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卷第十九
禽下
属性：水鸟，人家养之，厌火灾。似鸭，绿衣，驯扰不去。出南方∶池泽。《尔雅》云∶
（音坚也）， 。畜之厌火灾。《博物志》云∶ 巢于高树，生子穴中，衔其母翅飞下
。
卷第十九禽下
蒿雀
属性：味甘，温，无毒。食之益阳道，取其脑，涂冻疮，手足不皲，似雀，青黑，在蒿间，
塞外弥多。食之美于诸雀。塞北突厥雀，如雀，身赤，从北来，当有贼下边人候之。食其肉
，极热，益人也。
卷第十九禽下
鸡
属性：味甘，无毒。食肉，令人勇健。出上党。魏武帝赋云∶ 鸡，猛气，其斗终无负，期
于必死。今人以歇（曷渴二音）为冠，像此也。
卷第十九禽下
山菌子
属性：味甘，平，无毒。主野鸡病，杀虫。煮炙食之。生江东山林间，如小鸡，无尾。
卷第十九禽下
百舌鸟
属性：主虫咬，炙食之。亦主小儿久不语。又取其窠及粪，涂虫咬处。今之莺，一名反舌
也。
卷第十九禽下
黄褐侯
属性：味甘，平，无毒。主蚁 恶疮。五味淹炙食之，极美。如鸠，作绿褐色，声如小儿
吹竽。
卷第十九禽下
雉
属性：主火灾。《天竺法真登罗山疏》云∶《山海经》曰， 雉养之，穣火灾，如雉五色。
卷第十九禽下
鸟目
属性：无毒。生吞之，令人见诸魅。或以目睛研注目中，夜见鬼也。肉及卵食之，令人昏志
。毛把之，亦然，未必昏，为其臭膻。
卷第十九禽下
（扶黎反）（天黎反）膏
属性：主耳聋，滴耳中。又主刀剑令不锈，以膏涂之。水鸟也，如鸠，
鸭脚连尾，不能陆行，常在水中，人至即沉，或击之便起。《尔雅》注云∶膏，主堪莹剑。
《续英华诗》云；马衔苜蓿叶，剑莹 膏，是也。
卷第十九禽下
布谷脚、脑、骨
属性：令人夫妻相爱。五月五日收带之各一，男左女右。云置水中，自能相随。
又江东呼为郭公，北人云∶拨谷一名获谷，似鹞，长尾。《尔雅》云∶ ，鸠。注云∶
今之
布谷也，牝牡飞鸣，以翼相拂。《礼记》云∶鸣鸠拂其羽。郑注云∶飞且翼相击。
卷第十九禽下
蚊母鸟翅
属性：主作扇，蚊即去矣。鸟大如鸡，黑色。生南方∶池泽茹 中。其声如人呕吐，每
口中吐出蚊一、二升。《尔雅》云∶ ，蚊母。注云∶常说常吐蚊，蚊虽是恶水中虫羽化所
生
，然亦有蚊母吐之。犹如塞北有蚊母草，岭南有虻母草，江东有蚊母鸟，此三物异类而同功
也。
卷第十九禽下
杜鹃
属性：初鸣先闻者，主离别。学其声，令人吐血。于厕溷上闻者不祥。压之法，当为狗声以
应之，俗作此说。按《荆楚岁时记》亦云有此言，乃复古今相会。鸟小似鹞，鸣呼不已。《
蜀王本纪》云∶杜宇为望帝，淫其臣鳖灵妻，乃亡去，蜀人谓之望帝。《异苑》云∶杜鹃先
鸣者，则人不敢学其声，有人山行，见一群，聊学之，呕血便殒。《楚词》云∶ 鸣而草
木不芳，人云口出血，声始止，故有呕血之事也。
卷第十九禽下
目
