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南希除了披着金发俯在打字机上之外还能干什么呢？她似乎不会像波拉那样跟老板套近乎。
波拉一走进办公室，哈格雷夫就问道：“卧铺怎么样，波拉？”
她将一只信封递给他。里边装着两张票。“这是您的卧铺票，”波拉说道，“别忘了时间，8点15分。”
哈格雷夫笑了笑，又看了看卧票号，随后小心翼翼地把信封放进内衣口袋。接着，他告诉她说她将要得到一份新的工作。当然，他没有忘记提到薪水。
波拉连连为南希感到惋惜。
哈格雷夫接着又告诉波拉说他和南希今晚启程去度蜜月。今晚8点15分。
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Number ： 7187
Title ：广告采风
作者 ：
出处《读者》 ： 总第 148期
Provenance ：广告人
Date ：
Nation ：
Translator ：
啤酒桶的秘密
有一家餐饮店在门口摆了一只特大的啤酒桶，上书“不可偷看”四个大字。过往的行人却难以捺住好奇心的驱动，走过来弯着身子把脑袋钻到桶里探个究竟。原来桶里写着“我店备有与众不同、众口可调的生啤，五元一杯，请速笑纳。”
出售无微不至的服务
荷兰有家妇女用品服饰店，店堂不大，却在小店的一角装设了一部刺绣的木架。顾客一选好衣服，老板娘就把顾客喜爱的花样绣到衣服上。
一元钱的魅力
香港的美国花旗参店面向广大普通消费者，将原来售价百元以上的大包装商品改为售价1元的小包装或散装，使顾客可以买得平素可望而不可即的东西，一下子，参店下辖的32家分店全都门庭若市。
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Number ： 7188
Title ：“沉默学”导言
作者 ：周国平
出处《读者》 ： 总第 148期
Provenance ：美文
Date ：1993。8
Nation ：中国
Translator ：
一个爱唠叨的理发师给马其顿王理发，问他喜欢什么发型，马其顿王答道：“沉默型。”
我很喜欢这个故事。素来怕听人唠叨，尤其是有学问的唠叨。遇见那些满腹才学关不住的大才子，我就不禁想起这位理发师来，并且很想效法马其顿王告诉他们，我最喜欢的学问是“沉默学。”
无论会议上，还是闲谈中，听人文采飞扬地发表老生常谈，激情满怀地说些妇孺皆知的话，我就惊诧不已，我简直还有点嫉妒：这位先生（往往是先生）的自我感觉何以这样好呢？据说讲演术的第一秘诀是自信，一自信，就自然口若悬河滔滔不绝起来了。可是，自信总应该以自知为基础吧？不过，我还是太迂了。毋宁说，天下的自信多半是盲目的。唯其盲目，才拥有那一份化腐朽为神奇的自信，敢于以创始人的口吻宣说陈词滥调，以发明家的身分公布道听途说。
可惜的是，我始终无法拥有这样的自信。话未出口，自己就怀疑起它的价值了，于是嗫嚅欲止，言不成句，更谈何出口成章。对于我来说，荒言重复十遍未必成为真理，真理重复十遍（无须十遍）就肯定成为废话。人在世上，说废话本属难免，因为创新总是极稀少的，能够把废话说得漂亮，岂不是一种才能？若不准说废话，人世就会沉寂如坟墓。我知道自己的挑剔和敏感实在有悖常理，无奈改不掉，只好不改，不但不改，还要把它合理化，于自卑中求另一种自信。
好在这方面不乏贤哲之言，足可供我自勉。古希腊最早的哲人泰勒斯就说过：“多说话并不表明有才智。”人有两只耳朵，只有一张嘴，一位古罗马哲人从中揣摩出了造物主的意图：让我们多听少说。孔子主张“君子欲讷于言而敏于行”，这是众所周知的了。明朝的李笠翁也认为：智者拙于言谈，善谈者罕是智者。当然，沉默寡言未必是智慧的征兆，世上有的是故作深沉者或天性木讷者，我也难逃此嫌。但是，我确信其反命题是成立的：夸夸其谈者必无智慧。
曾经读到一则幽默，大意是某人参加会议，一言不发，事后，一位评论家对他说：“如果你蠢，你做得很聪明；如果你聪明，你做得很蠢。”当时觉得这说得很机智，意思也是明白的：蠢人因沉默而未暴露其蠢，所以聪明；聪明人因沉默而未表现其聪明，所以蠢。仔细琢磨，发现不然。聪明人必须表现自己的聪明吗？聪明人非说话不可吗？聪明人一定有话可说吗？再也没有比听聪明人在无话可说时偏要连篇累牍地说聪明的废话更让我厌烦的了，在我眼中，此时他不但做得很蠢，而且他本人也成了天下最蠢的一个家伙。如果我自己身不由己地被置于一种无话可说却又必须说话的场合，那真是天大的灾难，老天饶了我吧！
