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2〕民皆歌乐之，〔13〕颂其德。
【注释】〔1〕“毁隃”，《索隐》引《世本》作“伪榆”，本书《三代世表》“隃” 作“渝”，《书？酒诰》疏及《释文》又作“揄”。“隃”，音 y*。〔2〕“公非”，
《索隐》引《世本》云“公非辟方”，《汉书？古今人表》以辟方为公非子。〔3〕“高 圉”，《索隐》引《世本》云“高圉侯侔”，《汉书？古今人表》“侯侔”作“夷竢”， 注为高圉子。“圉”，音 y*。〔4〕“亚圉”，《集解》引《世本》云“亚圉云都”，
《汉书？古今人表》以云都为亚圉弟。〔5〕“公叔祖类”，《索隐》引《世本》云“太 公组绀诸盩”（《礼记？中庸》疏引《世本》“盩”作“盭”），《汉书？古今人表》 作“公祖”。〔6〕“薰育”，古代北方少数民族，亦作獯鬻、荤粥。《孟子？梁惠王 下》说“太王事獯鬻”。“戎狄”，《孟子？梁惠王下》说“昔者大王居邠，狄人侵之”。
〔7〕“梁山”，山名，在今陕西乾县西北。〔8〕“岐下”，岐山脚下，指岐山以南的 周原，其地在今陕西岐山、扶风二县。〔9〕“亦多归之”，“薰育戎狄攻之”以下至 此，见于《孟子？梁惠王下》等子书。〔10〕“贬戎狄之俗”，《诗？大雅？绵》“混 夷駾矣，维其喙矣”，即此所本。〔11〕“营筑城郭室屋”，亦见于《绵》所述，如“筑 室于兹”、“乃立皋门”、“乃立应门”云云。〔12〕“作五官有司”，《礼记？曲礼 下》：“天子之五官曰司徒、司马、司空、司士、司寇。”《绵》所述只有司徒、司空。
〔13〕“民皆歌乐之”，指《绵》。
古公有长子曰太伯，〔1〕次曰虞仲。〔2〕太姜生少子季历，〔3〕季历娶 太任，〔4〕皆贤妇人，〔5〕生昌，有圣瑞。〔6〕古公曰：“我世当有兴者，〔7〕 其在昌乎？”长子太伯、虞仲知古公欲立季历以传昌，乃二人亡如荆蛮，〔8〕 文身断发，〔9〕以让季历。
【注释】〔1〕“太伯”，亦作“泰伯”，即吴太伯，传说为吴国的开国君主，详 见本书《吴太伯世家》。〔2〕“虞仲”，太伯弟，即仲雍。详见《吴太伯世家》。〔3〕 “太姜”，古公之妃，《绵》称“姜女”。《诗？大雅？思齐》称“周姜”。〔4〕“太 任”，季历之妃，“任”本作“妊”，《诗？大雅？大明》称“挚仲氏任”，乃挚国任
姓女子。〔5〕“妇人”，古称已婚女子或妻为妇。〔6〕“圣瑞”，不详所指。《正义》 引《尚书帝命验》云“季秋之月甲子，赤爵衔丹书入于鄷，止于昌户”，以为即此圣瑞。
〔7〕“世”，后代。〔8〕“荆蛮”，古代泛称南方楚、吴、越之地。〔9〕“文身断 发”，古代吴、越一带风俗，身刺花纹，截短头发。
古公卒，季历立，是为公季。公季修古公遗道，笃于行义，诸侯顺之。 公季卒，子昌立，是为西伯。〔1〕西伯曰文王，〔2〕遵后稷、公刘之业，
则古公、公季之法，笃仁，敬老，慈少。礼下贤者，日中不暇食以待士，〔3〕 士以此多归之。伯夷、叔齐在孤竹，〔4〕闻西伯善养老，盍往归之。〔5〕太 颠、闳夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫之徒皆往归之。〔6〕
