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解放战争时期，党领导文化战线开展了争取和平、民主、团结，反对国民党内战、独裁的斗争，在新民主主义文化建设上取得了新的成就，并广泛团结了国统区文化人士，共同为建立新中国而奋斗。
新中国成立后，新民主主义文化建设得以在全国范围内展开，出现了一个文化建设的高潮。党领导全国人民彻底打碎了帝国主义和国民党的反动文化教育机构，建立起了从中央到地方的新的文化教育机构和大批文化团体；有步骤地、谨慎地进行了旧有文化教育事业的改革，逐渐废除了旧的文化教育制度，制定了新中国的文化教育方针，建立起了新民主主义的文化教育制度；对知识分子采取了团结、教育、改造政策，开展了知识分子思想改造运动，肃清了帝国主义奴化思想、买办思想和法西斯主义，基本肃清了封建主义思想和资产阶级唯心主义思想。到1956年，我国知识分子的绝大部分已经为社会主义服务，已经成为工人阶级的一部分。党领导下的新民主主义的教育、科学、卫生、文学、艺术、新闻、广播、出版等事业得到了前所未有的发展。
三 新民主主义时期的思想政治工作
政治工作，亦称为思想政治教育，是研究人的政治思想和行为的活动规律，提高人们认识世界和改造世界能力的工作。这是中国共产党的优良传统，也是党的一大特点和政治优势。
“生命线”一词，最早出现在土地革命战争时期，由红军总政治部主任王稼祥提出。以后，毛泽东、周恩来、朱德等人多次重申。“生命线”形象地概括了政治工作的地位和作用，体现了政治工作与其他一切工作的辩证统一关系。同时，它更是毛泽东等共产党人在实践中所形成的共识，是中国革命和建设实践经验的总结。从党的诞生到成为执政党，从人民军队的创建到成为正规化的国防军，从井冈山根据地的开创到建立中华人民共和国，从国民经济的恢复到大规模的社会主义改造和社会主义建设的展开，之所以能够在极其艰苦的条件下，在残酷的斗争中，取得一个又一个的胜利，其根本的原因之一，就是开展了卓有成效的思想政治工作。
毛泽东总结井冈山斗争的经验，认为“经过政治教育，红军士兵都有了阶级觉悟，都有了分配土地、建立革命政权和武装工农等项常识，都知道是为了自己和工农阶级而作战。因此，他们能在艰苦的斗争中不出怨言。”“尤其是新来的俘虏兵，他们感觉国民党军队和我们军队是两个世界。他们虽然感觉红军的物质生活不如白军，但是精神得到了解放。同样一个兵，昨天在敌军不勇敢，今天在红军很勇敢，就是民主主义的影响。红军像一个火炉，俘虏兵过来马上就熔化了。”（《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第64～65页。） 抗日战争时期，党的领导人多次重申政治工作是“生命线”的观点，周恩来在《抗战军队的政治工作》一文中指出：“革命的政治工作是民族革命的生命线，是一切革命的生命线和灵魂。”军委总政治部副主任谭政在《关于军队政治工作问题的报告》中也指出：“共产党领导的革命的政治工作是革命军队的生命线。”解放战争时期，中国共产党取得了更加成熟的政治工作经验，如诉苦运动和“三查”“三整顿”等。
政治工作之所以是一切工作的“生命线”，主要表现在对经济工作和其他工作存在引导、保证和服务的作用。具体地说，“生命线”的作用表现在：
一是保证经济工作和其他一切工作的正确方向。毛泽东多次批评削弱思想政治工作的倾向：“在一些人的眼中，好像什么政治，什么祖国的前途，人类的理想，都没有关心的必要。好像马克思主义行时了一阵，现在就不那么行了。针对着这种情况，现在需要加强思想政治工作，不论是知识分子，还是青年学生，都应该努力学习。除了学习专业之外，在思想上要有所进步，政治上也要有所进步，这就需要学习马克思主义，学习时事政治。没有正确的政治观点，就等于没有灵魂。”（《毛泽东著作选读》下卷，人民出版社1986年版，第780页。）
二是保证党的路线、方针、政策的贯彻执行。毛泽东指出：“政治路线确定之后，干部就是决定的因素。”因为干部对党的政治路线认识和理解的程度，影响他在工作中对党的政治路线贯彻执行的力度和水平。只有通过思想政治工作，首先提高领导干部的理论水平，使其真正领会党的路线、政策的精神实质，才能有效地发动群众，结合本地区、本部门的实际情况，正确地执行党的路线、方针和政策。否则，就只能是依靠行政手段发号施令，甚至瞎指挥，结果造成失误和偏差。