公平地说，那种仅仅出于表现欲而夸夸其谈的人毕竟还不失为天真。今日之聪明人已经不满足于这无利可图的虚荣，他们要大张旗鼓地推销自己，力求卖个好价钱。于是，我们接连看到，靠着传播媒介的起哄，平庸诗人发出摘冠诺贝尔的豪言，俗不可耐的小说跃居畅销书目的榜首，尚未开拍的电视剧先声夺人闹得天下沸沸扬扬。在这一片叫卖声中，我常常想起甘地的话：“沉默是信奉真理人的精神训练之一。”我还想起吉辛的话：“人世愈来愈吵闹，我不愿在增长着的喧嚣中加上一份，单凭了我的沉默，我也向一切人奉献了一种好处。”这两位圣者都是羞于言谈的人，看来决非偶然。当然，沉默者未免寂寞，可那又有什么？说到底，一切伟大的诞生都是在沉默中孕育的。广告造就不了文豪。哪个自爱并且爱孩子的母亲会在分娩前频频向新闻界展示她的大肚子呢？
种种热闹一时的吹嘘和喝采，终是虚声浮名。在万象喧嚣的背后，在一切语言消失之处，隐藏着世界的秘密。世界无边无际，有声的世界只是其中很小一部分。只听见语言不会倾听沉默的人是被声音堵住了耳朵的聋子。懂得沉默的价值的人却有一双善于倾听沉默的耳朵，如同纪伯伦所说，他们“听见了寂静的唱诗班唱着世纪的歌，吟咏着空间的诗，解释着永恒的秘密”。一个听懂了千古历史和万有存在的沉默的话语的人，他自己一定也是更懂得怎样说话的。
世有声学、语言学、音韵学、广告学、大众传播学、公共关系学等等，唯独没有沉默学。这就对了，沉默怎么能教呢？所以，仅存此“导言”一篇，“正论”则理所当然地将永远付诸阙如了。
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Number ： 7189
Title ：分享
作者 ：莫小米
出处《读者》 ： 总第 148期
Provenance ：扬子晚报
Date ：1993。6。28
Nation ：中国
Translator ：
从远道归来的友人那儿得到两个从未品尝过也从未见识过的鸡蛋果（是一种南方的水果）。一家三口分吃了一个，将另一个拿到办公室去，让同事们分享。
分得十分均匀地一人一片，大家都津津有味地看了，说了，吃了。唯有一位同事不吃，将那一片黄得耀眼的东西楞楞地搁在办公桌上。问为什么，他说，他拒绝分享。
乐意分享于人的人必定乐意与人分享，拒绝与人分享的人才拒绝分享于人，这个浅显的道理我们在幼儿园时就懂，那位同事也一定是懂的，他不是一个吝啬的人，那么为什么拒绝分享呢？
也许他觉得我拿出来分享的仅仅是拒鸡蛋果，而那在鸡蛋果之外的，他无法分享，所以他拒绝，不仅仅是拒绝鸡蛋果。
其实这世界上无法分享的东西本已太多了。当一个人怀揣着一个成功的喜悦，那喜悦大得令他捧不住，他找你分享。可是你分享过来的其实只是羡慕和妒嫉。当然你一定会压抑着上述不良情绪，你会借助鲜花和美酒，你会笑着祝贺他。但你无论如何分享不到他的成功的喜悦，因为成功的喜悦里头必定包含着一路跋涉的艰辛，包含着曾有过的寂寞冷落，包含着鲜血淋漓的格杀较量，这一切才将成功的喜悦托举起来，而这一切，却是他所独有的，你能分享得到么？承认无法分享才是真诚的。
又比如在渺无尽头的沙漠里，你分享了同伴的水。你分享的不是水，而是生的希望。但假如你明知不去分享的话同伴就有可能活下来，反之则两人都丧失了生机，在这时你又得承认你无法分享，因为同伴分给你的是宝贵的生命，你接受的却是死亡的事实。
再说一个真实到令人尴尬的故事。一位男士有能力让朋友的爱妻愉悦（这是一个时常忧郁的女人），当然是在正常范围内，这对他本人应该说也是桩愉快的事儿。但那位丈夫能分享朋友的这份愉快吗？即使在理智上愿意，在感情上也绝对无法接受。假如他十分高尚地表示愿意分享这份愉快，那么怎么看怎么像做假，还不如决斗一场来得畅快。结果正是如此，这一对朋友成了仇敌。
所以我承认，在一切关键的或者说本质的问题上，这世界是无法分享的，只能独享。这决定了人的孤独。况且分享是一种极平等的利益分配，一失衡就无所谓分享，有的人愿意分享别人的却从不愿分享给他人，这叫攫取不叫分享；有的人愿意分享与人却拒绝别人的分享，这叫施舍也不叫分享。或者有人分享的内容却没有分享的对象；或者找到了分享的对象那内容却无法分享……
所以在我看来，要人分担忧虑倒相对容易些，因为喜欢与人分忧的人并不少，但真正能找到一次分享就不那么容易了，当然，除了鸡蛋果。
那么，让我们尽情地分享鸡蛋果吧。
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Number ： 7190
Title ：梦中之屋和我的宠儿
作者 ：弗罗斯特·贝尔德
出处《读者》 ： 总第 148期
Provenance ：祝你幸福
Date ：
Nation ：美国
Translator ：徐学渊
在华盛顿的斯波凯恩，有一块松林和溪流环抱的地皮。一发现这个地方我和妻子乔尹