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一、悦情志：人要健康长寿，情志调畅是一个重要条件。陶弘景在《养生延寿录》中提出：“养性之道，莫大忧愁大哀思，此所谓能中和，能中相者必久寿也。”
二、戒私欲：养生求静，使身心处于万虑皆息独存一念的境地，也要求人具有高尚的情操，心胸坦荡。孙思邈说：“大不终眉寿，或致夭殁者，皆由不自爱惜，竭情尽意，邀名射利。”故善养生者“勿汲汲于所欲”，“心无妄念”，“所至之处，勿得多求”，“旦起欲专言善事，不欲先计较钱财。”
三、远房室：指性生活有节制。人的生长发育赖于肾精，肾精充盈则生生不息，人的生命活力和抗病能力强。欲保肾精，必须节制性欲，倘贪色好艳，纵欲无度，势必损精害体折寿。
四、适四时：人生活在自然之中，顺应季节气候是养生学的重要内容。《吕氏春秋》说：“年寿得长者，非短而续之也，毕其数也，毕数之务，在乎去害。”所谓害，就是指非其时而有其气以及大寒、大热、大燥、大湿等反常气候，中医称为“六淫”。
五、节饮食：脾胃为后天之本，饮食不节，伤及脾胃，就便人多病早衰。《内经》对饮食不节的危害，有“阴之所生，本在五味”，“饮食自倍，肠胃乃伤”，多食盐，则脉凝泣变色，多食苫，则皮枯而毛衰……”等多处论述。孙恩邈对饮食宜忌的论述更全面、更科学，除“食不可过饱，条令简少”，“常宜温食”，“常宜轻清甜淡之物”等常识外，还对饮食方法、饮食卫生重笔描写，如“美食宜熟嚼，生食不粗吞”，“食勿大语”，“每食以手摩面及腹”，“勿食生菜、生米、小豆、陈臭物，勿饮浊酒”，“必不得食生粘滑等物”等等，这对避免损伤脾胃以及防止食物中毒，预防传染病，乃至祛病延年都有积极而重要的意义。
六、常运动：人是有机的整体，常运动会使精力充沛，身体健壮。早在汉代，华陀就倡导锻炼强身以防病。他指出：“人体欲得劳动，动摇则谷气得消，血脉流通，病不得生。”孙思邈在《千金方》中也说：“养性之道，常欲小劳”，“体欲常劳，但勿多极”，提醒人们经常活动筋骨以祛病延年。
七、顺性情：指要健康长寿，须按年龄规律自身颐养。孙思邈分析老年人说：“人年五十以上，阳年日衰，损与日至。心力渐退，忘前失后，与居怠惰，计授皆不称心。视听不稳，多退少进，日月不等，万事零落，心无聊赖，健忘嗔怒，性情变异。”这就告诉我们，人在进入老年期后，会出现一系列生理和形态的变化，我们要爱护、体贴老人，顺其性情以调之，以利他们尽享天年。
八、服药饵：人生在世，禀赋各异，况病魔无情，难免伤人。因此，服食药饵也是养生学内容之一。古人重视服药饵来防病治病，养生延年，并拟定了许多延年益寿的药饵、药方。但是，养生不可单靠服药饵，否则，“虽常服药饵而不知养性之术，亦难以长生也”，“纵服玉液金丹未能延寿”。注意食者身体的阴阳平衡
其他 中医养生 中医重视的“证”是什么
药膳应根据食者的体质和身体状况来制作，这是非常重要的原则。古代严格地执行这个规则时，必须像刚才所讲的那样，检查那人的身心状态，确定中医的证。
证就是把人的体质、身体状况、精神状态、体力、症状及引起疾病的诱因综合起来，分析归纳其本质，用一个简单的词把其本质描述出来。一般有阴证、阳证、虚证、实证、寒证、热证及其他的一些种类。
所说的阴证就是指人体的新陈代谢低一下的状态，严重时可出现血压和体温病态地降低，面色苍白，身体畏寒怕冷，轻微腹泻。
阳证是与阴证正好相反的状态，新陈代谢机能亢进，常表现为血压、体温升高，面色潮红，容易出汗，便秘等。
要考虑体力强弱及冷热感
虚证就是指瘦长体型、消化功能低下、体力差的那种类型。实证与其相反。寒证是指畏寒、手足容易发冷、面色苍白的类型，热证正如与寒证相反。
一般来说，阴证多数情况下与寒证、虚证并存，但是阳证中出现虚证状态，在许多场合下也可见到。
有时常常把寒证和虚证综合起来统称为“阴症”，把实热和热证综合起来统称为“阳症”。
虚则补之
使用中药时常遇到这种情况：“治疗某证用某种中药”，正因为如此，如果知道了那个人的证，就能选择出最适宜的中药。
这种情况下，对于阴证系列的证型，应采用具有“补其不足”功能的中药，对于阳证系列的证型，应采用具有“泻其有余”功能的中药，这是用药的基本原则。
这个原则也同样适用于药膳的制作。若食用者属于慢性的明显的阴证，就应该使用“补其不足”提高新陈代谢的中药和饮食素材，比如黄芪、当归、人参等中药以及胡萝卜、韭菜、肉类等能温阳的食品。
