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陕西陇县西北。〔3〕“鸣泽”，泽名，在今河北涿州市西。〔4〕“西河”，古称西部 地区南北流向的黄河为西河。此指今山西、陕西界上自北而南一段。
其明年冬，〔1〕上巡南郡，至江陵而东。登礼潛之天柱山，〔2〕号曰南 岳。浮江，自寻阳出枞阳，〔3〕过彭蠡，〔4〕祀 其名山川。北至琅邪，〔5〕 并海上。四月中，至奉高修封焉。
【注释】〔1〕“其明年”，元封五年，公元前一○六年。〔2〕“潛”，即“灊”， 汉县，故城在今安徽霍山县东北。“天柱山”，在汉灊县境，位于今霍山县西南。〔3〕 “寻阳”，汉县，故城在今湖北黄梅县西南。“枞阳”，汉县，故城在今安徽枞阳县。 “枞”，音 z#ng。〔4〕“彭蠡”，古泽薮名，约当今湖北东部安徽西部一带滨江诸湖。 “蠡”，音 l0。〔5〕“琅邪”，秦郡，郡治在琅邪（今山东胶南县琅邪台西北），西 汉迁至东武（今山东诸城县），辖境相当今山东半岛东南部。“邪”，音 y2。
初，天子封泰山，泰山东北阯古时有明堂处，处险不敞。上欲治明堂奉 高旁，未晓其制度。济南人公玊带上黄帝时明堂图。〔1〕明堂图中有一殿， 四面无壁，以茅盖，通水，圜宫垣为复道，〔2〕上有楼，从西南入，命曰昆 仑，〔3〕天子从之入，以拜祠上帝焉。于是上令奉高作明堂汶上，〔4〕如带 图。及五年修封，则祠泰一、五帝于明堂上坐，〔5〕令高皇帝祠坐对之。〔6〕 祠后土于下房，以二十太牢。天子从昆仑道入，始拜明堂如郊礼。礼毕，燎 堂下。〔7〕而上又上泰山，有祕祠其颠。而泰山下祠五帝，各如其方，黄帝 并赤帝，而有司侍祠焉。泰山上举火，〔8〕下悉应之。
【注释】〔1〕“济南”，郡名，辖境相当于今山东济南市和章丘、济阳、邹平等 县地。郡城东平陵，在今山东章丘县西北。“公玊带”，人名，姓公玊，名带。“玊”， 音 s），或 xi）。〔2〕“圜”，通“环”，环绕。“复道”，高楼或山间架空的通道， 以其和地面的通道重复，故称。〔3〕“昆仑”，神话中的昆仑山，始见于《山海经》， 为西方的灵山仙境，不能确指在何处。其奇闻传说颇多。汉代方士说山上有黄帝时五城 十二楼。武帝按公玊带所上黄帝时明堂图修筑的明堂，颇似昆仑五城十二楼，所以取名 为“昆仑”。〔4〕“汶上”，在奉高县（今山东泰安市东南）西南四里。“上令奉高 作明堂汶上”，事在元封二年（公元前一○九年）。〔5〕“坐”，通“座”。〔6〕“高 皇帝”，汉高祖刘邦。“祠坐”，祭祀时的座位。〔7〕“燎”，焚祭余的牲肉。〔8〕 “举火”，燃火于高处，擎举以告四方。
其后二岁，〔1〕十一月甲子朔旦冬至，推历者以本统。〔2〕天子亲至泰 山，以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂，每修封禅。〔3〕其赞飨曰：“天 增授皇帝泰元神策，〔4〕周而复始。皇帝敬拜泰一。”东至海上，考入海及 方士求神者，莫验，然益遣，冀遇之。