【注释】〔1〕“西伯”，殷之畿外方国有所谓“四方”、“多方”之称，其君称 “方伯”。 据周原甲骨，周是殷的“西方伯”，因此称“西伯”。〔2〕“文王”，文 王称王有两说，一说文王活着就已称王，一说死后追称，俱见此纪，说详下文。〔3〕 “日中不暇食”，“日中”是古代记时术语，约当正午十二点左右。古人用食一般为两 餐，朝食在日出至近正午以前，夕食在日西斜至日入以前。这里是说到了正午还未顾上 吃早饭。《书？无逸》“文王卑服，即康功田功，徽柔懿恭，怀保小民，惠鲜鳏寡，自 朝至于日中昃，不遑暇食，用咸和万民”，即此所本。〔4〕“伯夷、叔齐”，孤竹君 之二子，详见本书《伯夷列传》。“孤竹”，古国名，亦称墨胎氏，在今河北卢龙县。
〔5〕“盍”，前人多解为相劝之辞。疑非。《尔雅？释诂》“盍”字训合，释此可通。
〔6〕“太颠、闳夭、散宜生”，三人都是文王时的名臣。“太”亦作“泰”。《书？君 姡А罚骸拔┪耐跎锌诵藓臀矣邢模辔┯腥綦绞澹腥翥蓉玻腥羯⒁松腥籼┑撸∮腥裟瞎ā！薄般取保簟ng。“鬻子”，即楚先祖鬻熊，详见本书《楚世家》。“辛 甲大夫”，原为殷臣，去事周，为周太史，见《左传》襄公四年及刘向《别录》（此纪
《集解》引）。
崇侯虎谮西伯于殷纣曰：〔1〕“西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利于 帝。”帝纣乃囚西伯于羑里。〔2〕闳夭之徒患之，乃求有莘氏美女，〔3〕骊 戎之文马，〔4〕有熊九驷，〔5〕他奇怪物，因殷嬖臣费仲而献之纣。〔6〕纣 大说，曰：“此一物足以释西伯，况其多乎！”乃赦西伯，赐之弓矢斧钺，
〔7〕使西伯得征伐。曰：“谮西伯者，崇侯虎也。”西伯乃献洛西之地，〔8〕
以请纣去炮格之刑。〔9〕纣许之。
【注释】〔1〕“崇侯虎”，崇国之君，名虎。崇国在今陕西长安县沣水西。“谮”， 音 z8n，说坏话。“殷纣”，殷的最后一代君主，即殷王纣，详见本书《殷本纪》。下 文亦称“帝纣”。〔2〕“羑里”，亦作“牖里”，邑名。在今河南汤阴县北。“羑”， 音 y％u。〔3〕“有莘氏”，即莘国，在今陕西合阳县东南。“莘”，音 sh5n。〔4〕“骊 戎”，戎族名。在今陕西临潼，以骊山而得名，姬姓，后进入今山西南部。“文马”， 毛色有文采的马。“骊”，音 l0。〔5〕“有熊”，地名，在今河南新郑县。“九驷”， 马四匹为一驷，九驷共三十六匹。“驷”，音 s@。〔6〕“嬖臣费仲”，“嬖臣”即宠 臣。“费仲”，费昌之后，见本书《秦本纪索隐》。《殷本纪》作“费中”。“嬖”， 音 b@。〔7〕“弓矢斧钺”，授予征伐之权的象征。〔8〕“洛西之地”，洛水以西之周 地。〔9〕“炮格之刑”，炮格本为烤肉的工具，用铜制成，纣仿做为刑具，使人行其
上，足废而死。后世“炮格”亦作“炮烙”，或解“烙”为灼，非是。
西伯阴行善，诸侯皆来决平。〔1〕于是虞、芮之人有狱不能决，〔2〕乃 如周。入界，耕者皆让畔，〔3〕民俗皆让长。虞、芮之人未见西伯，皆惭， 相谓曰：“吾所争，周人所耻，何往为，只取辱耳。”遂还，俱让而去。〔4〕 诸侯闻之，曰“西伯盖受命之君”。〔5〕
