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血活络的功效。
乾隆皇帝曾把他的长寿秘诀归纳为16个字，即“吐纳肺腑，活动筋骨，十常四勿，适时进补”。所谓“十常四勿”，即“齿常叩，津常咽，耳常弹，鼻常揉，睛常运，面常搓，足常摩，腹常施，肢常伸，肛常提；食勿言，卧勿语，饮勿醉，色勿迷”。由于有合理的养生方法，而且能够坚持如一，所以直到暮年，乾隆皇帝仍能身康体健。难怪当年英国大使马嘎尔尼在日记中写道：“观其风神，年虽八十三岁，望之如六十许人，精神矍铄，可以凌驾少年。”
大龄准妈妈的养生之道 其他 中医养生 30岁以上的女性在怀孕后会感觉浑身难受，一些小小的技巧可以让你的生活过得舒适些。
双脚抬高：有空就坐下来抬高双脚，可以将抽屉或储物箱翻过来当做脚凳。
放松运动：在乘车或工作时练习简单的颈部、肩膀、骨盆和足部运动，这些运动可以缓解紧张，并促进血液循环。
蹲姿练习：如果你必须弯腰，应尽量采取蹲姿，以锻炼腿力，练习分娩姿势。
饮食健康：随身准备一些富含营养的点心，虽然有恶心的症状，但偶尔还有想进食的念头。全麦饼干或一杯牛奶不仅可以填饱肚子，同时还能减轻恶心的症状。
放慢工作脚步：不要把自己逼得太紧，对家务采取比较宽松的标准，按轻重顺序来做。因为胎儿和你本身的健康比一尘不染的家更重要。
要忌口：大龄准妈妈在怀孕期间容易发胖。这时你需要控制体重，避免吃含糖分多的食物，它是造成过度肥胖的元凶。善养生者，必知养气 其他 中医养生 善养生者，必知养气。
人生一口气，气聚则生，气亡则死。
三寸气在千般用，一旦无常万事休。
中国道家、医家、养生家一致认为人的生命赖气以生，气存则生，气亡则死。王充在《论衡》中说：“夫禀气渥则其体强，体强则命长。气薄则其体弱，体弱则命短，命短则多病寿短。”明．张景岳说：“人之有生，全赖此气。”《内经·上古天真论》说：“呼吸精气，独立守神。”这一观点已为中国人民所接受，故我国称人死为“断气”。现在国外医学在“停止呼吸”“心脏停止跳动”等名词解释不了人的死亡现象时，也开始接受中国“气”的观念。
中国养生学上“气”的观念，是指人的元气，又称真气。元气由肾中之原气与由脾胃运化吸收来的水谷精气，与由肺中吸进的自然清气互相作用而成。它是生命活动最基本最重要的动力和源泉。
元气形成后，流通全身，充满各个脏腑，各个部分，无处不到，是维系生命，推动人体正常生理活动，保持健康，预防疾病的根本要素。元气充足，身体强壮；元气不足，身体衰弱；元气消亡，生命便结束了。对于有病的人来说，如元气不伤，虽病重而不死，如元气大伤，虽轻病也难保痊，所以善养生者，必知养气。故《素问·上古天真论》说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”
冬病夏治和春捂秋冻 其他 中医养生
中医有一个有意思的养生防病方法就是冬病夏治。即在夏季阳气最旺时进行治疗，促使体内阳气旺盛祛除体内陈寒。使哮喘、老年性慢性支气管炎、关节炎、胃病等寒病在冬季减轻或不发作。
中医养生还教导人们要春捂秋冻。本文作者进一步从气象角度阐明了何以同是过渡季节，同是气温多变，而春要捂秋要冻的环境原因。
原来，这是因为春秋季节中气温变化方向是相反的（春季升温，秋季降温）。由于我国冬冷而夏热，春秋季节升降温特急，使得室内气温变化因房屋热惰性而远远落后于室外。室内外温差因而达到了显著的程度。这样，春季中外出归来，从室外（特别是暖热的阳光下）走进室内，如果不添衣春捂，时间一长，特别是老弱病人就会受凉生病。秋季情况相反，因室内暖，进屋后宜少穿衣，即“冻”。
实际上，我国古代深宅大院内夏季中还可保持相当大的室内外温差。从高温下走进阴凉的室内，也很易得病。古代称为“阴暑”。从“头痛恶寒，身形拘急，肢节疼痛而烦心”症状看，还是很难受的。而这种病在世界上其他国家一般不会发生，因为室内外温差大的情况，在自然情况下只有我国才有。由此可以说，因我国特殊气候而形成的中医和养生文化大大丰富了中医的内涵，而我国中医中药的理论和实践也为世界医药学做出了重大贡献。长寿之道，动静为妙
其他 中医养生 长寿之道，动静为妙。
养身在动，养心在静。
静主养神，动主练形。
打拳练身，打坐养性。
内炼一口气，外练筋骨皮。
外练筋骨皮，内炼精气神。
静而少动，眼花耳聋；有动有静，无病无痛。
静以养神，动以练形；能动能静，乐而长生。
