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那么首先解决黛玉的生存问题，因为王夫人是一定要金玉良缘的，就是说黛玉和宝玉一定是个悲剧。区别是婚前的悲剧——根本接不了婚，黛玉被一次性伤心死；还是婚后悲剧——黛玉被王夫人慢慢整死。所以黛玉要生存就不能和宝玉谈恋爱。
唐婉、刘兰芝都是黛玉一样出众的好女子，哪个不是早死？刘兰芝和黛玉还好些，这是爱上的男人没用是没用，但是还有情，所以一个自杀，一个出家，也值了。唐婉是彻底傻到家了，也惨到家了。
怎么解决黛玉的恋爱问题呢？首先先分析黛玉的感觉线路，分阶段制定应对措施。
认真回忆原著，宝黛二人之间的情感，是经历了很多阶段之后，才发展到最终生死相许的地步的。
一开始，两人还是孩子，住在一起（这个不能说贾母用心险恶，虽然她可能是好心，不过有些好心比恶意更伤人），一起吃，一起玩的。解个九连环、送个荷包，炒起来就是剪香囊什么的。
宝玉对黛玉挺好，好到什么地步呢？“当初姑娘来了，哪不是我陪着顽笑？凭我心爱的，姑娘要，就拿去；我爱吃的，听见姑娘也爱吃，连忙干干净净收着等姑娘吃。丫头们想不到的，我怕姑娘生气，我替丫头们想到了。”对于一个背井离乡，母丧父远的小姑娘黛玉当然把宝玉当做最亲近的人。
不过这个时候，两人相互之间的好感确实有，不过兄妹之情多于爱情。事实上他们那时候还不大懂爱情，宝玉还把北静王的鹡鸰香念珠献宝给黛玉呢。这个时期，如果两人分开，他们就是一生的好兄妹。
然后是宝钗来了，黛玉丧父之后，黛玉对宝玉的依恋增加，而宝钗又让黛玉感觉到危机感，所以这个时期，是他们爱情的朦胧发展期。就是兄妹之情向爱情的过度期。
不过爱情是有了，但是却不见得何等深厚，基本上是温情多而深情少，有些争风吃醋的小口角，不过也是小姑娘闹的小性子的成分居多。
这个时期两人分开的话，那么多年以后他们才能明白那是他们“来如春梦不多时，去似朝云无觅处”的朦胧情怀的初恋。
然后在黛玉葬花，共读西厢之后，宝黛二人的感情才进入到了一个突飞猛进的阶段，兄妹之情完全变成了爱情。
这个时期是两人在表面上的龃龉越来越多。吃宝钗醋的口角，道士给宝玉说亲，从金麒麟闹到砸玉，几乎闹的不可收拾。接着一场诉肺腑就把两人间的所有纠葛化为无形。诉肺腑一事完成了宝黛二人情感上对彼此关系的承认，成为两人正式恋爱的标志。
从此之后二人之间再无吃醋猜疑的龃龉。两人开始了情感上的心心相印。这是两情相悦的美好时光。这个时候分开，和一般在热恋中被分开的小情人们一样，伤心是有的，遗憾是有的，但是还是能被时间治愈的。
之后宝黛二人的感情继续发展。从诉肺腑到情辞试忙玉是宝黛情感幸福的高氵朝期。宝玉被打后，黛玉的眼泪；秋窗风雨夕宝玉的赠帕，两人真正达到了心意相通。
“紫鹃情辞试忙玉”使得宝黛二人之间的情感在人前公开化了，而彼此的心意更加明朗化了。他们两个最终达到了相知相解的程度。此事分开就是一生的痛了，心底最深的那到伤痕。
然而“紫鹃情辞试忙玉”之后，整个故事开始逐渐进入悲剧阶段，贾府外在环境的恶化，周围女子的悲剧，促使他们成长起来。而宝黛二人在不断出现的悲剧，和不断恶化的环境中完成了在个人情感和理念上的最高交流，两人的情感已经不仅仅是男女之爱，更是一种精神上的认同与共鸣的境界。达到了情感的最高峰。
红楼梦的故事也不再是普通的爱情故事，而是一段爱情不可逾越的里程牌了。宝黛二人此时已经是生死相许了。偏偏两人在这个时候被强行分开了，最后的结局就是一死一出家。
（随便说一下个人意见，高鹗的续书处理的不好，毕竟高鹗本人恐怕都理解不了这种灵魂的恋爱。但是一部山寨剧《黛玉传》处理的不错，不过那戏慢热，得坚持到最后才能看出味道。）
现在紫鹃就是穿越到宝黛二人正处于朦胧情怀的初恋时间。还是有希望的，当然感情这东西也不好控制，不过世界上的事都是“谋事在人，成事在天”，先做做看吧。
宝玉说起来对黛玉倒是上心，提前退场来看黛玉，两人说话。晚上湘云也回来了，高高兴兴的大说大笑的，天真可爱状。不过紫鹃已经从翡翠那儿听说湘云同学还是说出了那句比戏子的话。
第二天早上，湘云梳妆的时候，胭脂没了，问黛玉要。黛玉说：“我剩下的刚给了探丫头。”
紫鹃暗笑，我那天就看见你的胭脂要没了，才赶紧把剩的胭脂给了三姑娘。不能光你欺负我们姑娘，我不报复一下，怎么咽得下这口气？
