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（4）不开可开可不开的会；
（5）不要无关的人参加；
（6）不要作离题的发言；
（7）不要作重复性的发言；
（8）不要议而不决。
四、善于运筹时间
领导者要把主要时间花在最重要的事情上，就要有勇气并机智地拒绝不必要的事、次要的事。一件事情来了，首先要自问：“这件事情值不值得做？”决不可遇到事情就做，更不能只要做了事，没有偷懒，就心安理得。
美国《今日世界》杂志曾列举了企业管理者节约时间的十条秘诀如下：
（1）处理公事切忌先办小的后办大的，一定要先办当天最重要的事情，然后再办其它的事情。
（2）用大部分时间去处理最难办的事情。
（3）把一部分工作交给秘书去做。
（4）少写信。打电话能解决的就打电话，必须写信时写便条。
（5）减少会议。
（6）抓好工作时间表。
（7）分析自己利用时间的情况，看有多少时间被浪费掉了。
（8）减少不必要的报告文件。
（9）把传阅的文件减少到最低限度。
（10）尽量利用空闲时间看文件。
时间总是常数，人的精力也是有限的，但只要领导者能够运用得当，便能从时间中产生巨大的经济效益。
五、精兵简政
精兵简政是领导提高工作效率的基础。大生产的精兵简政的内容可以归纳为：
（1）精简掉一切无用的可有可无的管理机构。
（2）精简掉多余的或不胜任现有管理工作的人员。
（3）建立一个高效能的科学的组织结构，并选用适合这些组织效能的高质量的管理人员。
Number：5022
Title：月下老人与邱比特
作者：思衡
出处《读者》：总第38期
Provenance：文化娱乐
Date：
Nation：中国
Translator：
在西欧各国，人们把邱比特称作爱神，认为他是专管人间男女爱情的。他是一个小孩，背上长着翅膀，手中拿着弓箭，男女间如果发生爱情，定是被他的箭射中了的缘故。
中国没有爱神，只有在清朝光绪年间（19761909），著名藏书家丁松生在西湖白云庵建造了一个祠堂，塑造了一尊月下老人像，这月下老人就是中国的爱神。祠堂里有一副对联，说出了这位“老人”的心愿：
愿天下有情人，都成了眷属；
是前生注定事，莫错过姻缘。
象这样的神祠在中国绝无仅有，所以特别有名。如叶圣陶先生在谈到旧式婚姻的危险性时，就曾经说过这样的话：“我与妻能够爱好也只是偶然，迷信一点说全凭西湖白云庵那月下老人。”在这以前，刘鹗写《老残游记》，在十七回里也提到过它。
丁松生为月下老人建祠塑像，也并非没有根据。这根据出在唐人小说《续幽怪录》，说韦固路过宋城，住在客店里，看见有个老人倚着布袋，借着月光翻检书籍。问布袋中的红绳是做什么用的？老人说：“用来联系男女双方的脚，即使相隔千里，或是彼此有过仇怨，只要一被系上，就无不成为夫妇。”
从前有人说过，西洋的爱神邱比特，普通被画作一个小孩，想到人间种种错误的行为，觉得这种拟议也是颇有道理的。小孩容易任性，老人不免糊涂，所以两方面都是符合旧社会的实际情况。但是在现在，我们已将幸福的命运掌握在自己的手里。这个月下老人像是可以不必再塑的了。
Number：5023
Title：白字先生
作者：
出处《读者》：总第38期
Provenance：大公报
Date：
Nation：
Translator：
有个教书先生，常读白字，已多次被人辞退。后来，他又找到一个东家。东家提出：教书一年，给谷三石和伙食钱四千；但如果教一个白字，罚谷一石；如果教一句白字，罚钱二千。先生听了暗暗叫苦，硬着头皮答应下来。
到任后不久，他与东家在街上散步，将街边石碑上的“泰山石敢当”误读为“秦川右取当”，东家马上说：“你读错了，姑且罚谷一石！”一年的薪金已去了一截。
回到书房教学生读《论语》时，把“曾子曰”读成“曹子日”，把“卿大夫”读为“乡大夫”，东家马上进来说：“又是两个白字，罚谷二石，只剩下四千钱！”
有一天，他又将“季康子”读为“李麻子”，将“王曰叟”读成“王四嫂”，东家说：“两句都读错了，四千钱全部扣除！”
全都完了！先生不由作诗叹道：
三石租谷苦教徒，
先被“秦川右取”乎。
一石输在“曹子日”，
一石送与“乡大夫”。
四千伙食不为少，
可惜如今全扣了：
