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647-万病回春-第章

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夕服归脾汤(方见健忘),送下六味丸而愈。 
一女子,怀抱素郁,胸满食少,吐血面赤。用六味丸及归脾加山栀、贝母、芍药而愈。 
一妇人,素勤苦,冬初咳嗽、发热、吐血、盗汗、遍身作痛,或寒热往来。用化痰降火之药,口噤筋挛, 
此血本虚而药复损之耳。予用八味丸为主,佐以补中益气、麦门、五味、山药,年余而愈。 
一妇人患劳嗽,不时发热;或时寒热。或用清热之剂,其热益甚,盗汗口干,两足如炙,遍身皆热,昏愦 
如醉,良久,热止方苏,或晡热至旦方止,此阴血虚而阳气弱也。余朝用六味丸一料,夕用十全大补汤,月余, 
诸症稍愈,更兼以补中益气,两月余而痊愈。(以上方俱见补益。) 

卷之六
求嗣
属性:脉∶求嗣之脉,专责于尺,右尺偏旺,火动好色;左尺偏旺,阴虚非福。唯沉滑匀,易为生息。微涩精清, 
兼迟冷极。若见微涩,入房无力。女不好生,亦尺脉涩。 
一气既分两仪,肇判万物之中,而唯人最灵。通天地之幽微,达圣贤之蕴奥,审神仙之法术,穷造化之根 
源,无所不知矣。自盘古及今,逮羲农之为帝,分阴阳运会之源流,有夫妇人伦之道理,故普天率土之姓,贵 
贱穷达之人,无子复宗,绝嗣者宁不恻然而痛哉!则夫男女之生,本阴阳自然之奥理。若非智术,勉强之为也。 
但世情早立嗣者,以为常;未立嗣者,以为变。滔渎鬼神,斋僧布施,以求获嗣,其愚甚矣。其实,万户之候, 
无能以继百亩之田,无后孰能与守是诚,可悲也。无嗣有不动心求者寡矣。故孟子曰∶不孝有三,无后为大, 
诚哉是言也。求嗣者,不若求之于己,其理甚明,人所易晓。愚窃闻黄帝之论,验百家之仙方秘诀,虽乃不经 
之言,是或一种之道。唯取其生育立昭之理,胎月合配之妙,虚阴老阳之说,其道专生乎男,其诀不生乎疮疹, 
其子且寿而弗夭,胎连生女而转男。乏嗣者效之,每每经验,百无二谬。好事者,潜心于此,不唯得嗣子,凡 
兴阳采战、固精取药、养身之术,无不在其中矣,岂指专论事而已哉?人间大道,乃我众仙师之秘诀,诚不可 
轻泄而易露也。珍之!重之!轩辕曰∶妇人有彻老不生男女者,何也?多因房事损动脏腑,或天癸不通、子宫 
挟寒,或男子事狂,阳弱精少,清寒不能射,又不能济而相胜,此所以不生长故也。或有正生产当年,便断六 
七年,数岁不生,何也?亦由女人上有数疾,劳损身体,以致经脉不调,虽有亦微弱,亦难以容纳阳精。如主 
请客而无备,客来多而不管待,此宾主不能相欢,客何以久留,此又难以生长也。须要阳事举、经脉匀、子宫 
暖、精纯熟,且壮射而相济,然后可成。故足月生者中道,不足月生者贫薄,过月生者,其子贵重决矣。 
交合月日时刻佳期论∶ 
凡女人生长十三岁为始,至四十九岁为终。五十岁生者,四十九岁受胎来也。每年十二月,有生男生女之 
月不同。按妇岁数有三十七图交合,可拣生男之月,以待妇人经水来时,有两日半净者、三日净者,亦有女人 
血旺气盛六七日净者,不可拘定。但观宝田,看经水之颜色何如耳。乃以洁白之物,或绵或帛,夹之于户口取 
