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皇帝赵顼望着楼台下狂欢的人群微笑着。
邓绾高声禀奏：
“圣上明鉴：佛门‘苦谛’是展示眼前的困境，佛门‘因谛’是探索困境的原由，佛门‘灭谛’是论述摆脱困境的途径，佛门‘道谛’是揭示走出困境的方法啊！圣上请看，佛显灵了，那‘美政新法’四字，不就是圣上的‘变法’吗？”
皇帝赵顼神色不改。
舒亶乞求：
“圣上慈悲为怀，心在黎庶，德逾大佛，恢复新法，佛意所在，民心所归……”
皇帝赵顼微笑着向楼台下狂欢的人群，高声谕示：
“佛祖慈悲，普渡众生；佛语含机，启朕昏愚。佛意恢复新法十八事，朕能不恭然依从吗？”
吕惠卿、邓绾、舒亶等人急忙叩头欢呼“皇上万岁”……
陈升之、吴充、冯京、岐王颢、嘉王君页等朝臣懵瞪慌乱地先后跪倒。
皇帝赵顼头也不回地谕示枢密使陈升之：
“肠叔先生，请你派出快马飞骑，召河东宣抚使韩绛子华即速进京！”
陈升之叩头领旨。
皇帝赵顼突然转过身来，望着吕惠卿发出谕旨：
“吕惠卿听旨……”
吕惠卿急忙拱手向前，群臣凝目注视着。皇帝赵顼突然改变了主意，放声大笑：
“吕惠卿，朕要为佛祖散花致敬了，你为朕递花作助吧！”
吕惠卿眼珠一转，心领神会，急忙叩头领旨，立即捧起一团花束站立在皇帝赵现身边。
皇帝赵顼放声高呼，拿起花束，不停地撒向狂欢的人群：
“佛祖啊，请你多多拂照大宋的黎民百姓吧……”
鲜花从宣德楼飘撒而下。
在拥挤的人群中，监安上门郑侠，怀抱着一幅新的画卷，向宣德门艰难地拥挤前行，他已累得大汗淋淋，但仍在奋力地前进着。
篇十二
杭州·灵隐寺
《钱塘集》的风波卷来·空灵淡远，清茶素斋中的谈禅·苏轼在超越与凡俗、天堂与地狱之间，选择了通向凡俗与地狱的道路·
驸马王诜派往杭州的信使王林，由于在泅州地面遇到三日不歇的暴雨，山洪暴发，道路中断，耽误了几天时间，于四月二十日傍晚到达繁华的“三吴都会”杭州城。他拖着疲惫的身躯，牵着疲惫的坐骑，走进钱塘门，踏进凤凰山下苏轼的住宅，便瘫软跌坐在庭院里一株垂柳浓荫下的石凳上，似乎连呼唤主人的力气也没有了。
他三年前曾奉驸马王诜和贤惠公主的差遣，赶着车辇把苏轼一家由汴京送到杭州，送进这座当时十分荒芜的庭院。这株绿丝袅袅的垂柳，是原先就有的。这柳下的石桌、石凳，是他帮着苏轼摆设的。可这眼前滴翠的竹丛、葱绿的假山、清澈的鱼池、艳丽的花坛，都是苏轼三年来苦苦营造的。这庭院中的一切景物似曾相识，哦，这不就是汴京西冈苏府的模样吗？苏子瞻心恋着京都啊！苏子瞻贬职外任三年，按朝制若无新的过失，是应该返回京都任职的，可驸马、公主今天送来的书信，却是轰毁苏子瞻这点恋心的雷霆！这宁静沉寂的庭院，莫非正在等待着这声惊雷吗？！他的心有些怆然了。
柳荫下蹒跚的坐骑，似乎也被这庭院中似曾相识的景物触动了情思，它突然昂首长啸，发出了一声激越的嘶鸣。
坐骑的嘶鸣声刚落，漆黑的大门里跑出一个年约四岁的男孩，胖乎乎十分可爱，流海覆额，红兜护肚，赤腿赤膊，瞪着一双圆圆的眼睛，惊异地打量着柳荫下的客人。王林脸上露出笑容，（目夹）了（目夹）眼睛，逗趣地说：
“来啊，小主人！我知道你的名字，你叫苏迨！”
苏迨“嘻嘻”一笑，转身向门内跑去，一个十五六岁，身着短褂、短裤的少年从门内走出，顺手抱起奔跑的苏迨，注目打量着柳荫下的来客。王林急忙站起：
“苏迈，你还认识我吗？”
“王叔叔，是你啊……”苏迈叫喊着放下苏迨，向客人奔来。
苏迨转身喊叫着：
“阿婆，阿爸，王叔叔来了，王叔叔来了……”
白发满头的任妈，拉着四岁的苏迨，迎接客人于门前的台阶下。王林忍着心头的酸楚向任妈鞠躬问好。任妈挽着客人的双手喜泪盈盈：
“昨夜烛蕾炸响，今日稀客来临。好人啊，三年前没有你赶车送行，迨儿也许会扔在山野路旁的沟壑里……”
王闰之抱着不满两岁的小儿子苏过，敛衽为礼，借语儿子苏过表示对客人的感谢和欢迎：
“过儿，快叫王叔叔，他是咱家的恩人啊……”
苏过是前年生于杭州的，眉眼很像苏轼，眉毛浓而长，眼睛大而亮。小儿用伶俐清朗的声音叫着“王叔叔……”
王林抱过苏过，高高举起。
“又是一个苏子瞻，无畏无惧，不怕生人啊！”
苏过是个“人来疯”，人越多他越高兴，在王林高高举起的逗趣中，蹬着小腿，舞着小手，“格格”大笑，“王叔叔，王叔叔”地叫个不停。
