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加增丰富是好的事，加增价值也是好的事。比方说，一块木头，我把它作成椅子，这也是好的事。因为我这样作，我是加增木头的价值。虽然我不是从大自然加增丰富，但是世界也因着我多了一张椅子。因着我这样作帐棚，就多加增了一个帐棚。这也不是只叫自己得利，而损害别人的。我能够作帐棚，我能够叫便宜价值的布，变成贵价的帐棚。布变作帐棚，帐棚加增了，这是叫世界的东西加增。这也是神所许可的一种职业，就是说，我加增价值。
在这里我再重复的说：初信的弟兄，从今以后，在我们中间，要看见我们的职业，是两个标准。我们要加增世界的丰富，我们也要加增那一个东西的价值。实在说起来，织帐棚也是加增世界的丰富。因着我的手这样作，所以帐棚增加了。所以加增帐棚是对的，加增世界的丰富，也是对的。这是神为着人安排基本职业的原则。我要叫东西加增。我也要叫东西丰富，我就得着粮食，我就得着养生的材料。那一个时候，我不叫任何一个人吃亏。
纯商业的对付
我也读过一点经济学，作买卖也有它的需要。但是，我是基督徒，我不是经济学家。不错，主耶稣也说，我们要作买卖，直到祂来。但那一节圣经的意思，是要我们作工像作买卖的那样专心。你们知道，作买卖的人，是非常的专心。只要有钱赚，什么地方都钻进去。这一个地方有钱好赚，他就钻进去。主的意思是你有机会就得钻进去，有空的洞就得钻进去，是要这样专心的来作工。
作买卖是从推罗起头的
我想大家都知道，作买卖是从推罗起头的。结果是到那里？结果是到巴比伦。从以西结书二十八章起，一直到启示录十八章止，你们看见说，发起作买卖的人，是推罗的王。在以西结书二十八章给我们看见，推罗的王是撒但的代表。「你因贸易很多，就被强暴的事充满，以致犯罪。」所以，请你们记得，这一种的思想，叫人吃亏，叫我自己赚钱，叫世界的财富减少，这不是神所定规的职业，这是撒但所有的职业。这一个原则不对。
作买卖的原则，是我口袋里的钱加增的时候，人口袋里的钱就减少。你们不要想世界上只有我们这一百个人。今天有二十一意亿人在世界上，或者说，只有二百一十亿元的钱。人如果一有赚钱的思想，结果很简单，这一个人的钱一多，那一个人的钱就少。总是谁的钱增加，就一定有人减少。全世界假定说只有二百一十亿元的钱。你富的时候，还是二百一十亿，你穷的时候，也是二百一十亿。你只有一块钱的时候，也是二百一十亿。世界上钱的数量，是有限的。可是我把别人的钱拿起来，叫我的钱加增，这就叫作纯商业。我不是说，把鱼打得来不卖。我也不是说，把麦子收来不卖。我也不是说，羊生了小羊不卖。我也不是说，保罗把帐棚织好了不卖。我乃是说，帐棚也好，羊也好，麦子也好，鱼也好，那不是纯商业。那是把我的生产来换钱。我所得的利益，是大自然给我的。我的那一个丰富，是大自然给我的。是大自然给我那一个丰富，而不是我把别人弄贫穷了来给我丰富。
基督徒要有一个思想——我不赚人的钱
初信的弟兄要看见，这是我们的基本的原则。对于职业，我们千万不要有任何的思想，叫任何的人吃亏。你们要想想看，这一件事情该如何。我们作神儿女的人，那个地位是那样的高，我要去赚世界上那样低的人的钱，那实在是不好看的事。比方说，一国的元首到鼓岭来，看见一个鼓岭人害疟疾，就把奎宁丸卖给他们。他们问说，这能医这一个病吗？回答说能。要多少钱？回答说，我买来是五万一颗，现在我卖给你是六万一颗。你们想，有没有这样的事？那里能有这样的事呢？你们看见，一个国家的元首，来赚挑夫的一万块钱，这一个身分不对。作元首的人，怎能赚挑夫的钱。这不对。我告诉你们，在这里有一百个基督徒，你赚任何人的钱，都比一个元首去赚挑夫的钱更可耻。因为我们的地位和他们不同。我们没有法子去赚任何人的钱。
我们基督徒是高贵的。我们作基督徒，有基督徒的尊荣。作基督徒，有基督徒的地位。作基督徒，有基督徒的体统。我赚了任何人的钱，都是可羞耻的事。我不能这么作来加增我的财富。我宁可去作农夫，去耕，去种，这比我去赚钱，要荣耀得多。因为神是安排大自然，为我效力，这比我自己去赚钱，来得荣耀得多。总是要有一个思想，我不要赚人的钱。你们看见那一个原则吗？叫人贫穷而我在那里赚钱，总是不对的。
我们的路，是在那里呢？我们要加增那一个物质的数量，我们要加增那一个物质的价值，那样
