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〃叫我怎么说呢？我是你口中完整的女鬼、一半的圣女，都是你乱说的，你不能证明。你不能证明我是。〃
〃你是不证自明的。像1776年7月4日《美国独立宣言》第二段第一行所说的Selfevident一样。〃
〃我不是，我要你证明。〃
〃我能证明你是。先证明你是半个圣女。〃
〃你怎么证明？像烧贞德Jeanned'Are一样，用火来烧是不是？〃
〃用火来烧的结果，不一定烧出圣女，搞不好烧出个女巫来。〃
〃你说我是女巫。〃她慧黠的鼓起小嘴，假装生气。
〃你不是，没有可爱到这样子的还会是女巫。〃
〃可是你说我是，并且你烧我。〃
〃我没这样说，我这里也严禁烟火。〃
〃可是，我还是认为你说我是女巫，只是可爱一点就是了。〃
〃好吧，如果你是女巫，我就是男巫，这样总公平了吧？〃
〃当然不公平。本来是圣灵级的圣女的，怎么一下子就大降级变成魔鬼级的女巫了？〃
〃你看，都怪你怕火，才有这种下场。〃
〃如果女人是水做的，应该怕火啊！〃
〃照中国说法，女人不是水做的，不但不是水做的，其中一个，还当了火神呢。〃
〃噢，原来女人也玩火。〃
我走到书架，取下一本残破的线装书，封面上有张红条，上印〃西药略释〃，右下方盖上一个大印——〃叶德辉〃，拿给她看。〃这是你们本家叶德辉的藏书，现在流落到我手里来了。叶德辉是中国近代最有名的藏书家，他对书的爱护，无微不至。他最怕书被火烧到，所以他在每部书里，都夹入一种照片，他说火神是女神，看了这种照片会不好意思，所以就不会来烧了！〃
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〃不过我的藏书里没夹这种照片。〃我决定补了一句。〃你可以放心看我书架上的书。〃
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〃可是，书是我命的一部分，你要烧书就是烧我。噢，我抓到你了，〃我突然用手抓住她的肩。〃原来你也烧我！〃
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〃你禁什么烟火？〃
〃你说我全无人间烟火气！我岂不不食人间烟火了？〃
〃不食人间烟火，你又升到圣灵级了。〃
〃又升回去了。〃
〃可是我呢？〃我放开了她，装作无奈的样子。
〃你啊，你还是留级好。〃她用右手食指指着我的鼻尖。〃你还是做魔鬼好。〃
我伸出左掌，用右手食指点着掌心。〃可是，想想看，我若是魔鬼，而你是圣女，我们同在一幢房子里，这房子又是魔鬼的家，你看会发生什么事？〃
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〃我看呀，什么事都不会发生。〃
〃如果发生呢？〃
〃不会如果。〃
〃只发生一件吧，总要发生一件啊！你说说看。〃
〃好吧，说说看要发生一件什么？我看可能发生'魔窠圣占'吧？〃
〃'魔窠圣占'造成一个结果，你知道？〃
〃什么结果？〃
〃那时候，你就变成我的主人了。〃
〃我不敢做你的主人，我说过。〃
〃那不就矛盾了？〃
〃那我宁愿把占领的退还给你。〃
〃可是，太迟了。门锁住了，你走不掉了怎么办？〃
〃那等门开了再走。〃
〃万一，门像神话里的一样，不开了怎么办？比如说，门有定时开关，从现在起一连七天，门都开不开，你说怎么办？〃
〃七个白天还好，七个晚上可不太好。〃
〃你的意思是说，圣女和魔鬼可以共处七个白天，是不是？〃
〃理论上，也许可以这样说吧。〃
〃好，白天讲定了。依此类推，圣女和魔鬼当然也可以共处七个晚上，是不是？〃
〃晚上可不太好。〃
〃照你刚才所说，'魔窠圣占'，可见魔高一尺，圣高一丈，才有这种效果。圣既比魔占上风，又有什么不大好呢？〃
〃那可不敢说。〃
〃怎么不敢说我知道。圣女再圣，也是女人。女人容易被魔鬼引诱，这从人类第一个女人就开始了，是不是？〃
〃就算是吧，所以晚上不行。〃
〃那如果在南极日夜都是白天的时候，是不是就行了？〃
〃也许可以这样说吧。〃
〃那我们就假设是在南极。〃
〃怎么能假设？我们事实上是在阳明山啊，是在亚热带。〃
〃你不知道，其实这个岛是很冷的，冷得像在南极。我想起探险家理查·拜尔德（Richard Byrd）独自在南极渡过冬天的事，他一个人活在南极。我觉得我真像他，虽然我在这个亚热带的岛上，我觉得我真的在南极，不是假设。〃
〃我听说你很能过孤独的生活，听说你有把自己关在屋里五个多月的记录，原来你是以在南极的心情过的。〃