二千赠与“李麻子”
二千给与“王四嫂”。
钓鱼诗
解缙是明朝洪武年间的进士。他以急才称著，深受明太祖朱元璋的欣赏。
一天，他陪同明太祖到御花园的池塘去钓鱼。解缙技术很好，鱼儿接二连三上钩；明太祖钓了半天却一无所获，有点尴尬，而且情绪也低落了。解缙是个聪明人，偷瞧了“龙颜”一眼后，恭恭敬敬地说：
“皇上，别看鱼儿小，它们都是懂得礼节的呢！”
明太祖听了，疑惑地问：“何以见得？”
解缙从容地说：“有诗为证。”随即吟诗一首：
数尺丝绦落水中，
金钩一抛荡无踪。
凡鱼不敢朝天子，
万岁君王只钓龙。
明太祖听后“龙颜”大悦。解缙真可谓“奉承有方”。
“称我江山有几多”
朱元璋当皇帝后，多次微服出巡。有一次，他出巡回来，到金陵郊外一个渡口等船渡江，正遇上一群来金陵参加进士考试的举子也在候船。
这里的风景十分壮丽，万里长江滚滚东流，苍茫的钟山似龙蟠虎踞，偌大的采石矶＊屹立于江岸。一个年轻举子凝视着眼前的景色，脱口吟道。
采石矶兮一秤砣，
举子们听了都一致称赞。
朱元璋听后却冷笑一声道：“这个句子的气魄是很大的，但恐怕后难为继啊！”
大家听了以后一想，不错。偌大一座采石矶仅仅是一个秤砣，那末，秤杆、秤钩又是什么呢？纵使有了这么大的秤，又去秤什么呢？……大家面面相觑，不知如何是好。
朱元璋见状大笑，说道：“待我试续一下，好吗？”说完，高声朗诵起来：
采石矶兮一砰砣，
长虹作杆又如何？
天边弯月是钩挂，
称我江山有几多。
果然厉害，竟把江山称为己物，举子们一个个目瞪口呆，不知这位先生是何许人也。
＊似为南京市东北长江边的燕子矶。
Number：5024
Title：有关洞察力的问题
作者：琼·比尔·莫斯雷
出处《读者》：总第38期
Provenance：
Date：
Nation：
Translator：吕东升
在我家那本有些年头的“家庭圣经”里，有一页是用来专门记载特别的日子的，多半有说明，不是婚丧，就是生日。也有些日子未加注明，好象写的人不忍心把所发生的事记录下来。这样的日子当中，有一个是墨水已经褪了色的，日期是1926年10月18日。
那天早晨，和往常一样，我和我的路姐为了该轮到谁洗碗，吵了一架。我们讨厌洗碗，因为这活儿太没意思了。但是这样的争吵并不影响我们互相之间以及家人之间的深厚感情。我们的家人当中还有爷爷和奶奶。
那天，在上学的路上，经过齐默太太家时，她兴冲冲地对我们说道：“你们放学后，到我这里来一下，我给你们一瓶我自己做的苹果黄油酱。”
学校里的过道很挤，学生们吵吵嚷嚷、推推搡搡。我听到一个老师很气愤地对另外一个老师发牢骚：孩子们都是些以自我为中心，不识好歹，没有良心的人。他们对别人的需要麻木不仁，视而不见。她那气愤的言语，有几个字眼儿对我来说是陌生的，但我可以肯定，他们不是赞美的词。后来我把它们记在生字本子里，又过了一阵，我查了查了这些词的意思。有一个“Preception”，真使我神往。它的意思是一种洞察力，理解力或是通过感官得到的直接的判断。无疑地，我们都缺乏这种“Preception”。
放学后回到家，正准备吃晚饭，传来了敲门声。原来是和父亲一起在矿上做工的哈里先生。他的脸色刷白，双手在发抖，问我：“你母亲在家吗？”
“什么事情？”已经站在门口的妈妈把我推到一边，问道。
“出事了，比尔太太。”哈里先生轻声说道。
“是威尔逊吗？”妈妈用近乎耳语的声音问。
哈里先生点点头，接着说：“还算运气，我们拦住了一辆快车，把他送到圣路易一个设备良好的医院里去了。他的胳膊被皮带缠住了，正在对他进行全力抢救。”
母亲已经解下了围裙，用手整一整头发，对围在门口的我们几个孩子说：“现在，我要出去几天，你们要和平常一样，乖乖地上学，帮助爷爷、奶奶做些家务活。一切都不会有问题的。”
但是一切都有问题。几天后，爷爷去了趟圣路易，回来后告诉我们，父亲的一只胳膊恐怕保不住了。实际上，父亲的一只胳膊已被截掉了，只不过爷爷认为，象这样的坏消息，不要一下子，而要一点点地告诉我们。
母亲回来后，我们知道了事情的真相，但是这个真相太残酷了，使我们小小的脑袋瓜接受不了。一定的。每天都有可能，我们会听说这不是真的。一定的，我们会听说，这个抱着、甩着我们玩的肌肉发达的胳膊已经接好了。
母亲告诫我们：“当爸爸