而目之。金色者,乃佳期也,鲜红者未净,不及也;浅淡者,太过也。唯以败血去净、新血生如金者为佳期。 
此时交合,无不成矣。若先期而交者,纵便施精,则金水太盛,子宫淤塞,且无受精之处,胎亦难成;后期而 
交者,则子宫已闭,施精亦无门而入,胎岂有成也哉?所谓败血已净,子宫空虚,新血复生,正等阳时,乃是 
干道之日。以此时施精,如炉炼金,如浆点腐,立胎个个成矣。又云∶经水净后,单日下种则成男,双日下种 
则成女,四日 
以后不成矣。施精亦要在子时后方可也。盖子时后夜气清明,一阳发生。古语云∶一阳动处外兴工是也。此时 
施精,顺则成人也;此时修炼,逆则成丹也;此时再遇天晴月朗、风日清和,又是成定吉日,又逢天月二德, 
合日行房,不唯成子,而子且贵,神气清秀、聪明必过人矣。或拣生女月交合却生男、拣生男月交合却生女何 
也?盖阴阳运会之差,以致胎气之错。如女胎当以男名唤,男胎当以女名唤,易名呼唤,可保长生矣。 
结胎交合妙诀∶ 
美子要摘金丹,先要点穴动情。结胎若要都成,须明交合之道。要兴阳、要动情、要耐战、要采药、要顿 
挫、要斟酌、要谨慎、要用功,然后胎可成。未交之先,要种子,先将红印纸剪切烧灰,用无根水调,女人面 
东服之,然后交接。使夫妇各饮微醺,乃有兴趣,或以言语引戏、手足抚摩,挑挽皮面相猥,女人面赤,用手 
抱搂,可见欲动矣。如男子阳事未举,却取月华秀气以意运下兴阳,再战蟠桃,煨炉铸剑,走马抚琴,以招凤 
至。然后交合,望凤而进龟。第一要藏神,只可体交,不可神交。令鼎气端睡正卧,甚勿偏斜。如泄精,却用 
五字之诀∶FS 、FS 、FS 、FS 、FS ,以使神于利害怒恶之地进退交合。以待女人乐生,果见∶目瞑、身颤、 
两颊 
赤热、鼻口凉气、两手若紧抱,美子亦开弓,鼻口接吸女人真气,却用神交,着力深入,直撞凤凰灵台,女人 
肢体不收,滑精流溢,此则女子快美之极,子宫正开之际,男子亦泄精。阳先至裹阴定生女,阴先降包阳定生 
男,此所谓阴阳固济相盛,一种一子,百种百男,胎皆成也。切记泄精之时,猛咬女人上唇,令其自惊,仍用 
男呼女吸,如忍大小便之状,则精始混融而成胎矣。殊不知子宫有一穴,男在左穴,女在右 
穴。入炉偏于左,施精亦在于左。交合毕,令女人稳睡,勿动,屈左足而左侧卧者,男胎多成;若屈右足而右 
侧卧,而女胎多成。顿饮时节,不可动身。如交之时,令鼎器先去小便,交后不可小解,此胎定成无错矣。且 
若不用壮阳败阴之手段,假若阴盛之妇而遇衰老之夫,将何以使阴精之先至而必于生男哉? 
胎成禁忌秘诀∶ 
胎既成矣,则阴阳之精且纯,浑融一气,已无杂气。脉精血蕊嫩而未老,动之易克而易化,第恐风邪感入, 
损伤胎气。切忌复后连交、挟持重物、过险超壑,深怒、大笑、大惊、高语是何也?盖以胎婴之结,一月如白 
露,二月如桃花,三月之后男女分,可当静以守之,逸以待之,故曰“静而有常”故也。且如连交一次,则胎 
息反被动摇,感受风邪入于子宫。譬如果木开花,若遇风寒雾露,花定不能结果,纵有结成,必定生虫风落。 
结胎后,若要连交,亦不能以成子耳。纵有一成,亦不能以结实完真,非小产则脐风,非生虫落而何将产?若 
连交,则胎受毒秽,产后满头生疮之必然也。慎之!忌之! 