【注释】〔1〕“其后二岁”，太初元年，公元前一○四年。〔2〕“本统”，即 “元统”，以甲子那天恰好是夜半朔旦冬至，作为起算的开始。所以这年夏改历为太初 元年。〔3〕“每修封禅”，“每”为“毋”之误，《封禅书》作“毋”，当据改。封 禅五年举行一次，太初元年距元封五年的封禅只二年，所以只祠上帝于明堂，而不举行
封禅。〔4〕“泰元”，即泰一，天帝的别名。
十一月乙酉，柏梁烖。〔1〕十二月甲午朔，上亲禅高里，〔2〕祠后土。 临渤海，将以望祠蓬莱之属，冀至殊庭焉。〔3〕
【注释】〔1〕“烖”，同“灾”，自然发生的火灾。〔2〕“高里”，又名“亭 禅山”，在今山东泰安市西南。一说为“死人之里”。〔3〕“殊庭”，异域。此指神 仙居住的地方。
上还，以柏梁烖故，朝受计甘泉。〔1〕公孙卿曰：“黄帝就青灵台，〔2〕 十二日烧，黄帝乃治明庭。明庭，甘泉也。”方士多言古帝王有都甘泉者。 其后天子又朝诸侯甘泉，甘泉作诸侯邸。勇之乃曰：“越俗有火烖，复起屋 必以大，用胜服之。”〔3〕于是作建章宫，〔4〕度为千门万户。〔5〕前殿度 高未央。〔6〕其东则凤阙，〔7〕高二十余丈。其西则唐中，〔8〕数十里虎圈。
〔9〕其北治大池，渐台高二十余丈，〔10〕名曰泰液池，〔11〕中有蓬莱、方丈、 瀛洲、壶梁，象海中神山龟鱼之属。其南有玉堂、璧门、大鸟之属。〔12〕乃 立神明台、〔13〕井幹楼，〔14〕度五十余丈，辇道相属焉。〔15〕
【注释】〔1〕“受计”，接受郡国的会计簿册。汉制，岁终郡国守、相派遣官吏 到京城上计。西汉时，上计人为丞或长史，东汉有专职的上计掾、史。上计时，郡国向 中央呈交计簿，计簿内容为一年中的租赋、刑狱、选举等情况。郡国上计，一般由皇帝 或丞相亲自接受计簿。西汉末到东汉，多由大司徒受计。中央根据计薄对郡国守、相的 政绩进行考核。〔2〕“就”，建成。〔3〕“胜服”，以大胜小，制服灾殃。〔4〕“建 章宫”，位于未央宫西，周围二十余里，故址在今陕西西安市西北。〔5〕“度”，计 量，设计。〔6〕“未央”，宫名，汉高帝七年（公元前二○○年）丞相萧何主持修筑， 周围二十八里，遗址在今陕西西安市西北郊汉长安故城内西南隅。〔7〕“凤阙”，又 名别凤阙、嶕峣阙，在建章宫圆阙门内二百步，阙圜上有铜凤凰，故名。〔8〕“唐中”， 池名，旧址在今陕西西安市西北。〔9〕“虎圈”，圈养虎的地方，在今陕西西安市偏 西。〔10〕“渐台”，在泰液池中，以浸在池水中，故名。“渐”，浸。〔11〕“泰液 池”，亦称蓬莱池，周围十顷。旧址在今陕西西安市西北。〔12〕“玉堂”，建章宫殿 名，阶陛用玉砌成，故名。“璧门”，建章宫的正门，亦称“阊阖”，高二十五丈。〔13〕 “神明台”，在建章宫内，台上立铜仙人，有承露盘。〔14〕“井幹楼”，在建章宫内， 积木为楼，筑累万木，转相交架，如井以四边为幹（井阑），故名。〔15〕“辇道”， 推辇车的楼阁间的空中通道。“辇”，音 ni3n。
夏，汉改历，以正月为岁首，而色上黄，官名更印章以五字，〔1〕因为 太初元年。〔2〕是岁，西伐大宛。〔3〕蝗大起。丁夫人、雒阳虞初等以方祠 诅匈奴、大宛焉。〔4〕