三是保证广大干部群众的思想健康向上。在意识形态领域里，无产阶级思想同资产阶级思想、封建残余思想之间的斗争将长期存在，这就需要通过思想政治工作，用正确的认识克服错误的认识，防止各种非无产阶级思想对革命队伍的侵蚀，抵制资产阶级腐朽思想和封建主义残余思想的影响。
历史告诉我们：毛泽东关于政治工作是“生命线”的论断，在新民主主义革命时期孕育了井冈山精神、长征精神和延安精神，成为中国共产党的传家宝，保证了革命胜利的方向。
阅读书目
1．毛泽东：《论人民民主专政》
2．毛泽东：《新民主主义论》
3．毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》
思考与练习
1．为什么说新民主主义的政治、经济、文化纲领是描绘新民主主义社会的蓝图？
2．毛泽东《论人民民主专政》的主要内容和重大意义是什么？如何理解人民民主专政是中国革命的主要经验和主要纲领？
3．为什么说农民问题是中国革命的中心问题，土地问题又是农民的中心问题？
4．毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》主要内容和重大意义是什么？
第5章 社会主义改造的理论原则与经验总结
1949年10月1日，毛泽东在天安门城楼上以浓重的湖南乡音向全世界庄严宣告中华人民共和国成立，中国历史从此揭开了崭新的一页。建国之初的七年，是从新民主主义到社会主义转变的时期。中国共产党面临着错综复杂的情况，如何实现从乡村到城市的重大转变？如何进行社会主义改造？如何完成从新民主主义社会向社会主义社会的转变？怎样进行社会主义革命等一系列重大理论和实践问题，提到了中国共产党人的面前。中国共产党坚持从中国国情出发，依据马克思主义关于革命转变的理论，制定了过渡时期的总路线，成功地进行了社会主义改造，确立了崭新的社会主义制度，实现了中国从新民主主义向社会主义的重大转变。从此，一个人口众多的东方大国，走向了社会主义的发展道路。
第1节 从新民主主义向社会主义转变的思想
一 向社会主义转变的理论构想
1．实现革命转变的理论依据
中华人民共和国开国大典的礼炮，宣告了新民主主义革命在全国的胜利。然而，新民主主义革命并不是中国革命的最终目的。那么，在新民主主义革命胜利后，如何顺利实现向社会主义的转变，其依据就是马克思和列宁的有关“过渡时期”的理论。
马克思早在《哥达纲领批判》中指出：“在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期。同这个时期相适应的也有一个政治上的过渡时期，这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。”在马克思的著作中，总是把“共产主义”与“社会主义”作为同一概念使用的。可见，马克思在《哥达纲领批判》中所说的共产主义社会，是指共产主义社会的低级阶段——社会主义社会。后来，列宁进一步发展了马克思关于“过渡时期”的理论，并赋予了新的含义。他认为，人类从资本主义只能直接过渡到社会主义，即过渡到生产资料公有和按劳分配，从不发达的资本主义社会也可以转到社会主义社会，实现这个转变就是“过渡时期”。在这个“过渡时期”所表现的政治、经济方面的特点有两个方面，既有社会主义因素又有资本主义因素；既不是资本主义社会也不是完全的社会主义社会，“它不能不兼有这两种社会经济结构的特点或特征。”（《列宁选集》第4卷，人民出版社1995年版，第84页。） 这就是说，在“过渡时期”既有资本主义的成分，也有社会主义的成分和因素。列宁在这里所说的“时期”显然是指从资本主义社会向社会主义社会的过渡时期。
中国是一个经历了2000多年的封建社会，到近代社会变为一个落后的国家。这里讲的“落后”，不是指“不发达的资本主义”，而是指在旧中国资本主义虽有一定程度的发展，但却又没有发展起来，而是一个自给自足的小农经济占绝对优势的半殖民地半封建国家。在这样的国家里，完成民主革命后，是否还要经历一个资本主义发展阶段再转向社会主义社会呢？这就