另外，若是慢性的明显的阳证，必须选用一些能“泻其有余”，使亢进的新陈代谢回复正常的中药，如黄连、枳实、山栀等，及具有清火作用的食品，如黄瓜、茄子、生鱼片等。漫谈养生保健谚语
其他 中医养生
谚语是人民群众在生活实践中的经验、教训和取得的知识的总结，内容极为广泛。它具有较强的说服力和感染力，人们可以从中吸取营养，受到有益启迪。这里谈及的养生保健谚语，通过流传、成了人们长寿之道的宝贵财富。
如“饭前洗手，饭后漱口”。“预防肠胃病，饮食要干净”。“吃了省钱瓜，害了绞肠癌”。——它们从不同角度，提醒人们注意饮食卫生，防止病从口入。又如：“少吃多滋味，多吃坏肚皮”。“贪吃贪睡，添病减岁”。“饭吃八成饱，到老肠胃奸”。“早饭要好，午饭要饱，晚饭要少。”“饥不暴食、渴不狂饮。”“人愿长寿安，要减夜来餐”。——提醒人们注意吃饭的量，把握好饮食的“度”。有的谚语则提示人们吃哪些东西才有益健康：“大蒜是个宝，常吃身体好。”“冬吃萝卜夏吃姜，不劳医生开药方”。“朝食三片姜，犹如人参汤”。“吃米带点糠。老小都安康。。“一天吃个枣，一生不知老”。“鱼生火，肉生痰，粗粮淡菜保平安。”“要想人长寿，多吃豆腐少吃肉”。这些谚语，对老年人的养生益寿有极重要的参考价值。
如“运动好比灵芝草，何必苦把仙方找”。”入伯不动，脑伯不用“。“早起做早操、一天精神好”。“不抽烟．少饮酒、活到九十九。”“饭后散步，不进药铺”。“不抽烟、不喝酒，病魔绕着走”。“拍打足三里，胜吃老母鸡”。“竹从叶上枯，人从脚上老，天天干步走、药铺不用找”。健康长寿，这是古住今来人们追求的重要目标。这些谚语传授的经验道出了“生命在于运动”、“动则不衰，用则不退”的真理，它告诉人们，勤劳动、客运动，是健康长寿之道。
如诸多谚语对讲究卫生、减少疾病，作了多方面的描述：“旱天未到先修塘、疾病禾来先预防”。“机器不擦要生锈，卫生不讲要短寿”。“常洗衣服常洗澡，常晒被褥疾病少。”“卫生是妙药，锻炼是金丹”。上述谚语，既是前人实践经验的总结，又是对今入的谆谆教诲，值得我们经常传诵并努力实践。
如“春不减衣，秋不加帽”。“冬不蒙首，春不露背”。“春捂秋冻，到老不生病”。“洗头洗脚，胜似吃药”。“头对风，暖烘烘；脚对风，请郎中”。“日光不照临，医生便上门”。“娱乐有制，失制则精疲力竭；快乐有度，失度则乐极生悲”。这些谚语提醒人们在日常生活及穿着中要注意些什么，才有利健康。如“笑口常开，青春常在”。“遇事不恼，长生不老”。“不气不愁，活到白头”。“情极百病生，情舒百病除”。“笑一笑，十年少”。这些谚语说的是精神因素对长寿的重要性。研究证明，笑可以帮助消化，增强循环，还可以振奋器官的功能。经过大量长寿老人的调查表明，长寿者大多数是胸怀坦荡、处事泰然，开朗乐观的。如“不求虚胖，但求实壮”。“裤带越长，寿命越短”。说的是肥胖会影响寿命，具有一定的科学道理。“三分吃药，七分养”。“药补不如食补”。以上谚语既恰当地评价了药物的作用，强调了保养的重要，同时对药补和食补的关系作了科学的说明。并言简意赅地刻划出治病防病及自我保健的重要性。
在民间，有关养生、保健、长寿的谚语是极为丰富的，有些民谚虽反映了人们防病治病、长寿养生，保健壮体的经验，但也有不少违背科学原理或失去现实意义的，如能取其精华，去其糟粕，对养生保健，强身健体仍有其积极意义。这些在人民群众中长期流传的内涵丰富、质朴、淳朴、朗朗上口的谚语有着经久不衰的魅力，值得我们经常传诵并努力实践，以便其为我们的健康服务。中医养生话“七情”
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祖国医学认为：人有喜怒忧思悲恐惊的情志变化，亦称“七情”。其中怒喜思忧恐为五志，五志与五脏有着密切的维系。《内经》有“怒伤肝，悲胜怒”、“喜伤心，恐胜喜”、“思伤脾、怒胜思”、“忧伤肺，喜胜忧”、“恐伤肾，思胜悲”等理论。此观点被历代医家应用于养生学中，对于情志调摄、防病祛疾、益寿延年起着不可低估的微妙作用。
我们知道，人是一个极其复杂的有机体，七情六欲，人皆有之，属于正常的精神活动，有益于身心健康。但异常的情志活动，可使情绪失控而导致神经系统功能失调，引起人体内阴阳紊乱，从而出现百病丛生、早衰，甚至短寿的后果。故善养生者，宜注意情志调摄。而过激的情志，可影响体内功能失调，而累及五脏。
情志伤肝。怒是较为常见的一种情绪，怒则气上，伤及肝而出现闷闷不乐、烦躁易怒、头昏目眩等。亦是诱发高血压、冠心病、胃溃疡的