内在的深层的美。 

  这还因为道是处于下位,却又是无往不胜的。所以老子说:〃天下之牝,天下之交也。牝常以静胜牡,以静为下。〃(第61章)交字,或解释为狡,就是强健的意思。这是说,天下的女性才是天下强健有力的人,女性常常以静柔战胜男性,又以宁静居于男性之下(高亨说)。或认为,这是说天下雌柔的低位处,是天下交互汇合的地方,雌柔常以静下胜过雄强,就是因为静定而又能处下的缘故(陈鼓应说)。据我来看,其实两说有相通处,要旨就是雌柔胜过雄强,原因是能静、能定、能下。这是很玄妙的道理,天下最强健的,不是男人而是女人,女性就应该注重并且充分展现出这种神秘的柔静之美、处下之美。 

  有一位女性曾经向伏尔泰说过女性的秘密:〃女人在用柔弱武装自己时最强大。〃这种柔弱、软弱,一旦为了爱,女人可以赴汤蹈火在所不辞,女性、母性表现出天性中最坚强、坚韧的力量。人生之苦难与忧患在她们柔弱的肩膀上奇迹般地被承担起来,当然有时候也为了恨,这是爱的负面。 

  比如我们来设想一下,一个妈妈抱着自己的孩子在林子里走着,突然前面来了一头老虎虎视眈眈。大家想想看,这位妈妈会怎么选择?我相信很多很多的妈妈会毫不犹豫地勇敢地保护好孩子,决不会扔下孩子不管,自己撒腿先逃命的。这就是女性、母性柔弱中的刚强! 

  我们还经常看到,以前有一些女性生下好几个孩子,但是不幸丈夫过早就去世了,一下子断了生活的来源,但是有些妈妈为了孩子也没有再嫁人,也不愿低声下气地向别人乞求施舍,而是用自己的劳动顽强地生活着。有的不仅养活了许多孩子,还发誓要让孩子个个成才。每读到这样的材料,我的心里就特别感动,体味到老子赞美女性的话真是意味深长!大家可以反过来想一想,如果一个男人没有了老婆,而拖了这么一帮孩子,大约就受不了了,而一些女性就行。这真是不比不知道,一比道理深着呢。也许老子的智慧也来自这样现实生活中常见的一点一滴。 

  我们有时看男性,确实很刚很强,很坚很硬,但是往往如老子说的:〃物壮则老,是谓不道,不道早已。〃(第30章,又见第55章)老子又说:〃坚强者死之徒,柔弱者生之徒〃(第76章)。从这个视角来观察,那么确实有些太刚强的男人往往容易被摧折毁断,在巨大的痛苦和失败的面前,太要强的男人往往一蹶不振,轻生弃世。相反那些柔弱的女性却往往痛哭一阵,擦干眼泪,开始新的远行。 

  在这方面,可爱的美丽女性真像水,既柔情,又处下,很神秘,又很有力量,能胜过刚强。为什么我们常说女人是水做成的?细细琢磨,大有哲理,大可审美。你看:  
第23节:女性柔情如水 
作者: 姚淦铭 
 
  女性柔情如水。她们柔情得如缓缓流淌的山泉,无声地滋润青山、大地,催开山野大地的桃红柳绿。 

  女性纯情如水。她们纯情得那
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