属性：无毒。吞之，令人夜中见物，又食其肉，主鼠 。古人重其炙，固当肥美。《内则》
云∶鹊 眸，其一名枭，一名KT 。吴人呼为 魂，恶声鸟也。贾谊云∶鹏似 ，其实一
物，
入室主人当去，此鸟盛午不见物，夜则飞行，常入人家捕鼠。《周礼》哲蔟氏掌覆妖鸟之巢
。注云∶恶鸣之鸟，若 KT 也。
卷第十九禽下
钩
属性：入城城空，入宅宅空，怪鸟也。常在一处，则无若闻，其声如笑者，宜速去之。鸟似
，有角，夜飞昼伏。《尔雅》云∶ ， 欺。注云∶江东人呼谓之钩 （音革）。北土有训
胡，二物相似，抑亦有其类，训胡声呼其名。两目如猫儿，大于鸲鹆，乃云作笑声，当有人
死。又有KT ，亦是其类，微小而黄，夜能入人家，拾人手爪，知人吉凶。张司空云∶
夜鸣，人剪爪弃露地，鸟拾之，知吉凶。鸣则有殃。《五行书》云∶除手爪，埋之户内，恐
此鸟得之也。《尔雅》云∶ ， 欺，人获之者，于嗉中犹有爪甲。《庄子》云∶ 夜撮
蚤，察毫厘，昼则瞑目不见（立山），言殊性也。
卷第十九禽下
姑获
属性：能收人魂魄。今人一云乳母鸟，言产妇死变化作之，能取人之子，以为己子，胸前有
两乳。《玄中记》云∶姑获，一名天帝少女，一名隐飞，一名夜行游女。好取人小儿养之。
有小子之家，则血点其衣以为志。今时人小儿衣，不欲夜露者为此也。时人亦名鬼鸟。《荆
楚岁时记》云∶姑获，一名钩星。衣毛为鸟，脱毛为女。《左传》云；鸟鸣于亳。杜注云∶
嘻嘻（音希）是也。《周礼·庭氏》以救日之弓，救月之矢，射之嘻嘻，即此鸟也。
卷第十九禽下
鬼车
属性：晦暝则飞鸣，能入人室，收人魂气。一名鬼鸟。此鸟昔有十首，一首为犬所噬，今犹
余九首，其一常下血，滴人家则凶，夜闻其飞鸣，则捩狗耳，犹言其畏狗也。亦名九头鸟。
《荆楚岁时记》云∶姑获夜鸣，闻则捩耳，乃非姑获也。鬼车鸟耳。二鸟相似，故有此同。
《白泽图》云∶苍 ，昔孔子与子夏所见，故歌之，其图九首。
卷第十九禽下
诸鸟有毒
属性：凡鸟自死目不闭者勿食。鸭目白者杀人。鸟三足四距杀人。鸟六指不可食。鸟死
足不伸不可食。白鸟玄首，玄鸟白首不可食。卵有八字不可食。妇人妊娠食雀脑，令子雀目
。凡鸟飞投人，其口中必有物，拔毛放之吉也。
卷第二十
属性：（己酉添加衍义）
卷第二十上品
石蜜
属性：r石蜜pd417。bmpr
味甘，平，无毒，微温。主心腹邪气，诸惊痫 ，安五脏诸不足，益气补中，止痛解
毒，除众病，和百药，养脾气，除心烦，食饮不下，止肠 ，肌中疼痛，口疮，明耳目。久
服强志轻身，不饥不老，延年神仙。一名石饴。生武都山谷、河源山谷及诸山石中。色白如
膏者良。
陶隐居云∶石蜜即崖蜜也，高山岩石间作之，色青赤，味小酸，食之心烦，其蜂黑色似
虻。
又木蜜，呼为食蜜，悬树枝作之，色青白。树空及人家养作之者亦白而浓浓味美。凡蜂
作蜜
，皆须人小便以酿诸花，乃得和熟，状似作饴须 也。又有土蜜，于土中作之，色青白，味
