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《左传》庄公十一年：“大崩曰败绩。”“姜氏之戎”，姜姓的戎族。以上是据《国语？周 语上》，但省去虢文公的劝谏之辞。
宣王既亡南国之师，〔1〕乃料民于太原。〔2〕仲山甫谏曰：〔3〕“民不 可料也。”〔4〕宣王不听，卒料民。〔5〕
【注释】〔1〕“南国之师”，征服南方的军队。西周晚期周人往往对南淮夷用兵， 铜器铭文屡见，这里可能指征伐南淮夷之师。〔2〕“料民”，统计民户数量。“太原”，
顾炎武《日知录》认为应在今宁夏固原县一带。〔3〕“仲山甫”，食采于樊，亦称樊 仲山父、樊穆仲、樊仲（见《国语？周语上》、《晋语四》）。〔4〕“民不可料也”， 据《国语？周语上》，仲山甫反对料民的理由主要是，古代民户数量是由各有关部门根 据籍田、大蒐等活动随时掌握，不由王直接进行统计，直接进行统计不但会暴露周的实 力削弱，也会暴露周的行政设施涣散无能。〔5〕“卒料民”，以上是据《国语？周语 上》，但省去仲山甫的劝谏之辞。
四十六年，宣王崩，〔1〕子幽王宫湦立。〔2〕幽王二年，西周三川皆震。
〔3〕伯阳甫曰：〔4〕“周将亡矣。夫天地之气，不失其序；若过其序，民乱 之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，〔5〕于是有地震。今三川实震，是阳 失其所而填阴也。〔6〕阳失而在阴，〔7〕原必塞；〔8〕原塞，国必亡。夫水 土演而民用也。〔9〕土无所演，〔10〕民乏财用，不亡何待！昔伊、洛竭而夏 亡，〔11〕河竭而商亡。〔12〕今周德若二代之季矣，〔13〕其川原又塞，塞必
竭。夫国必依山川，山崩川竭，亡国之征也。川竭必山崩。若国亡不过十年，
数之纪也。〔14〕天之所弃，不过其纪。”是岁也，三川竭，岐山崩。〔15〕
【注释】〔1〕“宣王崩”，《正义》引《周春秋》、《国语？周语上》、《墨子？明 鬼下》皆云周宣王冤杀杜伯，后三年被杜伯的鬼魂射死。〔2〕“幽王宫湦”，宣王子， 公元前七八一——前七七一年在位。《集解》徐广引“湦”作“生”，《汉书？古今人 表》、《国语》作“涅”，《吕氏春秋？当染》作“皇”。梁玉绳《史记志疑》谓字本 作“湦”。〔3〕“西周”，指镐京，有别于东方的成周。“三川”，泾、渭、洛三条 河水。“震”，地震。〔4〕“伯阳甫”，亦作“伯阳父”，周大夫。〔5〕“蒸”，《国 语？周语上》作“烝”，是上升的意思。〔6〕“填”，“镇”的通假字，《周语上》 作“镇”。“填阴”，为阴气所镇压。〔7〕“阳失而在阴”，与上句同义。〔8〕“原 必塞”，《周语上》作“川源必塞”。“原”，“源”的通假字，下“原”字同。〔9〕 “演”，通“濥”，水脉通畅。〔10〕“土无所演”，此句上《周语上》有“水”字。
〔11〕“昔伊、洛竭而夏亡”，夏禹都阳城，在伊水、洛水流域。〔12〕“河竭而商亡”， 商都殷，与河水相近。〔13〕“二代之季”，夏、商末年。〔14〕“数之纪也”，数始 一终十叫“纪”。〔15〕“岐山崩”，三川、岐山都是周所依的山川，即所谓“望”， 亦犹夏依伊、洛，商依河。三川竭，岐山崩，在伯阳甫看来乃是周的亡国之征。以上是 据《国语？周语上》。
三年，〔1〕幽王嬖爱褒姒。〔2〕褒姒生子伯服，〔3〕幽王欲废太子。太 子母申侯女，〔4〕而为后。后幽王得褒姒，爱之，欲废申后，并去太子宜臼，
〔5〕以褒姒为后，以伯服为太子。周太史伯阳读史记曰：〔6〕“周亡矣。昔
自夏后氏之衰也，有二神龙止于夏帝庭而言曰：〔7〕‘余，褒之二君。’夏 帝卜杀之与去之与止之，莫吉。卜请其漦而藏之，〔8〕乃吉。于是布币而策 告之，〔9〕龙亡而漦在，椟而去之。〔10〕夏亡，传此器殷。殷亡，又传此器 周。比三代，〔11〕莫敢发之。至厉王之末，发而观之。漦流于庭，不可除。 厉王使妇人裸而噪之。〔12〕漦化为玄鼋，〔13〕以入王后宫。后宫之童妾既龀 而遭之，〔14〕既笄而孕，〔15〕无夫而生子，惧而弃之。宣王之时童女谣曰：
‘檿弧箕服，〔16〕实亡周国。’于是宣王闻之，有夫妇卖是器者，宣王使执
而戮之。逃于道，而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者，〔17〕闻其夜啼，哀 而收之。夫妇遂亡，儆于褒。褒人有罪，〔18〕请入童妾所弃女子者于王以赎 罪。弃女子出于褒，是为褒姒。〔19〕当幽王三年，王之后宫见而爱之，〔20〕 生子伯服，竟废申后及太子，以褒姒为后，伯服为太子。太史伯阳曰：“祸 成矣，无可奈何！”〔21〕
【注释】〔1〕“三年”，《国语？郑语》记史伯之言，谓自幽王爱褒姒，欲杀太 子立伯服，“凡周存亡，不三稔矣”，似其事应在幽王在位的倒数第四年，即幽王八年。