一阵爽朗的笑声由厅堂传出，厅堂门敞开，苏轼走出，拱手迎接客人：
“‘才微易向风尘老，身贱难酬知己恩。’王郎，王郎，你又为我布恩赐福来了。”
王林走进厅堂，望着面前的苏轼：一袭旧袍，一头乱发，容颜憔悴，皱横额头，爽朗的笑声中带有一层凄楚。他仆地而拜：
“苏长公安好……”
苏轼急忙双手扶起客人，恭请入座，大声吩咐：
“季璋，赶快献茶，迈儿，内室摆宴，今晚我要与王郎一醉方休。”
王林站起，情急地取下背上的包袱，急忙打开，取出一封书信和一部《钱塘集》，呈交苏轼：
“驸马、公主有急事相告，请苏长公亲启阅览。”
苏轼有些吃惊。
任妈预感到不幸的来临：
“与我家大郎有关吗？”
王林惶恐地望着任妈：
“京都风云有变……”
此刻，王闰之捧着茶盘走进厅堂，闻语大骇，手中的茶不由落地。
为王林洗尘的酒宴，是在谈论京都近几个月诡变莫测的风云中结束的。王林话语中关于皇上、吕惠卿、邓绾、舒亶、李定等人以《钱塘集》为据，判定苏轼“以诗煽动反对变法”的罪论，惊了苏府每个成员。王林在叹息声中，回到客房安歇了。任妈、王闰之心碎胆寒地回到各自的卧室流着泪。苏迈已经懂事，骤然降落的灾难，煎熬着他那颗初知世事的心，悄悄地走到月色苍茫的庭院里，坐在柳下的石凳上，默默地注视着父亲书房惨白的烛窗。他突然从父亲三年来所写的诗句中，窥见了父亲仕宦人生的悲哀。
遭贬者戴罪任职的勤恳，失意者蹉跎岁月的悲凉，进取者壮志未泯的恋心，灰心者清风明月的情怀，在这秀丽的杭州，矛盾地交织在父亲的心头，结就了一个令人难以理解的迷惑：散漫无拘，非官非民；官署狂歌，归家叹息；署行审案，日以继夜；察访民情，爬山涉水；赈济饥民，挑柴负米；治湖凿井，形若工役；湖面荡舟，唱和官妓；寺院谈禅，乐而忘归。杭州三百六十座寺庙里，处处留有父亲的足迹。这个迷惑，今夜才算领悟了个中的情缘。
“平生所惭今不耻，坐对疲氓更鞭箠。”这就是父亲三年来署衙审案时的心境吧？一个政坛上败落遭贬的官吏，喝令衙役用皮鞭抽打一群生活无计的贫困黎庶，心里能好受吗？父亲用有形的皮鞭抽打着“疲氓”的肉体，朝廷不也是用无形的皮鞭抽打着父亲的灵魂吗？
“惟有悯农心尚在，起占云汉更茫然。”父亲常说：“政虽无术，心则在民”。一颗“悯农”之心，使父亲与太守陈述古一起，率领工役，疏浚钱塘，负山凿井，造福杭州，就是这清甜的六井之水，滋养着这大旱年头杭州的百姓和百姓家中的牲畜鸡鸭。还是一颗“悯农”之心，使父亲去富阳，走新城，访察润州、秀州等地，组织黎庶捕蝗，赈济旱涝饥民，为山民的苦情而吟，代田间的老妇而泣。可这一切有什么用呢？“不合时宜”的悲歌终于招来了“时宜需要”的罪名。连今夜的繁星不也和三年来夜夜的云汉一样，“不合时宜”地用隐情脉脉的闪光照映着那惨白的烛窗吗？“腊日不归对妻帑，名寻道人实自娱。”寺庙里高高的门槛真能隔绝凡尘的纷扰吗？深深的寺院真能避免凡尘的喧嚣吗？静静的佛堂真能洗涤凡尘的苦恼悲哀吗？灵隐寺、海会寺、净慈寺、丛林寺、法惠寺、祖塔寺、符祥寺、灵感观音院是宁静的，是一块块供人沉思的圣地。可沉思就能消解父亲心头的是非恩怨吗？父亲所结识的参寥大师、惠勒大师、清顺大师、义诠大师、无知大师和润州金山寺的佛印大师，都深通禅机悟境，都是诗坛高手，而且都在所作的诗词中，注入了超越凡俗的禅气。可父亲一颗“悯农”的心，真的能在禅机悟境中得到解脱吗？
解脱不了的悲哀啊！“与物寡情怜我老，遣春无恨赖君诗。”衷心已老的父亲，终年在游舸酒楼的官妓中寻觅失去的壮心，在饮酒赋诗的唱和中，消散心底的哀愁，在谐趣无拘的歌舞中，排解心底的积怨，连官署审案的许多判词结语都是在游舸酒楼的唱和中写就的。
游舸酒楼上才高命苦的官妓、独领风骚的一群特殊人物啊！“三吴都会”的人杰地灵，赋予了她们艳丽秀美的姿容。朝廷百年畸形的繁华，成就了她们高妙卓越的才华。她们地位卑微，卑微得敢于蔑视一切，直言无忌。她们天生命苦，命苦得敢于求异创新，冲破禁铜。她们是官场、兵营中任人猎取的尤物，又是歌坛、舞场开拓新风的先锋。她们是落魄诗人的朋友，又是落魄诗人心中的春天。她们是用歌舞、诗词营造春天的百花仙子！
然而歌舞、诗词营造的春天毕竟是暂短的。舞停歌歇之后，悲哀又会重返心头。况且，这虚无缥缈的春天，原本就经不起风雨雷电的吹打轰击！
苏迈心绪焦虑地望着惨白烛窗里父亲隐现的身