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“地要生出活物来，各从其类；牲畜、昆虫、野兽，各从其类。（创世记一章二十四节）
“继海洋和天空的生物之后，科学家们开始创造陆栖草食动物。此刻地球上已是草木繁茂，可做为草食动物的食物，因此草食动物被首先创造出来；接着，为了维持草食动物的数量平衡，他们又创造了肉食动物，这才能使自然生态保持平衡状态。这些科学家与我来自同一个行星，而我也是在地球上创造生物的人之一。
“于是，在这一切结束后，我们当中技术最高超者，想用人工方法创造和我们一样的人；各团体都从事这项工作，不久之后，再比较各自的创造物。可是，我们行星上的人们在听到我们正在制造‘试管婴儿’，都深感震惊。他们怕新人类如果在心智能力和力气上超越了创造者，可能会对他们造成威胁。因此我们不让创造物了解科学，只让他们过着原始生活；同时，我们将自己的行为神秘化。你不难估计创造者的团体有几组，因为一种人种，即代表一组创造者。
“我们要照着我们的形象，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。（创世记一章二十六节）
“依我们的形象而造！现在你可以看得出这种相似性是惊人的，所以，这就是我们所遇到的问题；有一组在今天你们称之为‘以色列’的境内，在当时的原始陆块上离希腊、土耳其并不远，他们恐怕是最具有杰出才能的一组，该处的动物也最美丽，植物最芬芳，此即你们称之为人间乐园。而在该地所创造出来的人，具有最高度的智慧，创造者采取策略以确保被创造物不胜过自己，故限制人类，使之对重要的科学秘密一无所知，同时为了测试他们的智能而对其进行教育。
“园中各样树上的果子，你可以随意吃；只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死！（创世记二章十六至十七节）
“这段话可以解释如下：‘你可以选读我们在此地所有的书，无论什么东西都可以学习，但如果你不愿丧失生命，就不要去触摸有关科学的书。’
“耶洛因把各种动物，都带到那人面前看他叫什么。（创世记二章十九节）
“人类为了获得食物必须透彻了解周围动植物的生活方式，以及动植物取食物的方法。于是创造者教人周围所有动物的名称和它们所具有的各种力量。因为对创造者而言，人类了解植物学、动物学，并不致构成危险。
“可以想象那组科学家有一男一女两个小孩在身边追逐，他们是多么喜悦啊，他们是多么殷切盼望将所有知识传授给这两个孩子呵。
“蛇对女人说……园当中那棵树上的果子……你们不一定死。因为耶洛因知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如耶洛因那样能知道善恶。（创世记三章一至五节）
“在科学家小组中，有人对自己的创造物人类非常慈爱，他们希望将知识完全授与孩子，使他们能像自己一般成为科学家，他们对即将成人的年轻人说，他们可以追求科学研究，如此才会与创造者一样拥有丰富的知识。
“他们二人的眼睛就明亮了，才知道自己赤身露体。（创世记三章七节）
“于是，人类知道自己也可成为创造者时，同时，对其“父母”禁止他们触摸科学书籍，并将自己看成实验室中危险动物的事非常怨恨。
“耶洛因对蛇说，你即作了这事……比一切的牲畜野兽更甚，你必用肚子行走，终身吃土。（创世记三章十四节）
“代号‘蛇’的科学家小组由于把事实真相告诉了‘亚当和夏娃’，终致被行星政府放逐在地球上，同时，其他的创造者不得不停止试验，离开地球。
“耶洛因为亚当和他妻子用皮子做衣服给他们穿。（创世记三章二十一节）
“创造者让人类了解原始生活的基本方法去求生存，不须求助创造者，不和创造者接触也能安置自身生活。圣经上有一部分几乎完全保持原文的意义：
“（由于科学的力量），那人已经与我们相似，能知道善恶，现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。 （创世记三章二十二节）
“人类的生命很短暂，但仍有使其延长的科学方法。科学家终生致力于研究工作，而要到老才能积累足够的知识有所成就，这也就是人类文明的进展何以会如此缓慢的原因；如果人的寿命能加长十倍，在科学上必定会有飞跃的进步。如果在一开始，人的寿命能活得长一点，很快便能与我们并驾齐驱，因为他们的心智比我们优异一点。只是人类还不知自己拥有的潜能，尤其是我先前提到的以色列人，他们在竞赛中，被遴选为兼具智慧及天份，是最成功的地球人类典范。这就是为什么他们被认定为‘上帝（God）的选民’的原因。的确，他们是被聚集在一起研讨创造品的各组科学家们所遴选出来的人类，你自己也可以发现多数天才皆出自这个民族。