〔2〕“褒姒”，褒国女子，姒姓。褒国在今陕西勉县东南，为夏的同姓，所以下面的 传说与夏有关。〔3〕“伯服”，《纪年》（《御览》卷八五、《左传》昭公二十六年
《正义》引），作“伯盘”，“盘”古作“般”，与“服”字形相近。〔4〕“申侯”， 西周时期申分为两支，一支为西申，在今陕、甘境内；一支为南申，在今河南南阳。周 宣王、幽王之后皆为申侯女。〔5〕“太子宜臼”，《国语？晋语一》“臼”作“咎”， 二字音近相假（与狐偃字臼犯，亦作咎犯同）。〔6〕“周太史伯阳读史记”，《郑语》 “周太史伯阳”作“史伯”，“读史记”是指史伯所述“《训语》有之”。《训语》， 韦昭注以为即《周书》。〔7〕“有二神龙止于夏帝庭而言曰”，《郑语》作“褒人之 神化为二龙，以同于王庭而言曰”，韦昭注：“共处曰同”。〔8〕“漦”，音 l0，涎 沫。〔9〕“策告”，以简册书而告。〔10〕“椟而去之”，《郑语》作“椟而藏之， 传郊之”。“椟”，音 d*，匣，指以木匣藏之，传祭之郊。这里“去”同“弆”，是藏 的意思。“弆”音 j（。〔11〕“比三代”，《郑语》作“及殷、周”。此谓前后相接的 夏、商、周三代。〔12〕“厉王使妇人裸而噪之”，《郑语》作“王使妇人不帏而噪之”。 “帏”通“祎”，音 hu9，即蔽膝（围裙），“不祎”即不遮蔽其前，故曰“裸”。“噪”， 群呼。〔13〕“玄”，黑色。“鼋”，音 yu2n，同“蚖”，蜥蜴。〔14〕“后宫之童妾 既龀而遭之”，《郑语》作“府之童妾未既龀而遭之”。“龀”，音 ch8n，女子七岁换 牙叫“龀”。“既龀”是已过七岁，“未既龀”是未满七岁，此遗“未”字。〔15〕“笄”， 音 j9，插头发的簪子。“既笄”，女子成年施笄礼。既笄为十五岁。〔16〕“檿”，音 y3n，山桑。“弧”，弓。“箕”，《郑语》韦昭注以为木名，《汉书？五行志》“箕” 作“萁”，颜注以为萁草。“服”，同“箙”，箭囊。〔17〕“乡者”，以前。“妖子”， 不祥之子。《集解》徐广引作“夭”，释为幼子。〔18〕“褒人有罪”，《郑语》作“褒 人褒姁有狱”。〔19〕“是为褒姒”，此上二句《郑语》作“王遂置之，而嬖是女也， 使至于为后而生伯服”。按以上自“周太史伯阳读史记曰”至此是据《国语？郑语》， 但《郑语》无“周亡矣”、“夏亡”至“又传此器周”等语，且“宣王之时童女谣曰” 至“宣王使执而戮之”在上文。〔20〕“之”，前往。〔21〕“无可奈何”，“太史伯 阳曰”至此即《郑语》“凡周存亡，不三稔矣”之义。
褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为■■大鼓，〔1〕有寇至 则举■火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举■火。其 后不信，诸侯益亦不至。〔2〕
【注释】〔1〕“■■”，音 f5ng su@，古代用于边塞报警的一种通讯工具，亦 称“■火”。“■”是白天燃放的烟，以薪柴置桔槔头兜零（笼）中，有寇至则燃而举 之；“■”是夜间施放的火，燔烧积薪或举火炬为之。参看陈梦家《汉代■燧制度》（载
《汉简缀述》一书中）。“大鼓”，也是古代用于边塞报警的通讯工具，传其声以远，
使人知之。〔2〕“诸侯益亦不至”，以上所述见《吕氏春秋？疑似》而文字不同。
幽王以虢石父为卿，〔1〕用事，国人皆怨。石父为人佞巧，〔2〕善谀好 利，王用之。〔3〕又废申后，去太子也。申侯怒，与缯、西夷犬戎攻幽王。
〔4〕幽王举■火征兵，兵莫至。遂杀幽王骊山下，〔5〕虏褒姒，尽取周赂而 去。〔6〕于是诸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼，〔7〕是为平王，〔8〕以
奉周祀。
【注释】〔1〕“虢石父”，即虢公鼓（见《吕氏春秋？当染》），为虢公长父（厉 王时）、虢文公（宣王时）之后。〔2〕“佞”，音 n@ng，用花言巧语谄媚人。〔3〕“王 用之”，以上《国语？郑语》作“夫虢石父谗谄巧从之人也，而立以为卿士，与■同也”。
〔4〕“缯”，音 z5ng，国名。在今河南方城县一带，与南申相近。“西夷犬戎”，《郑 语》作“西戎”。〔5〕“骊山”，在今陕西临潼东南，传说幽王举熢火戏诸侯处。〔6〕 “赂”，音 l），财物。〔7〕“于是诸侯乃即申侯而共立故幽王太子宜臼”，《左传》 昭公二十六年：“携王奸命，诸侯替之，而建王嗣，用迁郏鄏。”疏引《纪年》云：“先 是，申侯、鲁侯、许文公立平王于申，以本太子，故称天王。幽王既死，而虢公翰又立 王子余臣于携。周二王并立。二十一年（指晋文侯二十一年），携王为晋文公（当作文 侯）所杀。以本非適，故称携王。”据此，幽王死后曾有二王争政，一方是申侯等拥立 的太子宜臼，即平王，一方是