【注释】〔1〕“官名更印章以五字”，方士认为汉为土德，土数五，故宫名印章 的字数更改为五字。诸卿及守、相印文不足五字，则加“之”字补足。〔2〕“因为”， 因而定为。〔3〕“大宛”，古西域国名，在今苏联中亚费尔干纳盆地。“宛”，音 yu1n。
〔4〕“丁夫人”，姓丁，名夫人，阳都侯丁复后裔。“虞初”，以方士为侍郎，号黄
车使者，《汉书？艺文志》载其有《虞初周说》九百四十三篇。“诅”，祈祷鬼神加祸 于所恨的人。“匈奴”，古代我国北方民族之一，也称胡。先后名鬼方、混夷、猃狁、 山戎等。秦、汉时称匈奴，散居在大漠南北。
其明年，〔1〕有司言雍五畤无牢熟具，〔2〕芬芳不备。〔3〕乃命祠官进 畤犊牢具，五色食所胜，〔4〕而以木禺马代驹焉。〔5〕独五帝用驹，行亲郊 用驹。〔6〕及诸名山川用驹者，悉以木禺马代。行过，乃用驹。〔7〕他礼如 故。
【注释】〔1〕“其明年”，太初二年，公元前一○三年。〔2〕“雍五畤无牢熟 具”，时武帝用兵西域，太初二年五月，登记吏民的马，补车骑马，因此雍五畤无煮熟 的马供祭祀。〔3〕“芬芳”，香气，这里指芳香的祭品。〔4〕“五色食所胜”，按五 行相克说，祠五帝时选择祭牲的颜色，使五帝食各自所胜颜色的祭牲，如火胜金，则祠 赤帝以白牲。〔5〕“木禺马”，木刻的马。“禺”，通“偶”。“驹”，小马。〔6〕 “独五帝用驹，行亲郊用驹”，《汉书？郊祀志》无此二语。〔7〕“行过，乃用驹”，
《汉书？郊祀志》作“独行过亲祠，乃用驹”。
其明年，〔1〕东巡海上，考神仙之属，未有验者。方士有言“黄帝时为 五城十二楼，以候神人于执期，〔2〕命曰迎年”。〔3〕上许作之如方，名曰 明年。〔4〕上亲礼祠上帝，衣上黄焉。
【注释】〔1〕“其明年”，太初三年，公元前一○二年。〔2〕“执期”，古代 神话中的地名，不详所在。〔3〕“迎年”，楼名，意为祈求延长年寿。张守节《正义》 引颜师古注云：“迎年，若言祈年。”即祈求丰年。此说是错误的。方士所说黄帝封禅、 候神，都是为了成仙，长生不老，而不是为了祈求丰年，所以《汉书？郊祀志》颜师古 注释“明年”云：“言明其得延年也。” 〔4〕“明年”，楼名，意为明示得延长年寿。
公玊带曰：“黄帝时虽封泰山，然风后、封钜、岐伯令黄帝封东泰山，
〔1〕禅凡山合符，〔2〕然后不死焉。”天子既令设祠具，至东泰山，东泰山 卑小，不称其声，乃令祠官礼之，而不封禅焉。其后令带奉祠候神物。〔3〕 夏，遂还泰山，修五年之礼如前，而加禅祠石闾。〔4〕石闾者，在泰山下阯 南方，方士多言此仙人之闾也，〔5〕故上亲禅焉。
【注释】〔1〕“风后、封钜、岐伯”，分别为神话中黄帝的相、师和太医。“东 泰山”，即今山东的沂山，在今山东临朐县南。沂山主峰高一千零三十二米，而泰山高 一千五百三十二点八米，故武帝以为“卑小，不称其声”。〔2〕“凡山”，即丸山， 在今山东临朐县朱虚故县西北。〔3〕“奉祠”，供奉祭祀。〔4〕“石闾”，山名，在 今山东泰安市南。〔5〕“闾”，闾