“于是把他赶出去了，又在伊甸园的东边安设基路伯和四面转动发火焰的剑，要把守生命树的道路。（创世记三章二十四节）
“在创造者住所的入口处，安置了拿原子破坏武器的士兵，以防止人类窃取更多的科技知识。”
挪亚大洪水
“我们继续来看〈创世记〉第四章。
“有一日，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华；亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。（创世记四章三至四节）
“被放逐的科学家在军队的监视下滞留在地球，他们敦促人类献给他们食物，其用意在于表现他们的优越感，而被创造的人类是善良的，不致于背叛他们。所以最早期人类的领导者得到‘生命树’的恩赐，而这也是他们之所以长寿的原因，正如亚当活了930岁，塞特活了912岁，以挪士活了905岁……。
“当人在世上多起来，又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子貌美，就随意挑选，娶来为妻。（创世记六章一至二节）
“被放逐的创造者们把最美丽的人类的女儿娶来做他们的妻子。
“人既属乎血气，我的灵（spirit）就不永远住在他里面；然而他的日子还可到一百二十年。（创世记六章三节）
“由于长寿不会遗传，所以，人类的孩子不能自动获得‘生命树’的恩赐。在遥远行星的政府当局，对于这点感到很宽心。于是秘密失传，人类的进步乃趋于缓慢。
“后来神的儿子们，和人的女子交合生子，那就是上古英武有名的人。（创世记六章四节）
“这里证实了创造者可以和以他们的形象创造的人类的女儿交合，并且能够生出优异的孩子来：以遥远行星上人们的眼光来看，这是很危险的事，因为地球科学的进步相当惊人。所以，遥远行星的人决定将他们的创造物摧毁。
“耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶。（创世记六章五节）
“这里所谓的‘恶’，是指人类想成为和创造者同等的人类；即科学的自立的人类的欲望。照耶洛因的原意，‘善’是叫人类永远停滞在原始状态下生活即可；而‘恶’则是积极进取的意愿，想将来有朝一日能赶上创造者。
“政府从遥远的行星决定发射核导弹，将地球的一切生命毁掉。但事先知道这计划的被放逐者，让挪亚建造太空船，在大灾祸来临期间绕行地球，再将欲留的物种各一对放置于船舱内。这只是一种比喻的说法，事实上依你们现在的科学知识，不久之后便可理解这些；只需雌雄各有一个活细胞，就足以再创造出完整的个体来。如同母亲腹中形成胎儿的第一个活细胞，也早具备了成形为一个人的因子，连眼睛及头发的颜色均完整无缺。这是项巨大的工作，但是在期限内达成了，当核导弹爆炸时，生命早已在远离地球几千公里的上空被保存得好好的。而巨大的海啸淹没了大陆，并摧毁了地表各式各样的生物。
“把方舟从地上漂起（lift up）。（创世记七章十七节）
“显而易见，‘挪亚方舟’高举在‘地球上空’而非在‘水面上’。
“之后，他们仍需等待辐射烟尘消失了才能降落。
“水势浩大，在地上共一百五十天。（创世记七章二十四节）
“飞船有三层：
“方舟要分上、中、下三层。（创世记六章十六节）
“登陆地球时，里面除挪亚以外，还载有地球人种各一对。
“神记念（remember）挪亚……一切走兽牲畜；神叫风吹扫大地，水势渐落。（创世记八章一节）
“创造者在探测放射能强度，并用科学方法驱散后，告诉挪亚将动物放出，看看他们能否在大气中生存，结果一切很成功。于是，动物们便在野外生存，创造者要求幸存的人类工作、繁殖，同时命令他们要对创造者及拯救自己以免于毁灭的恩人致感谢之意，挪亚答应将收成的部分献给创造者们，以确保人类的生存。
“挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟，献在坛上为燔祭（offering）。（创世记八章二十节）
“创造者看到人类对他们的良善心愿，感到非常满意，故答应不再摧毁人类。因为他们明白了人类希望求取科学上的进步，是很自然的想法。
“人从小时心里怀着恶念。（创世记八章二十一节）
“各人种都回到了原先创造他们的地方，每种动物都通过保存于方舟中的细胞再度被创造出来。
“洪水以后，他们在地上分为邦国。（创世记十章三十二节）”
巴别塔
“智慧最优秀的以色列人，由于进步最快，并得到被放逐之创造者们的帮助，开始征服太空。被放逐的创造者希望让人到他们的行星去求得宽恕。因为他们想让创造者知道，人类不仅具有智慧，追