【注释】〔1〕“决平”，裁决是非。〔2〕“虞、芮”，皆国名。虞在今山西平 陆县，芮在今陕西朝邑县南。或说此虞、芮在周之西北，今陕西陇县一带，《汉书？地 理志》记其地有吴山（“吴”、“虞”字通）、芮水。“狱”，诉讼。〔3〕“畔”， 田界。〔4〕“俱让而去”，《绵》所谓“虞、芮质厥成”，即其事。〔5〕“受命之君”， 指称王。古人认为商、周称王天下，皆天之所命。西伯断虞、芮之讼而受命称王，是古 人对文王称王的一种解释，说详下文。
明年，伐犬戎。〔1〕明年，伐密须。〔2〕明年，败耆国。〔3〕殷之祖伊 闻之，〔4〕惧，以告帝纣。〔5〕纣曰：“不有天命乎？是何能为！”〔6〕明 年，伐邘。〔7〕明年，伐崇侯虎。而作丰邑，〔8〕自岐下而徙都丰。明年， 西伯崩，〔9〕太子发立，是为武王。
【注释】〔1〕“犬戎”，西北少数民族名。〔2〕“密须”，国名。亦称密，姞 姓，在今甘肃灵台县西。《诗？大雅？皇矣》说“密人不恭，敢距大邦，侵阮徂共”， 文王乃伐之。〔3〕“耆国”，国名。“耆”亦作“■”（《殷本纪》作“饥”）或“黎”， 即黎国，在今山西壶关县西南。详见《书？西伯戡黎》。“耆”，音 q0。〔4〕“祖伊”， 纣臣。王国维《高宗肜日说》怀疑祖伊是纣的“诸父兄弟”，称“祖”乃殷后裔宋人追 记（见《观堂集林》卷一）。〔5〕“以告帝纣”，祖伊告殷纣见《书？西伯戡黎》。
〔6〕“是何能为”，《西伯戡黎》记殷纣之言作：“呜呼！我生不有命在天？”无此 句。〔7〕“邘”，国名。亦作“于”，在今河南沁阳县西北邘台镇，即鄂侯听居（见 本书《殷本纪集解》）。〔8〕“丰邑”，周文王所都之邑，在今陕西长安县沣河以西。
《诗？大雅？文王有声》：“既伐于崇，作邑于丰。”〔9〕“西伯崩”，自西伯决虞、 芮之讼至此七年事，《尚书大传》伐邘（作于）在二年，伐犬戎（作畎夷）在四年，败 耆在五年，与此不同。
西伯盖即位五十年。〔1〕其囚羑里，盖益《易》之八卦为六十四卦。〔2〕 诗人道西伯，盖受命之年称王而断虞芮之讼。〔3〕后十年而崩，〔4〕谥为文 王。〔5〕改法度，制正朔矣。〔6〕追尊古公为太王，公季为王季：盖王瑞自 太王兴。〔7〕
【注释】〔1〕“五十年”，《书？无逸》：“文王受命惟中身，厥享国五十年。” 即此所本。〔2〕“盖益《易》之八卦为六十四卦”，《易》之卦象，以阴爻、阳爻三 画组成八卦。以八卦相重组成六十四卦，叫重卦。前人关于重卦之人为谁有种种推测， 文王重卦是其中的一种。〔3〕“盖受命之年称王而断虞芮之讼”，这是说文王称王是 从他断虞芮之讼的那一年始。此纪上文的六个“明年”及下文的“九年”、“十一年” 皆接此而数。今本《书？泰誓》亦用此说。〔4〕“后十年”，据上文的六个“明年”，
“十”字应是“七”字之误（古文字“七”、“十”二字形近易混）。这是文王“受命 七年”说。另外，古书还有文王“受命九年”说，见《逸周书？文传》和《汉书？律历 志》引《三统历》。〔5〕