的职业，在神面前是蒙悦纳的。纯商业，不是神所悦纳的事。你们特别要注意以西结书二十八章。请你们记得，贸易取利的原则，是从推罗的王起头的。主在那里责备说，因着贸易众多，你里面就有罪。所以要给弟兄姊妹看见说，这一个来源就不对了。这么多年代，一直下去，到了启示录十八章，世界快要结束的时候，国度要起头的时候，你们看见巴比伦在那里受刑罚。作买卖这件事，是一直到巴比伦结束的时候。你在那里看见，地上所有的商人。都在那里为她哀哭。你也在那里看见，有许多的商品，第一样是金子，末了一样是人口。人口就是灵魂，这是同样的字。从金子到人口，没有一样不能作买卖。什么东西都在那里作买卖。人总是在那里想赚钱，人总是在那么想发财，人总是在那里想要变作富的人。所以，要劝弟兄姊妹逃避这一个最下等的职业。
要分别纯商业和生产商
所以，我盼望你们能够分别纯商业，和生产商的不同。麦子可以卖，牛羊可以卖，帐棚可以卖，鱼也可以卖。这一个不叫作买卖。今天世界上，所谓的买卖是什么呢？就是说，我今天到下面去，向人去买一百担面粉，我摆在那里，等价钱高了再卖出去。我在那里买五十篓油，摆在那里，等价钱高了再卖出去。不会因着我的缘故，麦子多一斤，也不会因着我的缘故，油多一斤。油没有加增，麦子没有加增，可是我的钱加增了。我没有加增世界的东西，却一直加增我的资产，这是可耻的事。这是我们信主的人，应该要尽力量逃避的事。我能够以这样的话来告诉你们，如果可能，在各地不选作纯商业的弟兄来作负责的弟兄，宁可挑选种地的弟兄。
为着生产而有买卖是可以的。若光是买进卖出，那是绝对不可以。如果有一个弟兄，把种地所得的拿出去卖，这是好的。如果有一个弟兄把米买进来，再卖出去，这是不好的。虽然两个都是卖，但如果种了地把麦子收进来，把多余的卖出去，这是好的。这和你把麦子买进来，再卖出去，根本不一样。把帐棚十个买进来，再把十个卖出去，这可和保罗不同行。我晚上织帐棚，白天卖出去，这和保罗是同行。你看见这是绝对两件事。你作了工，去卖钱，这是神祝福的。你买进又卖出，你心里只有一个思想，就是盼望要赚钱，除此之外，再没有第二思想。这不只是从基督徒看，是最低的职业，就是从外教人看，也是最低的职业。因这和国计民生，都没有益处。除了你自己赚钱之外，没有别的。
盼望教会在地上少受许多试炼
所以，作纯商业的弟兄，不能作负责弟兄。有一个原因，是因为这样的人，对于钱不得着释放。因为我们从今以后，这一条路越过越清楚，神的儿女应该完全脱离钱的势力，才可以事奉神。所以职某要挑选得好。如果他们在那里受钱的捆绑，教会就没有路走。我们是盼望说，我们不愿意有人在那里作纯商业的事。如果弟兄姊妹是已经在那里作纯商业的事，我盼望你们看见。我们不能勉强人，也不能轻看人。这一件事，是有很大关系。应当帮助他们的忙，想办法把职业换过来。但是，有的人，店开了几十年，不能马上就关。到这一个时候，该用爱心劝他们，如果可能，在最短时间掉过来。能够在那里种地也好，牧羊也好，打鱼也好，织帐棚也好。要他们看见，他们的职业要对，他们的存心也要对。
有的人，在那里从早到晚想钱，他是充满了贪财的思想。你们要看见，我的目的是要加增价值，加增丰富。我如果有意思去得着一点作我养生的，而不是说，一直在那里想有所得着。初信的弟兄对于这件事，如果能够特别的注意他的职业，我告诉你们，再过十年、二十年，主回来，这些事都停了。主如果不来，教会在地上可以少受许多的试炼。如果过十年、二十年，在我们中间，没有作纯商业的人，我告诉你们，这一件事是好事。因为在弟兄姊妹中，那一个思想，就完全改变，不是进来多少钱，乃是在这里我作神所喜悦的事。因为是拿我的工作，来换我所需要的。
最高的职业
牧羊的人，种地的人，是生产的人。作买卖的人，是另外一种人。又有一种人，是夹在这两个中间的，就是作工的人。像作医生的人，也是这样。他们是把他们的工夫拿出来。这在圣经里，也是一个好的职业。他们虽然不生产，但是，他也无所取于人。他不从天然里有所得，但是他也不从人身上有所得。你看见吗？他乃是用他们自己的时间，用他自己的体力，用他自己的脑力，去换他所该得着的养生之物。作工的得工价，是应该的。这也是神在圣经里所欢喜的一个职业。最高的职业，是生产的职业。其次是作工。花脑力或花体力，是一样的花力气来得着报酬。
生产的人，是从大自然里有所得，而无所取于人。劳力的人，是从大自然里无所得，也无所取于人。作买卖的人，是从大自然里无所取，而有所取于人。你看见这三个完全不同。生产