气功锻炼分静功与动功。静功是采取坐、卧、站等姿式不动，着重身体内部精神、脏腑、气血、津液的锻炼，即所谓炼精、气、神，所以又称“内功”。动功是采取与意念相结合的各种肢体运动及自我按摩、拍打的方法，以锻炼筋骨、肌肤。因为它有动作表现于外，所以称为“外功”，也就是人民称的练筋、骨、皮。气功虽能动功、静功之分，但静功并非静止，而是一种特殊的运动状态，在练功过程中会出现一种内动和热感在全身运行，所以人们称气功静功为“外静内动”。外静是一种锻炼的形式，内动才是锻炼的手段，通过内动调节和活跃机体功能。动机是在意念集中、精神宁静的情况下进行，故动中有静，人们称为“外动内静”。因此气功锻炼都是动静结合，内外兼修的，不过内功是关键，内功锻炼此外锻炼更为重要。《寿世保元》说：“善养生者养内，不善养生者养外。养内者以恬脏腑，调顺血脉，使一身之气流行冲和，百病不作，，养外者，咨口腹之欲，极滋味之美，穷饮食之乐，虽肌体充腴，容色悦泽，而酷烈之气，内蚀脏腑，精神虚矣，安能保全太和，以臻遐龄。”
中医养生之胎孕保健 其他 中医养生 胎，全称胚胎，胚，妊娠一个月内谓之“胚”，或从女，作胚；胎，《说文》：“奶孕三月也。”人居母腹胞宫内未生之前曰胎。
所谓胎孕保健是指从受孕至分娩这段时间，为促进胎儿的良好发育所采取的有关孕妇和胎儿身心健康的保健措施，其内容类似于祖国医学所说的养胎、护胎与胎教中的知识。
“养胎”一词，始见于东汉张仲景所著之《金匾要略·妇人妊娠病脉证并治》，其文曰：“妊娠养胎，白术散主之。”继之又谓：“妇人伤胎，怀身腹满，不得小便，从腰以下重，如有水气状。怀身七月，太阳当养不养，此心气实”。
1．优生优生，就是生优，即采取一系列措施保证诞生的下一代是素质优良的。优生中的生字是出生的意思，就是说出生时便是优良的。因此，凡是与保证出生一个素质上健康聪慧的个体有关的内容，都包括在“优生”的范围内。
2．孕期保健在父体的精子与母体的卵子结合，迸发出新生命火花的那一瞬间起，新生命就获得了来自父母的禀赋。然而，优良、厚实的禀赋还有待于胎儿在母体内优良环境的熏陶和养育，此即为孕期保健。五行生克谈传统养生
其他 中医养生
《红楼梦》第四十五回，写林黛玉每岁至春分、秋分之后，必犯嗽疾。这天她抱病在床，薛宝钗前往探视，谈及“食谷者生”时说道：“昨儿我看你那药方上，人参、肉桂觉得太多了。虽说益气补神，也不宜太热。依我看，先以平肝健胃为要，肝火一平，不能克土，胃气无病，饮食就可以养人了。”这里，薛宝钗寥寥三语，却道出了传统养生中有关五行生克的真谛。
“五行”者，金、木、水、火、土也。古人认为，五行是构成宇宙万物的五大基本要素。《国语》有云：“故先王以土、金、木、水、火相杂，以成百物。”
五行的基本规律是相生与相克。所谓“相生”，是金生水、水生木、木生火、火生土、土生金；每一生都有“生我”和“我生”的相向关联。所谓“相克”，是金克木、木克土、土克水、水克火、火克金；每一克均有“我克”和“克我”的相向关联。生中有克，克中有生，相反相成，运行不息。
五行之间，除了正常的生克关系，还常会发生相乘、相侮的异常现象。所谓“相乘”，即按五行相克次序的克制太过，有乘虚侵袭的意思；所谓“相侮”，指与相克次序相反的克制异常，有恃强凌弱的意思。比如，木气溢金，金不能制木，那么，木气就会去乘土，而反过来还会侮金；反之，木气不足，则金来乘木，土反侮木。
可见，五行的生克，要求恰如其分，既要防不足，又要防太过，中医的“辨证，就“辨”在这里。
根据上述理念，古代医学结合临床实践，阐述五行与个体的体内和个体的体外环境之间的关系，指导人们自我保健一目了然：
比如，肝属木，怒伤肝，以悲胜之，以恐解之。因为，怒则气盛，气盛则肝举叶张；悲系于肺而属金，金能制木；恐系于肾而属水，水生木。此系就体内环境而言，余类推。
再就体外环境而言，春天保健之要，在于保肝，严防风邪侵袭。所谓“春捂”，道理就在于此。余类推。
行文至此，我们不妨再回头看薛宝钗的话：“肝气一平，不能克土。”肝属木，脾胃属土，木与土相克，木生火，肝火太盛要伤及脾土，肝火一平，就不能再克脾胃，就能和顺地摄取食物的营养。瞧，说得多形象，又多贴切，叫人不能不心服。
古人认为，五行的相生、相克及其相乘、相侮，是宇宙万物的组合、生灭、循环、演变的方式与规律的本始，也是人们养生保健的本始，古医学家张景岳说得好：“造化之机，不可无生，亦不可无制（克）；无生则发育无由，无制（克）则亢而为害。”因此，我们讲究养生保健，务必遵循五