未及三月转女成男妙诀; 
东南桃枝作斧柄,亲夫张目自作成。 
孕妇床下刀向上,无人见之男孕成。 
若置抱鸡巢下安,满巢尽是鸡之雄也。 
雄黄一块坠骑当,真阳朝上产仙郎。 
宜男萱草发左簪,此花 带产儿童。 
弓弦系腰百日间,转女成男有万千。 
夫发手足指甲剪,身铺席下男即转。 
雄鸡长尾扯二茎,插安床下男即定。 
轩辕野云传至今,此诀种种皆曾应。 
人伦大道是真诀,不遇明传莫与命。 
画八卦算生男女诀∶ 
父母之年上下举,坐胎之月为中主; 
干坎艮震定是男,巽离坤兑决是女。 
算男却生女,三六九岁死; 
算女却生男,终久鬼来缠。 
若是正胎者,寿考不须言。 
妇人之道,始于求子。求子之法,莫先调经。每见妇人无子者,其经必或前或后、或多或少、或将行作痛、 
或行后作痛、或紫或黑、或淡或凝而不调。不调则血气乖争不能成矣。 
妇人无子,多因血气俱虚,不能摄养精神故也。 
肥人痰多,躯脂满溢,闭塞子宫,治消痰养血顺气,四物汤加白术、茯苓、陈皮、枳实、半夏、砂仁、香 
附、甘草、竹沥;瘦人火多,子宫干燥无血,治宜清热补血,四物汤加人参、茯苓、黄芩、山栀、香附、生地、 
甘草、陈皮。 
x调经种玉汤x (调经种子,百发百中。) 
当归(酒洗) 川芎(各四钱) 熟地黄(六钱) 香附(炒,六钱) 白芍(酒炒,三钱) 白茯苓 
(去皮,三钱) 陈皮(三钱) 吴茱萸(炒,四钱) 牡丹皮 玄胡索(各三钱) 若过期而经水色淡者, 
乃血虚有寒也,加官桂、炒干姜、熟艾各二钱;若先期三五日色紫者,加条芩三钱。 
上锉作四剂,每一剂用生姜三片、水一碗半,煎至一碗,空心温服。渣再煎,临卧服。待经至之日服起, 
一日一 
服,药尽经止,则当交媾,即成孕矣。纵未成孕,经当对期,候经来再服四剂,必孕无疑矣。 
x种子济阴丹x (常服,顺气养血、调经脉、益子宫、疗腹痛、除带下、种子屡验。) 
香附米(四两,四制∶一两醋、一两酒、一两米泔、一两童便,各浸三日,焙干为末) 益母草(二两) 
当归(酒洗,一两半) 川芎(一两) 白芍(盐、酒炒,一两三钱) 熟地黄(二两,姜汁炒) 陈皮( 
去白,一两) 半夏(姜汁浸,香油炒,一两) 白术(去芦,土炒,一两半) 阿胶(蛤粉炒成珠,一两) 
艾叶(醋煮,一钱) 条芩(酒炒,一两) 麦门冬(去心,一两) 没药(五钱) 牡丹皮(酒洗,一两) 
川续断(酒洗,一两) 小茴(盐、酒炒,五钱) 玄胡索(四钱) 吴茱萸(炮炒,五钱) 炙甘草(二钱) 
白茯苓(去皮,一两) 
上为细末,酒糊为丸,如梧桐子大。每服百丸,空心米汤下。 
x螽斯胜宝丸x 治妇人经水不调、脐腹冷痛、赤白带下,一切虚寒之疾,久无子嗣,服之即孕,屡用屡 
验。 
黄 (蜜炙) 人参(去芦) 白术(去芦) 白茯苓(去皮) 当归(酒洗) 川芎 白芍(酒炒) 
肉桂 大
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