不过湘云的话，黛玉没听见，宝玉听见没有，紫鹃没问。反正没有宝玉和黛玉生气的事了。这个其实是好事，因为这个年纪的小儿女，闹的多了反而更容易加强感情。倒是平平淡淡、和和睦睦的才是兄妹、朋友的相处方式。
第二天，薛姨妈带了宝钗来看黛玉，正说话，宝玉也赶来。忽然人报娘娘差人送出一个灯谜来，命他们大家去猜，猜后每人也作一个送进去。
薛姨妈就带宝钗、宝玉、黛玉、湘云四人，忙出来至贾母上房。只见一个小太监，拿了一盏四角平头白纱灯，专为灯谜而制，上面已有了一个，众人都争看乱猜。
小太监又下谕道：“众小姐猜着，不要说出来，每人只暗暗的写了，一齐封送进去，候娘娘自验是否。”
宝钗听了，近前一看，是一首七言绝句，并无新奇，口中少不得称赞，只说“难猜”，故意寻思。其实一见早猜着了。
宝玉、黛玉、湘云、探春四个人也都解了，各自暗暗的写了。一并将贾环贾兰等传来，一齐各揣心机猜了，写在纸上，然后各人拈一物作成一谜，恭楷写了，挂于灯上。
只有黛玉因为装病，就没做，猜了灯谜给了元春面子就让紫鹃扶她回来。
太监去了，至晚出来，传谕道：“前日娘娘所制，俱已猜着，惟二小姐与三爷猜的不是。小姐们作的也都猜了，不知是否？”说着，也将写的拿出来，也有猜着的，也有猜不着的，都说猜着了。
太监又将颁赐之物送与猜着之人，每人一个宫制诗筒，一柄茶筅，独迎春贾环二人未得。
黛玉本来不爱这热闹，正好在房里装病，倒是鸳鸯送来她的赏赐来，就让紫鹃去代为谢恩。
☆、5、可爱的政老爷
紫鹃谢了恩（居然要下跪？什么世道？镜子：封建社会啊！）。正因为紫鹃去谢恩，才发现原著上一句“太监记了，领茶而去。”这个领茶，可不是喝茶啊，是拿茶钱。还是好几百两银子的茶钱！不亏是贵妃，风雅一回也得有几百两银子垫着。
不过对于现在的贾府，几百两不算什么！没准贾妃就是为了给娘家找个有合适理由送太监茶钱的机会，才弄这什么灯谜呢。
这不，贾母见元春这般有兴，自己一发喜乐，便命速作一架小巧精致围屏灯来，设于堂屋，命他姊妹们各自暗暗的做了，写出来粘在屏上；然后预备下香茶细果以及各色玩物，为猜着之贺。紫鹃又算了这围屏灯也便宜不了——职业病，算成本。
贾政朝罢，见贾母高兴，况在节间，晚上也来承欢取乐。上面贾母、贾政、宝玉一席；王夫人、宝钗、湘云又一席，迎春、探春、惜春三人又一席，俱在下面。
地下老婆丫鬟站满。李宫裁王熙凤二人在里间又一席。黛玉还是装病没来。紫鹃在房里陪伴。想着应该是贾政猜灯谜了。
原著里这段写的有意思，首先是贾兰，没有老爷叫就不肯来，从小就是的“牛心拐孤”的性格，不过是不是原著上贾府人说的“天生”就有的斟酌了。
然后就是那些据说体现预示了红楼众人的性格前途的灯谜了。贾母的“荔枝”据说是树倒胡猴散。贾政的砚台是他自己的写照。而三春和宝钗的是预示了自己的前途。
不过没有黛玉和湘云的。这里是因为黛玉装病没去，原著上是贾政看的悲从中来，被贾母打发走了，所以没看到。
就是说没有黛玉明确的归宿的诗。事实上紫鹃回忆，好像整本红楼梦里就没有特别明确的关于黛玉前途的话。除了指明黛玉和宝玉无缘（比如太虚幻境里的判词），这么说来黛玉还是有生路的。
对了这里让贾政最郁闷的就是宝钗的灯谜诗了，如此推断，宝钗恐怕不入贾政的眼。好在这个时代，大户人家的公公和媳妇也没什么交集，所以贾政不喜欢宝钗，宝钗也没什么。
所以这段虽然不长，确实是红楼里的极精彩的一笔。写出了贾府中人（没有黛玉、湘云这两个贾府外的人）的前途，性格；伏笔了贾兰；还有当时风俗的细节（三春直接和贾政问答，而宝钗由宝玉代答，是侄女、女儿，面对面的说话；而内侄女，就不能直接说话了。）而且还有贾政对宝钗的不喜，与王夫人对宝钗的喜爱的，暗写了这对夫妻的兴趣异然，貌合神离。
贾母次日仍领众人过节。（紫鹃不明白元宵都过了这么久了，还过什么节啊？）
那元妃却自幸大观园回宫去后，便命将那日所有的题咏，命探春抄录妥协，自己编次优劣，又令在大观园勒石，为千古风流雅事。
因此贾政命人选拔精工，大观园磨石镌字。贾珍率领贾蓉贾蔷等监工。因贾蔷又管着文官等十二个女戏子并行头等事，不得空闲，因此又将贾菖、贾菱、贾萍唤来监工。一日烫蜡钉朱，动起手来。这也不在话下。
因为大观园的名色是当时试宝玉，让宝玉拟的，宝玉拟了几处，也有存的，也有删改的，也有尚未拟的。
这里探春提议下，贾府三春和宝钗，黛