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浪子回头
（选自《新约·路加福音》）
一个人有两个儿子。小儿子对父亲说：“父亲，请你把我应得的家业分给我。”他父亲就把产业分给他们。过了不多几日，小儿子就把他一切所有的收拾起来，往远方去了。他在那里任意放荡，浪费资财，既耗尽了一切所有的，又遇着那地方大遭饥荒，就穷苦起来。于是去投靠那地方的一个人，那人打发他到地里去放猪，他恨不得拿猪吃的豆荚充饥。这时，他醒悟过来，就说：“我父亲有许多雇工，许多口粮，我倒在这里饿死吗？我要回到父亲那里去，向他说，‘父亲，我得罪了天，又得罪了你。从今以后，我不配称做你的儿子，把我当做一个雇工罢。’”于是，他往父亲那里去。相离很远，他父亲看见，就动了慈心，跑去抱着他的颈项，连连与他亲嘴。儿子说：“父亲，我得罪了天，又得罪了你，从今以后，我不配称做你的儿子。”父亲却吩咐仆人说：“把那上好的袍子快拿来给他穿，把戒指戴在他指头上，把鞋子穿在他脚上，把那肥牛犊牵来宰了，我们可以吃喝快乐。因为我这儿子，是死而复活、失而又得的。”他们就快乐起来。那时大儿子正在田里，他回来离家不远，听见作乐跳舞的声音，便叫过一个仆人来问是什么事。仆人说：“你兄弟回来了。你父亲因为他无灾无病地回来，把肥牛犊宰了。”大儿子却生起气来，不肯进去，父亲就出来劝他。他对父亲说：“我服侍你这么多年，从来没有违背过你的命，你并没有给我一只山羊羔。叫我和朋友一同快乐。但你这儿子，和娼妓吞尽了你的产业，他一来，你倒为他宰了肥牛犊。”父亲对他说：“儿啊！你常和我同在，我一切所有的，都是你的。只是你这个兄弟，是死而复活、失而又得的，所以我们理当欢喜快乐。
Number：3333
Title：语丝
作者：
出处《读者》：总第43期
Provenance：
Date：
Nation：
Translator：
最贫穷的人是那些只有金钱作为财富的人。
有些人喜欢去弄懂他们相信的东西，而另一些人则喜欢相信那些他们懂得的东西。
如果你想不起自己的某个朋友有什么优点，那么很可能你是找错了朋友。
愚蠢总是在舌头跑得比头脑快时产生的。
低估自己的人也会被别人低估。
最便捷的路往往是把你引到你不想去之处的最快的路。
世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一桩高尚的行动。
有些人赖以生存的东西太多，而为之生活的东西却太少。
爱读同样书籍的人，结交最快，友谊也最巩固。
使你发笑的人，滑稽。使你想了一想才笑的，幽默。
向别人夸耀你的长处时，别人就知道了你的短处。
假如你从来未曾害怕、受窘、受伤害，那就是说你从来没有冒过险。
自己的缺点在别人身上看到，最令我们讨厌。
Number：3334
Title：红军留下的儿子
作者：徐然
出处《读者》：总第43期
Provenance：北京文学
Date：1984。9
Nation：中国
Translator：
（1）1934年10月，中国工农红军开始长征。红都瑞金的一个夜里，一位女红军跃马奔向百里以外的会昌城。摸到福建会馆旁的一间小木楼前。那里栖息着一家从闽西来这里谋生的贫苦人。
“发仔堂嫂，红军要转移，这两个娃崽托付给你，你把他们抚养长大……”
“两个都是毛毛？”
“是的。这个……姓林，我的儿子；这个姓邓，也是红军的仔……”
“名字？”
“还没有，烦堂嫂了。”
匆匆地，她走了，留下胸前背后两个小包裹。背后一个，是她出世十四天的儿子；胸前一个，出生三日，脐带还没脱落，属于战友黄秀英。
1941年，这个担任过福建永定县工农民主政府主席、中共永定县委书记、中共福建省委委员、福建省工农民主政府土地部长和中央工农民主政府红军家属局局长的范乐春，安息在福建芹菜洋的山头上。另一个女红军黄秀英，也在长征突围中牺牲了。
（2）时间过去了十五年。1949年农历闰七月初八，会昌解放。七天后，有军人持大封套墨写的公文来福建会馆找范美宏、邓发仔夫妻。公文上写道：“请会昌县人民政府协助寻找林伯渠、邓子恢同志长征前留在苏区的两个孩子……”其时，范美宏已经去世，发仔阿妈把在烟厂当徒工的范宜德揽在胸前，流着老泪呐呐说：“孩子，你是红军的儿子啊！”