〃也不一定是南极。〃
〃那是哪里？〃
〃北极也一样。〃
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我说：〃讲定了啊！〃
〃讲定了什么？〃
〃讲定了圣女和魔鬼共处七个白天，也共处七个南北极的晚上。〃
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〃何妨是你和我呢？〃
〃好把，让我想想看，等一下再说。〃
〃好的，我让你喘口气。〃
第四章
在巴哈（Bach）的音乐中，我们闲聊着，已近黄昏。
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〃我看——〃叶龋淘プ拧！ú灰桑俊�
她望着我，笑了一下。
我轻拍了她的肩。〃就这样讲定了，好不好？你说，好不好？你知道你在我这里是安全的，它不会发生你不同意的任何事，你知道。〃
〃我知道。〃
〃可是，你还是不答应表示你不相信我。〃
〃我相信你，但我不相信我自己。〃
〃你怎会失掉了自信呢？〃
〃也许，〃叶龋α艘幌隆！闾苛恕Ｄ慊岽莼俦鹑说淖孕拧！�
〃我保证不摧毁你的。〃
〃问题不在你，问题在有人信心丧失后，愿意被摧毁。〃
〃叶龋亲牛皇瞧咛欤皇瞧吒鲈拢膊皇瞧吣辍Ｖ徊还罴僦械囊欢危芸炷憔妥杂闪恕！�
〃可是，不行。〃叶龋粲兴颉！ㄎ颐挥谢幌吹囊路 ！�
我听了，为之惊喜，她竞答应了！她竞答应了！〃这哪里是问题。我看这样吧，我陪你下山一趟，准备一点你需要的，顺便在台北吃一顿晚饭，好不好？〃
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〃就这样讲定了。〃
我把右手伸过去，握住她的左手。她的手柔软、细嫩，握起来令我兴奋，直传到全身。很快的，我放开了，我要自行设限，使她知道我是一个有信用的、有分寸的。使她知道这次握手只代表一言为定，似乎还不是别的。
※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※ ※
坐进我车里以后，我说：〃你要不要开车？我给你开。〃
她笑了，她说：〃跟我同归于尽有一百个方法，这是最坏的一个。〃
〃我不会在下山时与人同归于尽。下山时最好一个人死。〃
〃那你要我开车，为什么啊？〃
〃为了不守rules。〃
〃你是不守rules的？〃
〃Rules？ Rules are made to be broken．规则是订来给人破坏的呀！〃
〃至少这一次例外吧，看台北市交通警察的面上。〃
〃好啊，这一次例外。〃
在下山的路上，车稳稳的开着，这是八缸的凯迪拉克（Cadillac），坐起来舒服无比。这辆车变成我有钱的一个谣言。其实这辆车很便宜，一般人坐不起这种车，因为它太费油。但对我说来，我既然很少开，所以不发生太多油钱的开支。它是四年前的老爷车，因为保养得很好，看起来很新。我以低于普通三级新车的价钱，买了这二手货。谣言只注意我坐凯迪拉克，却忽略了我的精打细算。——笨蛋只会嫉妒比他高的人，却不知道高的内幕。
〃这车坐起来稳稳的。〃叶龋担骸ㄓ兄挚煽康母芯酢！�
〃这是万劫先生的车啊！万劫先生已经三十五岁了，三十五岁的男人，应该给人凯迪拉克的感觉。那句谚语怎么说的——He that is not hand some at20，nor storng at30，nor rich at40，nor wise at50，will never be hand some，strong，rich or wise．二十而不美、三十而不壮、四十而不富、五十而不智，此公就永远不美不壮不富不智了。〃
〃那你正在壮和有钱之间啊！〃
〃壮则有之，有钱则未必。不过，我的确很早就重视一个人应当有一点钱，尤其在极权国家里。极权国家没有自由，但没钱更没有自由。这种国家的特色之一是政府权力跟你的胃成一直线，它往往直接控制了你的胃，你要吃饭，就要靠它，就得听话。或者你不靠它，但你要靠个老板，但它会威胁你老板，使你丢掉饭碗，还是一样；所以，在极权国家尚承认私有财产的情况下，有一点私有财产，不靠政府吃饭、不靠老板吃饭，这就象征出你还能掌握到部分自由。既然金钱象征自由，所以，我就藏了，一点钱，并且，给外界一种满有点钱的形象，不要看起来那么'衰'，那么穷酸与穷途。就这样的，我坐上了二手货的凯迪拉克。对好朋友说来，万劫坐不坐上美国特级名牌汽车，那是万劫，都一样；但在银行经理眼巾，就不一样，可见'充阔'比'装穷'更容易得到银行贷款，这也就是我为什么亦经济上看来老是很老神在在的原