酸。今出晋安檀崖者多土蜜，云最胜。出东阳临海诸处多木蜜。出于潜、怀安诸县多崖蜜。
亦有杂木及人家养者。例皆被添，殆无淳者，必须亲自看取之，乃无杂尔。且又多被煎煮，
其江南向西诸蜜，皆是木蜜，添杂最多，不可为药用。道家丸饵，莫不须之。仙方∶亦单炼
服
尔
。今京下白蜜如凝酥，甘美耐久，全不用江南者。说者今自有以水牛乳煎沙糖作者，亦名石
蜜。此既蜂作，宜去石字。后条蜡蜜，宜单称尔。今按陈藏器本草云∶蜜，主牙齿疳 ，唇
口疮，目肤赤障，杀虫。臣禹锡等谨按陈藏器云∶按寻常蜜，亦有木中作者，亦有土中作
者。北方∶地燥，多在土中；南方∶地湿，多在木中。各随土地所宜而生，其蜜一也。崖蜜
别
是一蜂，如陶所说出南方∶岩岭间，生悬崖上，蜂大如虻，房着岩窟，以长竿刺令蜜出，承
取之
，
应
未博闻。今云石蜜，正是岩蜜也，宜改为岩字。甘蔗、石蜜，别出《本经》。张司空云∶远
方∶山郡幽僻处出蜜，所着 岩石壁，非攀缘所及。唯于山顶，篮舆自悬挂下，遂得采取。
蜂去余蜡着石，鸟雀群飞来啄之尽。至春蜂归如故，人亦占护其处。宣州有黄连蜜，色黄，
味
苦。主目热。蜂衔黄连花作之。西京有梨花蜜，色白如凝脂，亦梨花作之，各逐所出。药性
论云∶白蜜，君。治卒心痛及赤白痢，水作蜜浆，顿服一碗止；又生姜汁、蜜各一合，水和
顿服之。又常服，面如花红，神仙方∶中甚贵。治口疮，浸大青叶含之。
图经曰∶蜜（《本经》作石蜜，苏恭云当去石字），生武都山谷、河源山谷及诸山中，今
川蜀
、江南、岭南皆有之。蜡、白蜡，生武都山谷，出于蜜房木石间，今处处有之，而宣、歙、
唐
、邓、伊芳洛间尤多。石蜜即崖蜜也。其蜂黑色，似虻，作房于岩崖高峻处，或石窟中，人不
可到。但以长竿刺令蜜出，以物承之，多者至三、四石，味酸，色绿，入药胜于它蜜。张司
空云∶远方∶山郡幽僻僻出蜜，所着绝岩石壁，非攀缘所及，唯于山顶篮舆，自垂挂下，遂
得采取。蜂去余蜡着石，有鸟如雀，群飞来，啄之殆尽，至春蜂归如旧，人亦占护其处，谓
之
蜜塞。其鸟谓之灵雀。其蜜即今之石蜜也。食蜜有两种，一种在山林木上作房，一种人家作
窠槛收养之，其蜂甚小而微黄，蜜皆浓浓而味美。又近世宣州有黄连蜜，色黄，味小苦。雍
、洛间有梨花蜜，如凝脂。亳州太清宫有桧花蜜，色小赤。南京柘城县有何首乌蜜，色更赤
。并以蜂采其花作之，各随其花色，而性之温凉亦相近也。蜡，蜜脾底也，初时香嫩，重煮
治乃成。药家应用白蜡，更须煎炼，水中烊十数过即白。古人荒岁多食蜡以度饥。欲啖当合
大枣咀嚼，即易烂也。刘禹锡《传信方》云∶甘少府治脚转筋，兼暴风，通身水冷如瘫缓
者，取蜡半斤，以旧帛 绢，并得约阔五、六寸，看所患大小加减阔狭，先销蜡涂于帛上，
看
冷热，但不过烧人，便承热缠脚，仍须当脚心便着袜裹脚，待冷即便易之，亦治心躁惊悸。
如觉是风毒，兼裹两手心。
食疗微温。主心腹邪气，诸惊痫，补五脏不足气。益中止痛，解毒。能除众病，和百药