另一个呢？军人根据阿妈提供的线索，在离会昌三十公里的洛口，来到贫农赖兆枝、满姑夫妻家，见到了小裁缝赖亚平。小亚平三岁时发高烧，跛了一条腿，因做不得田，阿爸到十里外求情，善良的老裁缝钟师傅破例收为徒弟。
范宜德、赖亚平两个穷孩子换上了灰色的新衣裤，象是在梦中，他们知道了：他们的亲生父亲是林伯渠、邓子恢两个为人民尊敬的老共产党员。
在汉口郊外的一座别墅式洋房里，担任中共中央中南局书记的邓子恢和夫人陈兰，根据会昌乡亲的指点，认领了赖亚平。子恢同志为他更名“邓苏生”。
两个月后，范宜德被送往北京中南海，林伯渠同志为爱子定名“林秉苏”。
1953年，邓子恢调任中央，家居中南海，两个赣南“灰小子”又生活在一起了。
那时候，他们都长成了十九岁的棒小伙儿。瞧他们！个头虽都不高，却各有模样。可这么一瞧，中南海的住户们发现事情不对了！秉苏白白皮肤，大大眼睛，人们异口同声说：“这孩子怎么越长越象邓老？看那双眼睛！”苏生呢？见过范乐春的老同志都说：“唉，苏生象范乐春呀！”朱总司令、彭总、杨尚昆同志风趣地和秉苏开玩笑：“秉苏，你到底是林老的儿子，还是邓老的儿子呀？……”
（3）只好去找发仔阿妈。阿妈说出了真相：原来，1934年那个秋风萧瑟的十月，四十多岁的发仔家境穷困，只有两只空口袋似的乳房，拿什么喂养两个不满月的红军婴儿？只好挨木楼为孩子找奶。那个小些的孩子得了“锁病”，生命岌岌可危。邻家有位从三十公里外洛口镇来投亲的妇女，带着一个哺乳婴儿，她同情发仔阿妈有儿无奶，愿为代养一个。发仔阿妈心里颠颠倒倒，不知舍出哪个才好，看那早出世几天的孩子长得壮些，便忍疼给了那人。那妇女因为再嫁，又把孩子给了无儿无女的赖家夫妻。十五年后，面对寻找孩子的军人，这朴诚、拙讷的老妇万分愧疚感到对不起故世的堂妹！便指说自己的孩子就是堂妹的！
这回她说出了真话：“姓赖的孩子是林家的！”
于是，两位父亲又为孩子更名了。
1954年春节，林伯渠偕子林秉苏从中南海来到住在颐和园的邓子恢家。两位父亲坐在一条长沙发上，对面坐着他们的儿子。
“今天把你们两人找在一起，是想谈谈过去的事情，经过调查，得知这么个情况：秉苏你姓邓，苏生该姓林……”林伯渠同志说道。
于是，林秉苏更名“邓瑞生”，邓苏生更名“林苏生”……
可是，两个儿子都久久没有遵从父亲的旨意，不肯改名。因为秉苏已经习惯了和林老、朱明妈妈相亲相处；苏生的说法更有点理论根据：“林老、邓老说过，我们都是革命的后代，叫什么名字，在哪家生活是一样的，名字不过是符号。”
的确，“辨子会”上，两位革命家确曾抒发过这样的见解。他们是两位老红军，不把自己的儿子看做私有财产，他们是以己之子为天下子的共产党人！
（4）然而，林秉苏还是更名邓瑞生了，那是在十年之后的事。1962年，邓老因推广农村生产责任制而受到不公正批评的困难年月，秉苏一个普通的共产党员，以更名表达对父亲的政治观点的支持和敬爱了。
而倔犟的苏生，虽说是堂堂正正地回到林伯膝下做儿子去了，却坚持不再改名更姓，至今大名“邓苏生”。
1960年6月10日，无产阶级革命家林伯渠同志逝世了。邓苏生从父亲那儿获得的遣产是：林老生前旧衣三套：一套黑色毛料中山装，一套灰布中山装，一套白布内衣裤。还有供他读完大学用的每月25元生活费。苏生没有忘记满姑阿妈“读完书就回来的”叮嘱，每月省下几元生活费寄给满姑阿妈。
1963年8月，邓苏生以优秀成绩毕业于北京政法学院法律系。小伙子写得一手好字，做文章也流利通畅，又是残废，有什么好说的留京。然而，苏生在毕业分配志愿栏里清晰地写下了两个地名江西、福建。读者一定记得，江西，这是用乳汁哺育过红军儿子的地方；福建，则是母亲范乐春奋斗、牺牲的地方。
很快，苏生告别亲友，来到赣南，成为一名司法干部。在那里，他娶了九岁时一起放过牛的发妹为妻，有子邓建华。
（5）1972年12月15日，邓苏生打开《人民日报》阅读，他惊呆了！邓子恢同志的照片，围上了黑框。他流着泪，读到了北京追悼他亲爱的父亲的大会的消息。
这年岁末的悲痛日子里，苏生和久别的瑞生弟又相见了。兄弟一别十年，再会于北京。苏生定睛在瑞生的脸上搜索“瑞生瘦了，该不